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Diego de Valadés

misionero franciscano en Nueva España

Fray Diego de Valadés (Tlaxcala, 1533-1582) fue un misionero franciscano, historiador y lingüista políglota en Nueva España, que desempeñó además los oficios de dibujante y grabador. Su obra más importante es Rhetorica christiana, obra de teología escrita en latín y publicada en 1579. Valadés fue el primer novohispano en publicar un libro en Europa.[1]​

Rhetorica christiana, 1579

Biografía editar

Fue hijo del conquistador homónimo Diego de Valadés —originario de Extremadura, España y que integró la expedición de Pánfilo de Narváez— y de una indígena tlaxcalteca.[1]​ Educado en la Ciudad de México. Fue discípulo y secretario de fray Pedro de Gante, de quien aprendió el arte del grabado y del dibujo en la escuela que dirigía en el convento de San Francisco de México.[2]​

Ingresó hacia 1548 en el noviciado de la provincia franciscana del Santo Evangelio y debió de hacer los votos en torno a 1550, recibiendo la ordenación sacerdotal probablemente en 1555.[3]​ Además de castellano y latín estudió para la evangelización de los indígenas en su propia lengua náhuatl, que por su extensión era la lengua auxiliar empleada por los misioneros, otomí y tarasco.[3]​

Tras treinta años de labor evangelizadora, en 1571 fue enviado a España para resolver problemas de los misioneros radicados en Nueva España. En Roma, en el Capítulo General de la Orden celebrado en 1575, obtuvo el cargo de Procurador General de la Orden de los Franciscanos ante la Curia romana, cargo del que fue destituido dos años más tarde por la inconformidad de Felipe II, viéndose obligado a trasladarse a la ciudad de Perusa, capital de Umbría (Italia), en los Estados Pontificios.[4]​

Rhetorica christiana editar

Valadés editó la importante obra Rhetorica christiana en Perusa en 1579, una summa en la que compendió argumentos teológicos sobre la naturaleza del indígena y su capacidad de aprender y practicar la cristiandad. En ella abundó en los métodos misionales de las órdenes mendicantes y los métodos que utilizaron para evangelizar, lo que constituye el objeto principal de varios de sus grabados, destinados a ilustrar aspectos de ese modo de predicar, como pueden ser los grabados 9 y 10, en los que reproducía el alfabeto mnemotécnico de Ludovico Dolce, y el undécimo, en el que presentaba el que habían elaborado los misioneros españoles para enseñar el alfabeto latino a los indígenas, o el 19, titulado La enseñanza religiosa a los indios por imágenes, quizá el más famoso de ellos, que muestra al predicador en el púlpito explicando a un grupo de indígenas una serie de imágenes con escenas de la Pasión de Cristo que va señalando con una vara o puntero.[5]​

Galería editar

Referencias editar

  1. ↑ a b Abbott, Don Paul (2010). «Chapter 14: Diego Valadés and the Origins of Humanistic Rhetoric in the Americas». En Winifred Bryan Horner; James Jerome Murphy, ed. Rhetoric and Pedagogy: Its History, Philosophy, and Practice ; Essays in Honor of James J. Murphy (en inglés). 
  2. ↑ Valadés, (1989), p. IX de la Introducción.
  3. ↑ a b Valadés, (1989), p. X de la Introducción.
  4. ↑ Ramírez Vidal, Gerardo (1996). Fray Diego de Valadés y los indios (1° edición). México D.F.: UNAM. p. 12. ISBN 968-36-4968-8. 
  5. ↑ Valadés, (1989), pp. XV-XVII de la Introducción.

Bibliografía editar

  • Valadés, fray Diego. Rhetorica Christiana. Retórica cristiana, introducción, edición crítica del texto latino, traducción anotada e índice de nombres de Julio Pimentel Álvarez, Universidad Nacional Autónoma de México, Fondo de Cultura Económica, Ciudad de México, 2019, ISBN 978-607-30-1600-1
  • Valadés, fray Diego, Retórica cristiana, introducción de Esteban J. Palomera, Advertencia de Alfonso Castro Pallares, Preámbulo de Tarsicio Herrera Zapién, Universidad Nacional Autónoma de México, Fondo de Cultura Económica, México, 1989, ISBN 968-16-3047-5

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