Eldridge Cleaver

activista estadounidense

Leroy Eldridge Cleaver (31 de agosto de 1935-1 de mayo de 1998), escritor estadounidense, activista político. Ministro de Información de los Panteras Negras.

Eldridge Cleaver
Información personal
Nacimiento 31 de agosto de 1935 Ver y modificar los datos en Wikidata
Wabbaseka (Estados Unidos) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 1 de mayo de 1998 Ver y modificar los datos en Wikidata (62 años)
Pomona (Estados Unidos) Ver y modificar los datos en Wikidata
Causa de muerte Cáncer de próstata Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura Mountain View Cemetery and Mausoleum Ver y modificar los datos en Wikidata
Residencia Francia y Estados Unidos Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Estadounidense
Religión Ateísmo Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Cónyuge Kathleen Neal Cleaver (1967-1987) Ver y modificar los datos en Wikidata
Hijos 2 Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en Abraham Lincoln High School Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Escritor, político, activista por los derechos civiles y violador Ver y modificar los datos en Wikidata
Partido político Partido Republicano Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de Partido Pantera Negra Ver y modificar los datos en Wikidata

En su libro "Alma Encadenada" (escrito en prisión), Cleaver defiende los derechos de la comunidad afronorteamericana y desarrolla los postulados del Partido Pantera Negra, que logró conquistas fundamentales para la igualdad de derechos en Estados Unidos.

Libros editar

  • Alma Encadenada. siglo XXI, 1969.
  • Pantera Negra. siglo XXI, 1970.
  • Eldridge Cleaver desde Argel... habla sobre La Revolución en E.U.A. (Lee Lockwood). McGraw-Hill, 1970.

Citas editar

“Las pruebas más rigurosas a que tiene que enfrentarse Johnson son las de la guerra en Vietnam y la revolución de los negros en su propio país. El hecho de que los cerebros del Pentágono hayan considerado prudente enviar un 16% de tropas negras a Vietnam es una indicación de que existe una relación estructural entre estos dos teatros de lucha. La relación entre el genocidio en Vietnam y las sonrisas que el blanco dirige a los norteamericanos negros es una relación directa. Una vez que el blanco resuelva su problema en Oriente, volverá su furia contra los negros de Estados Unidos”.