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Proserpina

diosa romana
Para otros usos de este término, véase Proserpina (desambiguación).

Proserpina o Prosérpina es la grafía latina de la diosa griega Perséfone (en latín, Proserpina; en griego: Προσερπίνα) es una diosa cuya historia es la base de un mito de la primavera. Es la equivalente en la mitología romana a la diosa griega Perséfone. Proserpina fue subsumida por el culto de Libera, una antigua diosa de la fertilidad, esposa de Liber. Es una deidad de vida, muerte y resurrección y la esposa de Plutón.

Proserpina, por Rossetti, 1874.

Mito editar

Proserpina era hija de Ceres y Júpiter, y se la describía como una joven sumamente encantadora.

Venus, para dar amor a Plutón, envió a su hijo Cupido (también conocido como Eros) para que lanzase a Plutón una de sus flechas. Proserpina estaba en Sicilia, en el lago Pergusa (cerca de Enna), bañándose y jugando con algunas ninfas. Entonces Plutón surgió del cercano volcán Etna con cuatro caballos negros y la raptó para casarse con ella y vivir juntos en el Hades (o Haidou), el inframundo grecorromano, del que era gobernante. Plutón era también su tío, pues Júpiter y Ceres eran sus hermanos. Así pues, Proserpina es la Reina del Inframundo . Después fue al interior del inframundo.

Su madre Ceres, diosa de la Tierra, la naturaleza y la agricultura, inició una búsqueda infructuosa por todos los rincones del mundo, pero solo encontró un cinturón que flotaba en un pequeño lago formado por las lágrimas de las ninfas. En su desesperación Ceres detuvo enfurecida el crecimiento de frutas y verduras, se arrancó la ropa y se arañó la cara, lanzando una maldición sobre Sicilia. Ceres rehusó volver al Olimpo y empezó a vagar por la tierra, convirtiendo en desierto lo que pisaba. Perdió su hoz en la ciudad de Trápani.

Preocupado, Júpiter envió a Mercurio para que mandara a Plutón que liberase a Proserpina. Este obedeció, pero antes de dejarla ir le hizo comer seis semillas de granada (un símbolo de fidelidad en el matrimonio), de forma que tuviese que vivir seis meses al año con él, pudiendo permanecer el resto del tiempo con su madre. Y esta es la razón de la primavera: cuando Proserpina vuelve con su madre, Ceres decora la tierra con flores de bienvenida, pero cuando en el otoño vuelve al Hades, la naturaleza pierde sus colores.

En otra versión de la historia, Proserpina comía sólo cuatro semillas de granada durante su rapto, y lo hacía por propia voluntad, al enamorarse de Plutón durante su estancia en el inframundo. Cuando Júpiter le ordenaba regresar, Plutón hacía un trato con él, diciendo que como Proserpina había robado sus semillas de granada, debía permanecer cuatro meses con él cada año en compensación. Por esta razón, en primavera cuando Ceres recibía a su hija, las cosechas brotaban y en verano florecían. En el otoño Ceres cambiaba las hojas a tonos de marrón y naranja (sus colores favoritos) como regalo para Proserpina antes de que volviese al inframundo. Durante la época en la que esta vivía con Plutón, el mundo pasaba el invierno, una época en la que tierra es estéril.

El mito del rapto de Proserpina es descrito extensamente por el romano Claudiano (siglo IV). Por otra parte, en las Geórgicas de Virgilio, su figura está estrechamente relacionada con el mito de Orfeo y Eurídice: cuando Orfeo entró en el inframundo para tratar de volver a la vida a su esposa Eurídice, muerta por una mordedura de una serpiente acuática, es Proserpina quien impuso la orden de que mientras permanecía en sus dominios, Eurídice debía ir detrás de Orfeo mientras este aplacaba a Cerbero con su canto. Sin embargo, cuando estaba a punto de abandonar el inframundo, Orfeo se detuvo y miró hacia Eurídice, tras lo cual esta fue arrastrada de nuevo hacia el Hades y Orfeo perdió para siempre a su amada.[1]​

En las artes y la cultura popular editar

 
El rapto de Proserpina, por Rubens. Museo del Prado, Madrid.
 
Rapto de Proserpina por Luca Giordano.
 
El rapto de Proserpina. Ulpiano Checa, 1888. Museo Ulpiano Checa. Colmenar de Oreja

Véase también editar

Referencias editar

  1. ↑ VIRGILIO: Geórgicas IV,453-527.
  2. ↑ Rodríguez Canfranc, Pablo (24 de julio de 2019). «El robo de Proserpina, una rareza dentro de la escasa ópera española». Musica Antigua.com. Consultado el 14 de mayo de 2023. 
  3. ↑ Se reimprimió como Las Fatigas de Ceres: comedia armónica que se repite en este Carnaval de orden del Excelentísimo Señor Marqués de los Vélez, Virrey, Lugarteniente y Capitán General deste Reino, por los Músicos desta Real Capilla. Nápoles, 1681.

Enlaces externos editar

  • CLAUDIANO: El rapto de Proserpina o Sobre el rapto de Proserpina (De raptu Proserpinae).
    • Texto francés en el sitio de Philippe Remacle.
      • Philippe Remacle (1944 – 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa.
    • Texto inglés en el sitio Theoi; traducción de 1922 de Maurice Platnauer.
    • Texto inglés en el sitio de LacusCurtius (en cada pasaje hay enlace con el texto latino): I; II; III.
      • Texto latino en el sitio de LacusCurtius (en cada pasaje hay enlace con el texto inglés): I; II; III.
      • Texto latino, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus. Empleando el rótulo activo "load", que se halla en la parte superior derecha, se obtiene ayuda en inglés con el vocabulario latino del texto.
      • Texto en latín, en Wikisource.
      • Texto en latín, en el sitio The Latin Library (La Biblioteca Latina).
  • HARRISON, Jane Ellen: Myths of Greece and Rome (Mitos de Grecia y de Roma), 1928.
    • Demeter and Persephone (Ceres and Proserpine) (Deméter y Perséfone - Ceres y Proserpina).
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