Alberto Cardín
Benigno Alberto Cardín Garay (Villamayor, Asturias 15 de enero de 1948 - Barcelona, 26 de enero de 1992) fue un ensayista y antropólogo español, que también destacó como activista homosexual y contra el sida durante la Transición.[1][2]
| Alberto Cardín | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Benigno Alberto Cardín Garay | |
| Nacimiento |
15 de enero de 1948 Villamayor (Teverga) (España) | |
| Fallecimiento |
26 de enero de 1992 (44 años) Barcelona (España) | |
| Causa de muerte | Complicaciones relacionadas con el sida | |
| Nacionalidad | Española | |
| Educación | ||
| Educado en | Colegio de la Inmaculada | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Antropólogo | |
Biografía editar
Nacido en Villamayor, en Asturias, con un año y medio se traslada con su madre a México, donde su padre tenía una fábrica de camisas. A los nueve años regresa solo a Asturias para estudiar en el Colegio de Jesuitas de Gijón. Permanecerá en el colegio, inicialmente como interno y a partir de 1960 como externo, hasta 1965. Tras un breve paso por Deusto y tratar de hacerse jesuita, en 1968 pasó a estudiar Filosofía y Letras en Salamanca, para trasladarse en 1969 a Oviedo, donde se licencia en 1972 de Historia del Arte Medieval e Historia del Arte Contemporáneo.[2]
Tras un breve paso por México, donde recupera los recuerdos de su niñez y entra en contacto con los movimientos culturales que se estaban dando en Europa y América, en 1973 se instala definitivamente en Barcelona. En 1974 comenzó a escribir para diversas revistas y periódicos, sobre todo para El viejo topo, pero también en El País, Ajoblanco y Diwan, de la que fue consejero redactor hasta 1981. A partir de ese año, sus colaboraciones fueron principalmente en Disidencias, Cuadernos del Norte, Diagonal, El Noticiero Universal y otras.[2] Fue impulsor de diversos proyectos editoriales, entre los que destacan la mencionada revista Diwan (1978), La Bañera (1979) y Luego... cuadernos de crítica e investigación (1985). La mayor parte de su producción se encuentra en artículos de revistas y periódicos, que han sido recogidos en diversos libros.[3]
En agosto de 1985 dio a conocer públicamente que tenía sida en una entrevista de Lola Díaz, publicada en Cambio 16.[2] En esa época el sida era todavía una enfermedad desconocida, que se solía relacionar con los homosexuales, que producía miedo y estigmatizaba a sus portadores. Cardín se convirtió así en uno de los mayores divulgadores y conocedores de la enfermedad en España.[3][4]
Consiguió el título de doctor en 1986 en la Universidad de Barcelona, con la tesis Dialéctica y Canibalismo, en la que trata de deconstruir el concepto de caníbal, con el que se ha tratado de difamar a menudo a los pueblos «primitivos».[3]
Cardín falleció el 26 de enero de 1992 en su domicilio de Barcelona, como consecuencia del sida. Su biblioteca personal fue trasladada tras su muerte al Departamento de Filosofía de la Universidad de Oviedo, por mediación de la Sociedad Asturiana de Filosofía. En mayo el Instituto Catalán de Antropología, el Instituto de Humanidades de Barcelona y la Universidad de Barcelona organizaron un acto de homenaje a Cardín.[2]
Fue uno de los firmantes del Manifiesto de los 2.300, manifiesto que reivindicaba los derechos de los hispanohablantes catalanes.[5][6]
Pensamiento editar
Según Alberto Mira, Cardín fue uno de los grandes pensadores heterodoxos españoles de nuestra época. Sus continuas polémicas, tanto intelectuales, como personales, su poco respeto por los convencionalismos y protocolos académicos, le llevaron a escribir sobre una ingente cantidad de temas, entre los que destacan sus reflexiones sobre la cultura contemporánea, antropología, religión y filosofía.[1]
La obra lírica de Cardín está recogida en Paciencia del destino (1980), Despojos (1981) e Indículo de sombras (1983).[4]
Además de su obra lírica, Cardín es conocido por su labor como traductor, en la que destaca su colaboración con la colección Etiqueta Negra de la editorial Júcar en novelas como Un gemelo singular de Donald Westlake (que más tarde adaptaría al cine Fernando Trueba como Two much) o Marcel Proust, el visitante velado: [Cartas y documentos inéditos] (1982) de Princesa Marthe Bibesco.[7]
Activismo editar
Cardín siempre dejó claro que la identidad homosexual formaba una parte esencial en su vida y la cultura homosexual como parte esencial de su pensamiento. Sin embargo, su relación con los activistas gais, con los que entró en contacto a finales de la década de 1970, nunca fue fácil.[8]
Tras descubrir que es seropositivo en 1984, se convertirá en la principal voz en España en tratar el tema, tanto como epidemia cultural, como enfermedad del cuerpo, hablando claro de todas las consecuencias e implicaciones de la enfermedad, incluyendo la homofobia y la pasividad gubernamental. En 1985 llegó a compilar dos volúmenes sobre el tema en colaboración con Armand de Fluvià con artículos que se habían publicado en EE. UU. y España, luchando contra la inacción del colectivo homosexual y la desinformación de los medios de comunicación. «Con esta enfermedad, Cardín vio esfumarse las ilusiones de liberación a través de las prácticas sexuales y la fe en la posibilidad de una vida sana y gozosa.» En 1991, cuando el conocimiento de la enfermedad ya era mucho mayor, publicó Sida: ¿Maldición bíblica o enfermedad letal?[8]
Cardín también estudió la homosexualidad en su trabajo como antropólogo. En Guerreros, chamanes y travestís: indicios de homosexualidad entre los exóticos (1984) trata los comportamientos de género y sexualidad numerosas culturas del mundo. En Lo próximo y lo ajeno lleva su mirada antropológica a la cultura gay durante la crisis del sida.[8]
En 1985 inició la primera colección de libros de temática LGBT en España, como parte del catálogo de la Editorial Laertes que entonces dirigía Eduardo Suárez. La colección fue nombrada Rey de Bastos y publicó ensayos extranjeros y propios y ficción. En ella, Cardín publicó los libros de relatos Detrás por delante (1986) y Lo mejor es lo peor y editó los libros de ensayo SIDA: ¿maldición bíblica o enfermedad letal? (junto a Armand de Fluvià) (1985) y SIDA: enfoques alternativos (1991).[9]
Obra editar
Narrativa de ficción editar
- Detrás por delante. Barcelona: Laertes. 1986. ISBN 978-84-7584-049-9.
- Lo mejor es lo peor. Barcelona: Laertes. 1981. ISBN 848534636X.
- Sin más ni más. Barcelona: Libertarias Prodhufi. 1998. ISBN 8479544163.
Ensayo editar
- Como si nada. Valencia: Pre-Textos. 1981. ISBN 978-84-85081-39-4.
- Contra el catolicismo. Barcelona: El Aleph. 1998. ISBN 978-84-7669-262-2.
- Dialéctica y canibalismo. Barcelona: Anagrama. 1992. ISBN 978-84-339-1379-1.
- (con R.F. Burton) El exilio interior. Barcelona: Azul. 1999. ISBN 978-84-930440-5-3.
- Guerreros, chamanes y travestis. Barcelona: Tusquets. 1984. ISBN 978-84-7223-620-2.
- Lo próximo y lo ajeno. Barcelona: Icaria. 1990. ISBN 978-84-7426-162-2.
- (con R.F. Burton) Mi peregrinación a Medina y La Meca. Folio. 2004. ISBN 978-84-413-1997-4.
- Movimientos religiosos modernos. Barcelona: Salvat. 1985. ISBN 978-84-345-7894-4.
- Tientos etnológicos. Gijón: Júcar. 1988. ISBN 978-84-334-7014-0.
- Sinthoma. Paradiso. 1984. ISBN 978-84-86231-01-9.
Poesía editar
- Despojos. Valencia: Pre-Textos. 1981. ISBN 978-84-85081-43-1.
- Indículo de sombras. Barcelona: Laertes. 1983. ISBN 978-84-85346-85-1.
- Mi más hermoso texto. Barcelona: Ultramarinos. 2016. ISBN 978-84-945208-1-5.
- Paciencia del destino. Zaragoza: Alcrudo. 1980. ISBN 84-7431-013-X.
Referencias editar
- ↑ a b Mira 2000:76-77
- ↑ a b c d e Bueno 1992:30-43
- ↑ a b c «Alberto Cardín Garay 1948-1992». Proyecto Filosofía en español. 2000. Consultado el 12 de noviembre de 2011.
- ↑ a b Manuel Delgado (27 de enero de 1992). «Alberto Cardín, escritor, antropólogo y destacado agitador cultural, muere en Barcelona a los 44 años». El País. Consultado el 12 de noviembre de 2011.
- ↑ Iglesias, Juan Antonio González (3 de mayo de 2016). «Heterodoxo y disidente». El País. ISSN 1134-6582. Consultado el 8 de mayo de 2020.
- ↑ Hidalgo Tuñón, Alberto (Marzo de 2017). «Márgenes y sombras oníricas de la producción de Alberto Cardín (1948-1992). 1ª PARTE.». Eikasia. Revista de Filosofía.: 178, 210. Archivado desde el original el 29 de octubre de 2019. Consultado el 8 de mayo de 2020.
- ↑ «Marcel Proust, el visitante velado». Editorial Pre-Textos. Consultado el 3 de diciembre de 2011.
- ↑ a b c Mira 1999:158-160
- ↑ Barea, Carlos. «"Seguir caminando sin tocar la tierra": Pepe Espaliú y la representación cultural del VIH». Pepe Espaliú. Visibilidad, experiencias y construcciones culturales en torno al VIH. Flores Raras. pp. 36-37. ISBN 978-84-120459-9-4.
Bibliografía editar
- Mira, A. (1999). «Cardin, Alberto». Para entendernos. Diccionario de cultura homosexual, gay y lésbica. Barcelona: Libros de la Tempestad. pp. 158-160. ISBN 84-7948-038-6.
- Mira, A. (23 de noviembre de 2000). «Cardin, Alberto». En Robert Aldrich, Garry Wotherspoon, ed. Who's Who in Gay and Lesbian History: From Antiquity to World War II (en inglés). Routledge. ISBN 978-0415159821. Consultado el 5 de noviembre de 2011.
- Bueno Sánchez, G. (1992, 2ª época, nº 12). «Alberto Cardín Garay (1948-1992). Apuntes para una bio-bibliografía». El Basilisco. pp. 30-43. Consultado el 8 de noviembre de 2011.
- Cardín, A., Mi más hermoso texto. Poesía completa (1976-1983), Ultramarinos editorial, Barcelona, 2016.
Enlaces externos editar
Datos: Q8193460
