Amish

grupo etnorreligioso protestante anabaptista

Los amish (pronunciación AFI: [ɑmɪʃ]) son un grupo etnorreligioso[1]protestante anabaptista, conocidos principalmente por su estilo de vida sencilla, vestimenta modesta y tradicional, y su resistencia a adoptar comodidades y tecnologías modernas, como lo son las relacionadas con la electricidad.

Amish
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Pareja amish en un coche tirado por caballos en la zona rural del condado de Holmes, en Ohio.
Ubicación Bandera de Canadá Canadá
Bandera de Estados Unidos Estados Unidos
Fundación Anabautismo 1525, amish 1693, amish de la antigua orden 1865 hasta aproximadamente 1890
Fundadores Inmigrantes alemanes, suizos y de otros países europeos.
Población total 318 000 personas en 2017
Idioma Alemán, alemán de Suiza, alemán de Pensilvania (deitsch), inglés
Religión Protestantismo
Etnias relacionadas Menonitas
Asentamientos importantes
1.º Pensilvania Bandera de Estados Unidos
2.º Ohio Bandera de Estados Unidos
3.º Indiana Bandera de Estados Unidos
4.º Ontario Bandera de Canadá

Cuando se habla de los amish hoy, casi siempre se refiere a los amish de la antigua orden (inglés: "Old Order Amish"). Porque en la segunda mitad del siglo XIX, los amish se dividieron en varios subgrupos, de los cuales los amish de la antigua orden solo incluyen alrededor de un tercio. La mayoría de los subgrupos no antigua orden han perdido sus peculiaridades amish y se han asimilado a la sociedad mayoritaria norteamericana. Además de los amish de la antigua orden, los menonitas amish de Kauffman ("Kauffman Amish Mennonites"), los Beachy Amish y los amish de la nueva orden ("New Order Amish") han preservado partes de la antigua cultura amish.

Los amish son una comunidad cultural unida por religión, origen y tradiciones, pero divididos en más de cuarenta subgrupos, algunos de los cuales son bastante diferentes. Son descendientes de inmigrantes de habla alemana de origen suizo y del sur de Alemania. Actualmente, las comunidades amish comprenden aproximadamente 500 asentamientos ubicados en los Estados Unidos y Canadá.

Algunas de las características de los amish son la creencia en el Nuevo Testamento, la vida en asentamientos apartados de las metrópolis, el aislamiento del mundo exterior, la defensa de valores como el pacifismo, la humildad, la vida sencilla y el trabajo,[cita requerida] así como la vestimenta al estilo del XVIII o XIX.

Grupos que son en gran medida similares a los amish son los menonitas de la antigua orden y los hermanos de Schwarzenau tradicionales (por ejemplo los antiguos hermanos bautistas alemanes). Los menonitas alemanes de Rusia conservadores, que viven en su mayoría en Latinoamérica y los huteritas también se visten con el estilo del siglo XIX y hablan dialectos alemanes, mas emigraron de otras regiones europeas en diferentes épocas y con diferentes dialectos alemanes.

Índice

HistoriaEditar

El movimiento anabautista, del cual los Amish surgieron más tarde, comenzó en Suiza en 1525. En este año Conrad Grebel y George Blaurock practicaron el bautismo de adultos entre ellos y luego con otros. Este movimiento suizo, parte de la Reforma Radical, más tarde se hizo conocido como hermanos suizos.[2]​ Los amish como un grupo separado surgieron en 1693 cuando Jakob Ammann, un líder de los hermanos suizos en Alsacia, exigió una disciplina mas estricta en la iglesia, lo que llevó a una división. Los seguidores de Ammann más tarde se hicieron conocidos como los amish.[3]

La mayoría de las comunidades amish que se establecieron en America después de las olas de inmigración, no mantuvieron su identidad original; de hecho, la mayor parte de estas comunidades decidieron abandonar finalmente su identidad amish y adquirieron gradualmente una identidad menonita.[4]​ La división más importante, que resultaría en la pérdida de la identidad de la mayoria de los amish, ocurrió en la década de 1860. En los años 1862 a 1878, los amish tuvieron conferencias de sus líderes (en alemán: Dienerversammlungen) en diferentes lugares acerca de la manera en la que debían enfrentarse a las presiones de la sociedad moderna. En 1865, estas reuniones fracasaron en tanto que no se podía llegar a un compromiso con los tradicionalistas, por lo que los tradicionalistas se retiraron de las asambleas y se organizaron como los "amish de la antigua orden" en las siguientes décadas. Despues los progresistas iniciaron un proceso de modernización que condujo a su unificación con los menonitas y luego, en la mayoría de los casos, a su asimilación en la sociedad mayoritaria. Sólo alrededor de un tercio de los amish se convirtieron en amish de la antigua orden, los otros se convirtieron en mennonitas o se asimilaron totalmente.[5]

Distribución geográficaEditar

Actualmente los amish residen en unas 500 comunidades en Estados Unidos, así como en Ontario. Sus comunidades están divididas en «distritos de iglesias». Las mayores concentraciones se encuentran en Estados Unidos, en el condado de Lancaster (Pensilvania), el condado de Holmes (Ohio), y el condado de LaGrange (Indiana). Por cantidad en cada estado, la población amish más grande está en Pensilvania, y la segunda más grande en Ohio.[6]

En 2017 había unos 313 000 amish de la antigua y nueva orden en EE. UU. y unos 5 000 en Canadá.[7]​ En Belice hay unas comunidades de menonitas de la antigua orden que son en la mayoría de los aspectos muy similares a los Amish de la antigua orden. Los mennonitas de Noah Hoover son muy restrictivos en cuanto a tecnología y se visten de una manera anabautista muy tradicional. Sus principales asentamientos son Upper Barton Creek y Springfield.[8]

Algunos amish del grupo Beachy Amish han emigrado a la América Central en un intento de huir de las influencias de la sociedad moderna, fundando un establecimiento importante cerca de San Ignacio, en Belice. También hay un grupo de Beachy Amish establecidos en Irlanda.

Subgrupos amishEditar

Los amish no son un grupo unificado, pero se dividen en muchos subgrupos. En 2013 había 42 subgrupos amish de la antigua y nueva orden. Todos los subgrupos amish se visten en una forma modesta y tradicional, usan carruajes y carretas tirados por caballos, evitan usar diversos elementos de tecnología moderna y hablan una forma de alemán. Con respecto al uso de la tecnología, los subgrupos Amish difieren ampliamente.

Mientras que los grupos más modernos usan cortacéspedes motorizados, gas propano, ordeñadoras mecánicas, refrigeradores mecánicos, inodoro con descarga en la casa, bañera de agua corriente, tractores, herramientas neumáticas, sierras mecánicas, lámparas presurizadas y lavadoras eléctricas, los grupos más tradicionales no los usan.[9]

Los grupos amish más estrictos son los denominados Nebraska Amish, Troyer Amish y los Swartzendruber Amish, los más modernos que usan las últimas tecnologías son los amish de la nueva orden.

Prácticas y creencias religiosasEditar

Los ascendientes suizos y alemanes de los amish buscaban diversas reformas dentro del cristianismo protestante, las cuales incluían la insistencia en la separación de la Iglesia y el Estado, el apoyo a un estilo de vida no resistente o de no violencia y la abogacía por el bautismo de adultos.[10]​ Por ello, los amish practican una doctrina tipo anabaptista (no creen que un niño deba ser bautizado, puesto que no es una decisión personal).

Dos conceptos clave que practican los amish son el rechazo al Hochmut («orgullo, arrogancia, altivez») y la elevada consideración que tienen del Demut («humildad») y Gelassenheit («calma, compostura, placidez»), a menudo traducido como «sumisión» o «dejar estar». Gelassenheit como una renuencia a destacarse, autopromocionarse, o auto reivindicarse. La disposición amish de someterse a la «voluntad de Jesús», expresada mediante las normas del grupo, se contrapone con el individualismo.[cita requerida] El anti-individualismo Amish es el motivo por el cual rechazan tecnologías que facilitarían el trabajo individual, lo cual disminuiría la dependencia que cada persona tiene de la comunidad. Innovaciones modernas tales como la electricidad promueven la competencia por bienes que definen un estatus,[cita requerida] y las fotografías podrían fomentar la vanidad personal.[cita requerida]

Para ellos las reuniones religiosas tienen una relevancia especial.[cita requerida] Estas se realizan semanalmente el domingo, en un edificio con asientos para todas las familias, el cual sirve como iglesia. La interpretación bíblica suele estar a cargo de obispos o ancianos de la congregación.[cita requerida]

En las congregaciones amish, se usan versiones de la Biblia traducidas en un lenguaje alemán antiguo con muchas palabras arcaicas, lo que dificulta la lectura del libro de aquellos que no son muy expertos en el idioma, especialmente niños y jóvenes.[cita requerida] En diversas comunidades, tienen prohibido leer versiones de la Biblia en idioma inglés,[cita requerida] aunque esto no impide que en los últimos años algunos de ellos obtengan (secretamente) Biblias en un idioma que les resulte más comprensible.[cita requerida]

La interpretación amish del cristianismo hace un especial énfasis en la importancia y la necesidad de la humildad y el trabajo,[cita requerida] y el rechazo de muchos lujos modernos y entretenimientos, que son considerados innecesarios. Es por eso que también se abstienen de usar tecnología, manejar máquinas electrónicas, ver televisión, o escuchar múltiples clases de música, ya que consideran al entretenimiento una táctica que puede ser usada por el diablo para crear maldad, distracción y orgullo.[cita requerida] Asimismo tienen prohibido ser grabados con cámaras de vídeo.

 
Mujeres amish observando el mar.

Resalta el valor que tiene para ellos la ayuda mutua y comunitaria, lo que los caracteriza como una comunidad que es muy colaborativa y caritativa los unos con los otros.

De igual forma, es muy importante para ellos el dar gracias a Dios antes de cada comida,[cita requerida] lo que hacen con una oración en nombre de Jesús. La oración, pues, es de especial importancia en la privacidad del hogar.[cita requerida] Es común que de manera ocasional se canten viejos himnos cristianos en los que participa toda la familia.[cita requerida]

Aunque muchas de las creencias amish tienen fundamentos bíblicos y en las enseñanzas de Cristo, hay algunas creencias y prácticas que han sido impuestas por tradiciones pasadas y transmitidas de generación en generación.[cita requerida] Algunos amish[¿quién?] piensan que las personas que no son amish, no tienen mucha esperanza de salvación y están de camino al infierno.[cita requerida] De aquí deriva un aspecto característico de la religiosidad amish, el cual consiste en la posible expulsión o excomunión de los miembros que infringen normas consideradas importantes.[cita requerida]

Como es de esperar,[cita requerida] durante la historia amish no todos los miembros de estas comunidades han estado de acuerdo con las tradiciones socialmente impuestas por la comunidad. Esto ha causado que algunos miembros entre cada generación hayan abandonado las tradiciones amish y/o se hayan convertido a otras vertientes del cristianismo.[cita requerida] Actualmente, se ha estimado que un 10-15 % del amish «Orden Antiguo» abandonan la comunidad,[cita requerida] lo que deriva en que sean excomulgados de la comunidad amish por las autoridades religiosas amish. Algunos casos documentados incluyen el de Ezra y Barbara Yoder, una pareja ex-Amish que escribió un libro sobre su conversión,[11]​ el pastor Gerry Stoltzfoos, quien creció amish,[12]​ y el matrimonio de Ephraim y Amanda Stoltzfus.[13][14]

Estilo de vidaEditar

IdiomasEditar

Todos los amish de la antigua orden hablan un dialecto del alto alemán, la mayoría un dialecto conocido como Deitsch (o alemán de Pensilvania), usado particularmente en el hogar; sin embargo, los autodenominados «amish suizos» hablan dos dialectos alemanes diferentes, que ellos llaman «suizo» (inglés: "Swiss", alemán de Pensilvania: "Shvitzer"). Estos dos son dialectos alemánicos, uno es una forma de alemán de Berna (alemán: "Berndeutsch") y el otro una forma de Alsaciano (alemán: "Elsässisch").[15][16]

El término común «holandés de Pensilvania» (Pennsylvania Dutch) viene del uso original de la palabra «Dutch» (es una forma arcaica de Deutsch, «alemán»), que se refería a todos aquellos que hablaban dialectos germano-holandeses y no solo a los originarios de Holanda.

Los amish hablan el inglés también, pero este último se reserva para comunicarse con el mundo de fuera de la comunidad. Para el sermón y las canciones en el servicio y para leer la Biblia usan una forma antigua de alemán estándar, también llamado Hochdeutsch.[17]

OrdnungEditar

 
Carreta amish con señalamiento de precaución.

El estilo de vida amish es dictado por un conjunto estricto de reglas y tradiciones conocido como el Ordnung (en español «la Ordenanza o el reglamento») de la comunidad. Los Ordnung difieren entre las distintas comunidades y dentro de una misma comunidad de distrito a distrito, de modo que lo que está dictado como norma en una comunidad, puede no estarlo en otra. Ningún resumen del «estilo de vida» amish puede ser totalmente certero, puesto que hay pocas reglas aplicables a todos los amish.

 
Carreta amish moderna con cabina de metal, posiblemente de aluminio.

Cada distrito amish puede cambiar las reglas de su Ordnung, si la mayoría lo quiere y la minoría lo acepta. Si no es posible ponerse de acuerdo sobre un cambio, podría haber una división, pero en la mayoría de los casos hay un proceso de seleccionar dónde las familias que no están de acuerdo se trasladan y se unen a los distritos donde están de acuerdo con el Ordnung. Dos veces al año hay una reunión, que se llama Ordnungsgemeine (reunión de reglamento), donde los miembros de la iglesia discuten sobre el Ordnung. Solo si se llega a un acuerdo sobre el Ordnung habrá eucaristía en el distrito.

Las reglas de Ordnung deben ser observadas por todos los miembros. Dichas reglas cubren la mayoría de los aspectos de la vida diaria, incluyendo prohibiciones o limitaciones sobre el uso de electricidad externa, teléfonos y automóviles, así como regulaciones en el modo de vestir.

 
Contraste entre transporte moderno y amish (Pensilvania, Estados Unidos).

Muchos miembros de la iglesia amish no tienen seguros ni aceptan asistencia gubernamental, tales como la de la Seguridad Social de EE.UU.. Como anabaptistas, los amish practican la no resistencia (es decir, una forma de no violencia a ultranza) y tampoco realizan ningún tipo de servicio militar. Aquellos miembros que no aceptan estos principios y no pueden ser convencidos de arrepentirse, son excomulgados. Además estos miembros son «rechazados» especialmente por las autoridades religiosas y en general, lo que limita sus contactos sociales para avergonzar al miembro presionando a que regrese a la iglesia amish.

Las diferencias entre comunidades son observables en detalles del código de vestimenta y el uso de tecnologías. Incluso trivialidades sobre la ropa, como los tirantes o cuántos pliegues debe tener un gorro, pueden causar desacuerdo entre las autoridades religiosas que dictan los Ordnung.

Los grupos con normas similares se consideran «en comunión» entre sí, unos a otros como miembros de la misma iglesia cristiana. Cuando es así, se permite que los miembros de estos grupos puedan visitarse y casarse entre sí, siendo esta una forma de evitar problemas relacionados con la endogamia.

Abstención tecnológicaEditar

 
Personas amish en un carruaje

Muchos amish evitan usar diversos elementos de tecnología moderna. Objetos tales como automóviles, televisores, teléfono y electricidad, son excluidos del estilo de vida permitido por la comunidad debido a que son considerados elementos distrayentes en la vida. Por ejemplo para transporte usan carruajes tirados por caballos.

Sin embargo esta modalidad no es uniforme y algunos amish pueden aceptar el uso de ciertas tecnologías dentro de su estilo de vida. En algunas comunidades, los líderes eclesiásticos se reúnen para analizar la admisión de ciertos elementos, en otras, esto se hace cada vez que es necesario. Debido a que los amish, al igual que otros menonitas, no tienen una estructura de gobierno centralizada y jerárquica (a diferencia de lo que sucede en el catolicismo o anglicanismo), a menudo las comunidades tienen ideas diferentes entre sí en cuanto a qué elementos tecnológicos son aceptables y cuáles no. Algunos, por ejemplo, consideran que está prohibido conducir un automóvil, pero aceptan la posibilidad de viajar en él cuando sea necesario, como en casos donde se requiera atención médica. Por otra parte, los «amish del parachoques negro» (Beachy Amish) aceptan los automóviles sin cromar, lo cual es ampliamente considerado como algo no-amish por otros grupos.

La electricidad, por ejemplo, es vista como una conexión con el «mundo exterior».[cita requerida] La utilización de la electricidad podría también llevar al uso de electrodomésticos que complicarían la tradición amish de vida sencilla; en ciertos grupos amish puede usarse la electricidad en situaciones muy específicas. En algunos grupos, por ejemplo, esta tiene que ser producida sin acceder a las líneas eléctricas exteriores. Las baterías de 12V son aceptables para estos grupos.[cita requerida] Los generadores eléctricos solo pueden emplearse para soldar, recargar baterías y alimentar ordeñadoras.[cita requerida] El razonamiento tras el sistema de 12V es que este limita lo que el individuo puede hacer con la electricidad y sirve como medida preventiva contra abusos potenciales y distractores. La mayoría de las fuentes de potencia de 12V no generan suficiente corriente como para alimentar dispositivos considerados mundanos tales como televisores, bombillas y secadores de pelo.

VestimentaEditar

 
Hombre amish.

El código de vestimenta de algunos grupos incluye la prohibición de usar botones, solo permitiendo el uso de ganchos y ojales para mantener cerrada la ropa. Otros grupos permiten que sus miembros cosan botones en sus vestiduras. En algunas comunidades, algunos artículos pueden tener botones y otros no (la razón para la restricción en el uso de botones es su original asociación con las fuerzas armadas).

Los amish se destacan por confeccionar aun sus prendas a mano, y la calidad con la que elaboran sus edredones.

Por lo general, un hombre amish estará siempre bien afeitado durante su soltería, y una vez que contrae matrimonio se deja crecer la barba. En algunas comunidades, sin embargo, un hombre deja crecer su barba después de ser bautizado. Además, el corte de la barba no debe ser muy corto. Los hombres generalmente usan sombrero.

 
Tres niños caminando hacia la escuela con la vestimenta habitual de la cultura amish.

Los bigotes generalmente están prohibidos por ser vistos como símbolos de militarismo. Esto se debe muy probablemente a la persecución política y religiosa que sufrieron en Europa durante los siglos XVI, XVII y XVIII, época en la que la nobleza y los miembros de la clase alta alemana que servían como oficiales militares, generalmente se dejaban bigotes pero no barbas.

Trabajo y ocupacionesEditar

Los hombres generalmente se dedican a las labores del campo, a la producción de muebles o la construcción. Se destacan por su eficiente trabajo en la agricultura.[cita requerida] Procuran producir sus propios alimentos en la medida de lo posible, aunque esto no significa que no lleguen a comprar productos de fuera, incluso de pequeños almacenes.

La mayoría de las granjas Amish no son ecológicas, lo que significa que la mayoría de los agricultores Amish usan una variedad de plaguicidas y fertilizantes, pero una minoría creciente es ecológica, especialmente productores que cultivan hortalizas ecológicas.[18][19]​ A menudo hay granjas amish para elaborar sus propios productos lácteos, tales como leche, queso, helado, etc.

 
Recorridos en coches de caballos amish ofrecidos en guía turística en Shipshewana (Indiana).

Las mujeres, por su parte, se dedican al hogar y a la crianza de los hijos, aunque los padres también participan en esta. Los artículos decorativos usualmente no tienen relevancia en la vida de los amish,[cita requerida] por lo cual no se destaca la artesanía más que a los alrededores externos de sus comunidades, donde también suelen haber actividades turísticas de la gente que va a conocer sobre su estilo de vida.

RumspringaEditar

Se espera que los niños amish sean obedientes a sus padres en todos los aspectos, pero cuando son mayores, durante la adolescencia (alrededor de los dieciséis años), algunos padres permiten a los jóvenes pasar por un periodo conocido como rumspringa. Otros padres no permiten que sus hijos participen en el rumspringa, esto varía entre comunidades. En esta etapa, se les permite experimentar más ampliamente con el «mundo» durante un tiempo. Posteriormente tendrán que elegir entre bautizarse dentro de la iglesia amish, o abandonar la comunidad. De esta forma, ellos eligen cuál es el modo de vida que quieren.

Generalmente, muchos jóvenes deciden regresar a la comunidad amish para ser bautizados y vivir cerca de su familia, siendo una minoría la cantidad de jóvenes que deciden dejar la comunidad y vivir el resto de su vida en la sociedad externa. Esto último, conlleva en algunas comunidades un rechazo de la iglesia amish y a veces la pérdida de contacto con sus familiares, aunque esto no siempre pasa, pues hay quienes sí mantienen una relación familiar o social con aquellos que han dejado la fraternidad.

Conflictos que enfrentan las comunidades amishEditar

 
Cabina telefónica instalada por un granjero «inglés» en el condado de Marshall, (Indiana), para uso en casos de emergencia por parte de las familias amish locales.

Algunos estudiosos[¿quién?] consideran que la cultura amish se ve presionada por el mundo moderno desde el siglo XX.[cita requerida] Las leyes sobre el trabajo de menores, por ejemplo, amenazan su modo de vida.[cita requerida] Los niños comienzan a trabajar desde una edad temprana, lo que entra en conflicto con las leyes modernas sobre el trabajo de menores.

Al igual que muchos menonitas, los amish rechazan los seguros de vida y seguros médicos, limitándose únicamente al apoyo económico que les puede brindar su iglesia y su comunidad. Por ejemplo, si un granero es dañado por el fuego o algún desastre natural, se planea la reparación con la comunidad, que tratará de reconstruirlo en un solo día.[cita requerida]

SaludEditar

Ya que casi todos los amish que existen en la actualidad descienden de los pocos cientos de fundadores que vivieron en el siglo XVIII, han ocurrido casos de dolencias genéticas hereditarias,[cita requerida] algunas de las cuales son bastante raras, en ciertos casos prácticamente únicas,[cita requerida] y algunas pocas llegan a ser muy serias. Dichos trastornos han causado un aumento en la mortalidad infantil en las comunidades amish. La mayoría de los amish aceptan esto como Gottes Wille («voluntad de Dios»), rechazando cualquier tipo de exámenes genéticos previos al matrimonio para prevenir estas dolencias, y negándose a que se practiquen exámenes genéticos en el feto.[cita requerida] No obstante, ha habido casos en los que los padres de los niños afectados han cedido a las investigaciones. De cualquier forma, los niños que llegan a presentar alguna discapacidad física o mental son amados, cuidados y atendidos al igual que los niños sanos.[cita requerida] Algunas veces sí se da la diversidad genética entre las comunidades, dado que la relación entre ellas ha sido lo suficientemente distante. Así, los trastornos genéticos presentes en una comunidad pueden estar ausentes en otra. Por ejemplo, aunque dentro de los amish del condado de Lancaster hay solo unas pocas familias fundadoras, estas son bien distantes de las familias fundadoras de la comunidad amish del condado de Perth, en Canadá.

Según un nuevo estudio de la Escuela de Medicina de la Universidad del Noroeste en los Estados Unidos, una mutación particular identificada entre los amish de la antigua orden en Indiana, hace que los portadores de esta mutación vivan alrededor de diez años más que otros individuos en esta comunidad.[20]

Muchos padres de niños discapacitados están haciendo uso de la tecnología moderna para cuidar de sus hijos.[cita requerida] La amplia mayoría ha recibido permisos especiales de sus líderes religiosos para utilizar ciertos aparatos eléctricos, pero en algunos casos fue imposible obtener dicha autorización, lo que ha llevado a algunos padres a abandonar el estilo de vida amish, siendo por ello «expulsados» por su comunidad.[cita requerida]

Aunque los amish están exentos de la Seguridad Social de los Estados Unidos (según el proyecto de ley relativo a Medicare promulgado en 1965), es de notar que los amish pagan impuestos, pero como parte de su rechazo a los seguros, los amish no aceptan ayuda del gobierno, ni en salud ni en alimentación.

DocumentalesEditar

Los documentales Trouble in Amish Paradise, Leaving Amish Paradise y Amish: Secret Life producidos por la BBC, han revelado detalles sobre la religiosidad y las tradiciones de los amish. Estos han sido producidos con el fin de presentar el estilo de vida de miembros y familias amish (al borde de la excomunión) que se dejaron grabar voluntariamente, sin autorización de la iglesia, para ayudar a exponer aspectos sobre la vida de la comunidad.

Por su parte; National Geographic ha producido una serie de diez capítulos, titulada: Fui Amish: Exiliados de su Pasado, en la que se presentan casos de desertores de las comunidades amish que se sumergen en el estilo de vida de la sociedad moderna.[21]

Los amish vistos por la cultura popularEditar

Ocasionalmente, en películas, música, programas o series de televisión se presentan historias en los que ciertos personajes ficticios aparecen en comunidades de amish o se encuentran con personas de estos asentamientos.

En ocasiones los amish son estereotipados socialmente por estos medios y por otros, debido a su estilo de vida tan diferente al de los grandes asentamientos urbanizados modernos.

  • En 1988 se emitió la serie Aaron's Way (El Mundo de Aaron, en Latinoamérica), que relata sobre una familia amish que al trasladarse a California, tienen que adaptarse a su nuevo entorno urbano sin perder sus valores tradicionales.[22]
  • En la serie "Se ha escrito un crimen", en la Temporada 7, hay un episodio en el cual los sucesos ocurren dentro de una comunidad Amish.
  • En la película Witness/Único testigo dirigida por Peter Weir en 1985 y protagonizada por el actor Harrison Ford, donde un policía se refugia en una comunidad amish.
  • En la serie Expedientes X (cap. 14, 1º temporada), se representa una secta, implicada en una serie de asesinatos, con similitudes a los amish.
  • En la película Quieren Volverme Loco protagonizada por Ice Cube, Nick destruye su camioneta accidentalmente haciéndola caer en un lago en el cual un padre amish se encontraba pescando con su hijo, al ver a Nick llorar y gritar por su camioneta el padre dice «Por esto no vamos a la gran ciudad».
  • En su canción «Amish Paradise», el cantante Weird Al Yankovic habla de la cultura amish haciendo una parodia.
  • En la serie de televisión Cold Case (capítulo 3, 5ª temporada), se investiga el asesinato de una mujer amish.
  • En Pinky y Cerebro, en el episodio «Funny, you don't look rhemish», los personajes se infiltran en una comunidad amish en Minnesota realizando duras labores habituales para los integrantes de este grupo.
  • En Padre de Familia, (episodio «Chico Amish», 10ª temporada), trata sobre el enamoramiento de Meg Griffin y un chico amish, que provoca la guerra entre Peter Griffin y el pueblo amish.
  • En El Laboratorio de Dexter, (episodio «Campamento de verano»), Dexter viaja a un campamento agrícola que en realidad era una familia amish.
  • En la película For Richer or Poorer una pareja millonaria de Nueva York es acusada injustamente de fraude, decide escapar y se refugia en una comunidad amish.
  • En Los Simpson, (episodio «El perro cobarde», 14ª temporada), se muestra una breve aparición de un grupo amish donde se pone en manifiesto la habilidad y rapidez de estas personas para construir estructuras de madera (según Marge, «los amish son tan trabajadores, a diferencia de esos vagos menonitas»); por otra parte, el episodio se burla -con justa razón- de su nula experiencia en conexiones eléctricas, lo que provoca un incendio que consume la casa del árbol de Bart. Antes de ese incendio, Homer había dicho: «Nadie sabe más de electricidad que los amish».
  • En la serie televisiva Bones (capítulo 3, 5ª temporada) aparece un chico que en su afán de triunfar en el mundo de la música clásica, escapa de su cultura amish, y muere por accidente al ser víctima de robo cuando estaba volviendo en tren hacia su casa.
  • En la película Sex Drive, un adolescente conoce a un joven amish, Ezequiel, quien le ayuda desinteresadamente cuando su coche sufre un desperfecto, arreglándolo totalmente gratis. Por otro lado, él y sus amigos van a una fiesta rumspringa, pero esto es expuesto en la película de manera satírica.
  • En 1000 maneras de morir, un joven amish que paseaba por la ciudad para conocer sus costumbres es convencido por unas chicas de ir a una fiesta de Halloween, quienes creían que llevaba puesto un disfraz. Esa noche, bebe demasiado y muere intoxicado debido a que su cuerpo no toleró el alcohol por cuestiones genéticas.
  • En el juego Criminal Case de Facebook, en el caso 36, existe un caso de asesinato relacionado con los amish, en el que el asesino también es un amish.
  • El Poder del Perdón Amish Grace. La película se basa en hechos ocurridos en Pennsylvania, durante un tiroteo en una escuela Amish y el espíritu de perdón de Dios que muestra la comunidad Amish.
  • La decisión Amish (TV) - Expecting Amish (TV). Un grupo de chicos Amish, siguiendo la tradición de su comunidad, se dispone a pasar unos días fuera de su sociedad, con el fin de reforzar sus convicciones religiosas al regresar. Disfrutan de los avances, comodidades y diversiones prohibidas, pero durante ese tiempo, Hannah conoce a un chico del que se enamora, poniendo en duda sus obligaciones morales y familiares.
  • Un abismo en el corazón (TV) - Amish Grace (TV). Un hecho atroz cambia para siempre la vida de una tranquila comunidad amish de Pensilvania. Un hombre armado mata en una escuela a cinco niñas y hiere a otras cinco antes de suicidarse. A la tragedia se suma la llegada de medios de comunicación sensacionalistas, que contribuyen a perturbar todavía más a los sencillos y pacíficos amish.
  • Sarah Cain - Saving Sarah Cain. Cuando Sarah Cain, una columnista de un diario de una gran ciudad, asiste al funeral de su hermana Amish, descubre que debe hacerse cargo de sus cinco sobrinos Amish, pero, en vez de quedarse y educarlos en su pueblo natal, se los lleva a vivir a Portland, donde cree que puede ofrecerles una vida mejor.
  • El desprecio (TV) - Beverly Lewis's The Shunning (TV). Katie es una bella amish que ha cumplido 20 años. Para sus padres es un honor que su hija se case con el obispo de la comunidad. Pero Katie siente inclinación por la cosas prohibidas: le gusta cantar, tocar la guitarra... lo que vulnera gravemente la norma que impone su fe. Un día, su madre recibe una carta inesperada de una mujer conocedora de un secreto que cambiará por completo el destino de su hija.
  • La confesión (TV) - The Confession (TV). Continuación de la historia de Katie Lapp, una joven Amish que inicia un viaje en busca de su identidad - sólo para verse envuelta en un misterio que deben ser resuelto antes de que pueda reunirse con la madre "Englisher" que le dio en adopción 20 años atrás.
  • Juramento de silencio (TV) - An Amish Murder (TV). Hace ya dieciséis años que Kate abandonó la comunidad amish para llevar una vida independiente y, desde entonces, no ha vuelto a ver a su familia. Ahora es jefa de policía en un tranquilo pueblo de Ohio. Tras el hallazgo del cadáver de una niña amish, Kate debe regresar a la comunidad para iniciar la investigación. Allí tendrá que enfrentarse a una familia resentida y, lo que es peor, a los fantasmas del pasado.
Otras representaciones

Otras obras se han interesado en resaltar los valores y las cualidades de la comunidad Amish, en vez de criticarlos:

  • En la película Amish Grace, basada en un libro sobre un acontecimiento real ocurrido en Pensilvania, durante octubre del 2006,[23]​ se trata la reacción de un grupo amish ante un hombre armado que entró en una escuela de la comunidad y disparó contra 10 niñas, asesinando a 5 de ellas y suicidándose posteriormente. El suceso tuvo amplia repercusión mediática y reconocimiento debido a que a las pocas horas de la tragedia, representantes de la comunidad amish afectada visitaron a la esposa del asesino (que quedó viuda con 3 hijos), para manifestarle perdón y solidaridad por el sufrimiento de su familia. El acto demostró la caridad y benevolencia que caracteriza a los amish, y su apego a la fe cristiana que inculca el perdón y el acto de visitar a las viudas y huérfanos, aunque la prensa lo ponía en duda.
  • La película cristiana Salvando a Sarah Cain, basada en un best-seller de Beverly Lewis llamado La redención de Sarah Cain, se cuenta la historia de una periodista y sus sobrinos criados en esa comunidad religiosa, y aparecen contrastadas las costumbres y creencias de los amish con el entorno de una ciudad moderna. La mayoría de las novelas de Beverly Lewis cuentan historias acerca de miembros de la comunidad.
  • La serie televisiva Grey's Anatomy, (cap. 13, 3º temporada), donde se trata un caso de una chica Amish con cáncer que se había fugado con una amiga al mundo moderno y vuelve a casa para bautizarse y morir.
  • En la película Kingpin un viejo campeón de bolos se convierte en promotor de un joven amish que juega muy bien, para lo cual debe convivir un tiempo con esa comunidad.
  • En uno de los episodios de MacGyver se muestran a miembros amish que ayudan a MacGyver en un túnel que se derrumba.
  • En 2 Broke Girls (capítulo 7, 2ª temporada), aparecen miembros amish que ayudan a Max y a Caroline a construir un establo para su caballo Chestnut.
  • En el capítulo «Crónicas de la amistad» de la serie My Little Pony: La Magia de la Amistad, cuando se cuenta la historia de como Pinkie Pie descubrió su don, se puede ver que vive en una granja, donde desde potrilla trabajaba en el campo, pareciendo vivir en una comunidad amish asentada cerca de Ponyville .
  • En ElseWorld (un mundo alterno de una historieta de Superman), este es adoptado por una comunidad amish.

Véase tambiénEditar

BibliografíaEditar

Desafortunadamente, casi no hay trabajos científicos generales sobre los amish en español. Los trabajos enumerados a continuación son los trabajos científicos más importantes sobre los amish en inglés:

  • Hostetler, John: Amish Society (4. ed.), Baltimore y Londres, 1993.
  • Hurst, Charles y McConnell, David: An Amish Paradox. Diversity and Change in the World's Largest Amish Community, Baltimore, 2010.
  • Kraybill, Donald B., Karen M. Johnson-Weiner y Steven M. Nolt: The Amish, Baltimore, 2013.
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  • Nolt, Steven M.: A History of the Amish, Intercourse, Pennsylvania, 1992.

ReferenciasEditar

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  14. «Copia archivada». Archivado desde el original el 19 de julio de 2013. Consultado el 19 de junio de 2013. 
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  19. What foods and crops do Amish farmers produce? en amishamerica.com.
  20. Una mutación genética hace que los Amish vivan más años en igerontologico.com
  21. http://www.natgeo.tv/la/videos/view/1521219911-fui-amish-exiliados-de-su-pasado#
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Enlaces externosEditar