Av (אָב; del acadio abu "cañas, juncos", que se recolectaban para estas fechas; llamado también Menajem Av; del hebreo menajem "el que consuela", por las desgracias y calamidades acaecidas a los judíos en este mes a lo largo de la historia), es el undécimo mes del calendario hebreo moderno, que comienza su cómputo a partir del mes de Tishrei con la Creación del mundo, y el quinto mes según el ordenamiento de los meses en la Biblia, que comienza por Nisán, en conmemoración de la salida de los hebreos de la esclavitud en Egipto.

Tamuz ← Av (אָב) → Elul
Francesco Hayez 017.jpg
El 9 de Av, Tisha b'Av, es el principal día de ayuno
y abstinencia del judaísmo, al que se lo suele llamar
"el día más triste en la historia judía",[1]​cuando el
Templo de Jerusalén fue reducido entre las llamas.
Número de mes 5
Número de días 30
Estación verano
Equivalente gregoriano Julio-agosto

El nombre de este mes en la Biblia es simplemente "el quinto mes", siguiendo la numeración ordinal, del mismo modo en que es llamado el resto de los meses del año hebreo en la Torá: "El sacerdote Aarón subió a Hor de la Montaña, según la orden de Yahveh, y murió allí, el año cuarenta de la salida de los israelitas de Egipto, el mes quinto, el primero del mes" (Números)

Su nombre actual, Av, tiene sus orígenes en los nombres de los meses de la antigua Babilonia, provenientes del idioma acadio, y de aquí fueron adoptados por los judíos allí desterrados entre 586 a. C. y 536 a. C., luego de haber sido llevados al exilio por el rey Nabucodonosor II. Av no aparece en la Biblia con su nombre babilónico, sino que lo hará en la literatura eclesiástica posterior: la Mishná y el Talmud. Es un mes del que se dice, por contraposición al mes de Adar, que "desde que comienza Av, se escatima en alegría" (Mishná, Tratado de Ta'anit ("Ayunos"), 4:1); y de ahí que se le llame también "Menajem Av", en referencia al consuelo que el pueblo judío recibirá a sus sufrimientos, recordados en este mes, cuando llegue el Mesías, que según la tradición nacerá en el mes de Av.

Av es siempre un mes completo de 30 días, y cae en pleno verano (boreal), paralelo a los meses gregorianos de julio y agosto, según el año. Su signo del Zodíaco es Leo, el rey de los animales; por haberse dicho de Israel que "he aquí que el pueblo se levanta como leona, se yergue como león" (Números), y se levantará airoso como león de sus catástrofes.

Festividades judías en AvEditar

  • El Ayuno del [Tisha b'Av|9 de Av], es uno de los dos días de ayuno mayor (es decir que, como el Yom Kipur, es observado de crepúsculo a crepúsculo), y es el segundo de los ayunos enlistados en el libro de Zacarías, llamado "el ayuno del quinto mes" (Zacarías 8:19). Fue instituido en principio en señal de duelo por la caída de Jerusalén y la destrucción del primer Templo por Nabucodonosor, el 9 de Av de 586 a. C., y el posterior exilio de Babilonia: "Incendiaron la Casa de Dios y derribaron las murallas de Jerusalén: pegaron fuego a todos sus palacios y destruyeron todos sus objetos preciosos. Y a los que escaparon de la espada, los llevó cautivos a Babilonia" (2 Crónicas 36:19-20). Más adelante, se sumó al duelo la destrucción del segundo Templo a manos de los romanos al mando de Tito, el día 9 de Av del año 70. A partir de entonces es día de duelo nacional por todas las calamidades acaecidas al pueblo judío a lo largo de la historia, algunas de las cuales se atribuye haber acontecido en la misma fecha, como la expulsión de los judíos de España, en 1492.
  • Tu B'Av - el día 15 de Av, "día del Amor", en que se dice que "las doncellas salían a danzar vestidas de blanco a los viñedos, y los mozos las cortejaban bajo la luna llena" (Mishná, Tratado de Ta'anit ("Ayunos"), 4:18). En el Israel actual, es la fecha más popular entre las parejas para celebrar su boda.

PeríodoEditar

Las fechas correspondientes al período del mes de Av en el calendario gregoriano son las siguientes:

Año (calendario hebreo) Año (calendario gregoriano) 1 – 30 de Av
5761 2001 desde el atardecer del 20 de julio hasta el atardecer del 19 de agosto
5762 2002 desde el atardecer del 9 de julio hasta el atardecer del 8 de agosto
5763 2003 desde el atardecer del 29 de julio hasta el atardecer del 28 de agosto
5764 2004 desde el atardecer del 18 de julio hasta el atardecer del 17 de agosto
5765 2005 desde el atardecer del 5 de agosto hasta el atardecer del 4 de septiembre
5766 2006 desde el atardecer del 25 de julio hasta el atardecer del 24 de agosto
5767 2007 desde el atardecer del 15 de julio hasta el atardecer del 14 de agosto
5768 2008 desde el atardecer del 1 de agosto hasta el atardecer del 31 de agosto
5769 2009 desde el atardecer del 21 de julio hasta el atardecer del 20 de agosto
5770 2010 desde el atardecer del 11 de julio hasta el atardecer del 10 de agosto
5771 2011 desde el atardecer del 31 de julio hasta el atardecer del 30 de agosto
5772 2012 desde el atardecer del 19 de julio hasta el atardecer del 18 de agosto
5773 2013 desde el atardecer del 7 de julio hasta el atardecer del 6 de agosto
5774 2014 desde el atardecer del 27 de julio hasta el atardecer del 26 de agosto
5775 2015 desde el atardecer del 16 de julio hasta el atardecer del 15 de agosto
5776 2016 desde el atardecer del 4 de agosto hasta el atardecer del 3 de septiembre
5777 2017 desde el atardecer del 23 de julio hasta el atardecer del 22 de agosto
5778 2018 desde el atardecer del 12 de julio hasta el atardecer del 11 de agosto
5779 2019 desde el atardecer del 1 de agosto hasta el atardecer del 31 de agosto
5780 2020 desde el atardecer del 21 de julio hasta el atardecer del 20 de agosto
5781 2021 desde el atardecer del 9 de julio hasta el atardecer del 8 de agosto
5782 2022 desde el atardecer del 28 de julio hasta el atardecer del 27 de agosto

ReferenciasEditar

  1. Telushkin, Joseph (1991). Jewish Literacy: Most Important Things to Know About the Jewish Religion, Its People and Its History. William Morrow & Co, 656. ISBN 0-688-08506-7.

Véase tambiénEditar