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Movimientos de las tribus de Suleim y Banu Hilal.

Los Banu Hilal (en árabe: بنو هلال) fueron una confederación de beduinos árabes.[1]​ Fueron parte de la revuelta de los Cármatas contra los abasíes.

Emigraron desde el Alto Egipto[2]​ en el norte de África en el siglo XI hacia el Magreb, después de haber sido enviados por los fatimíes para castigar a los ziríes por haber abandonado el chiismo. Otros autores sugieren que eran las tribus de las praderas situadas en la orilla izquierda de la parte superior del Nilo que se trasladaron hacia el este de África a causa de la degradación ambiental que acompañó al período cálido medieval.[3]​ Los Banu Hilal rápidamente derrotaron a los ziríes y debilitaron seriamente a sus vecinos hamaditas. Su llegada fue un factor importante en la arabización lingüística y cultural del Magreb, y en la propagación del nomadismo en las zonas donde la agricultura había sido dominante.[4]Ibn Jaldún señaló que las tierras devastadas por los Banu Hilal habían vuelto completamente árido el desierto del Sahara.[5]​ Fueron liderados por Abu Zayd al-Hilali. Su historia se narra de forma novelada en la épica de Taghribat Bani Hilal.

Fueron unos de los impulsores de la arabización debido a su influencia política. Desde su aparición y hasta el siglo XIV, los Banu Hilal fueron una fuerza autónoma a la que todos los estados del Magreb recurrían para defenderse.[6]


Aparición inicial en la disputa fatimí y ziríEditar

Los Banu Hilal llegan a Ifriquiya en un numero inferior a 200 personas, pero supusieron una fragmentación interna de la zona. Los soberanos trataron de neutralizar su poder incorporándolos a su ejército, pero no era posible el entendimiento entre ambos. Esto terminó derrumbando la autoridad superior de estos soberanos y cada jefe local constituyó su propio reino. Todo el territorio que se extiende al sur de la región de Constantina permaneció en las manos de esta tribu, que iba creciendo en número cada año.[6]

Una característica que traían consigo eran los privilegios fiscales de la iqta, heredando de esta manera el poder político de la zona. Su estructura social tribal se fue consolidando a lo largo de los años y generaron riqueza con el control político. Fueron un elemento de descentralización debido a su nomadismo. Mantuvieron su estatus gracias al comercio.[6]

Imperio AlmohadeEditar

Durante el imperio almohade, los árabes hilalíes controlaron la ruta comercial de Fez a Marraquech, conformando un ejército y asentando su poder. Su número era reducido y estaban divididos entre los distintos pretendientes mu’miníes, siendo imposible para ellos heredar la autoridad almohade por la falta de centralización. Una vez cae el Imperio Almohade, se enfrentan a los mariníes por el poder, teniendo que desplazarse al oeste posteriormente y volviendo al nomadismo.[6]

Fracaso de la idea imperial y su papel en el Sultanato BenimerínEditar

El mariní Abu Yúsuf Yaqub, sultán de Marruecos, somete a los hilalíes en el año 1274 tras un siglo en el que los hilalíes habían gobernado en solitario el sur del país. Una vez sometidos,sustituyen a los mercenarios como fuerza del ejército del Sultanato Benimerín y comparten desigualmente el poder político con libertos e inmigrantes andalusíes. Las diferencias entre estos grupos entorpecieron la organización interna.

Tras la muerte de Ahmad II en 1393, se logra la convivencia con los Banu Hilal en Ifriquiya, quienes vuelven a reconocer la soberanía del estado. Controlaron las llanuras y sus jefes consolidaron su autoridad en la zona. Sin embargo, habían dejado de ser soldados profesionales para volver a un rol pastoril, por lo que sus lazos con el poder se debilitaron hasta romperse. Siguieron siendo líderes militares dependientes de su posición en las guerras para alcanzar poder, por lo que nunca llegaron a consolidarse realmente en el mismo.[6]

Véase tambiénEditar

ReferenciasEditar

  1. Weiss, Bernard G. and Green, Arnold H.(1987) A Survey of Arab History American University in Cairo Press, Cairo, p. 129, ISBN 977-424-180-0
  2. Ballais, Jean-Louis (2000) "Chapter 7: Conquests and land degradation in the eastern Maghreb" p. 133 In Barker, Graeme and Gilbertson, David (2000) The Archaeology of Drylands: Living at the Margin Routledge, Londres, Volumen 1, Parte III - Sahara y Sahel, pp. 125-136, ISBN 978-0-415-23001-8
  3. Ballais, Jean-Louis (2000) "Chapter 7: Conquests and land degradation in the eastern Maghreb" p. 134 In Barker, Graeme and Gilbertson, David (2000) The Archaeology of Drylands: Living at the Margin Routledge, Londres, Volumen 1, Parte III - Sahara y Sahel, pp. 125-136, ISBN 978-0-415-23001-8
  4. The Great Mosque of Tlemcen, MuslimHeritage.com.
  5. Populations Crises and Population Cycles, Claire Russell y W.M.S. Russell
  6. a b c d e Laroui, Abdallah (1994). Historia del Magreb: desde los orígenes hasta el despertar magrebí. Mapfre.