Abrir menú principal
Batuque

Fiesta de Ibeji (celebrada en la Sociedade Beneficente Africana São Gerônimo, en Porto Alegre (Brasil).

'Religiones Afrobrasileñas'


Principios básicos

Dios
Ketu | Olorun | Orixás
Jeje | Mawu | Vodun
Bantu | Nzambi | Nkisi


Conceptos relacionados
Templos afrobrasileños
Sincretismo


Bibliografía afrobrasileña
Terminología
Sacerdotes
Jerarquía


Religiones similares
Religiones africanas
Religiones afroamericanas

Babaçué | Batuque | Cabula
Candomblé | Culto de Ifá
Culto de los Egungun | Quimbanda
Macumba | Omoloko | Abakuá
Tambor de las Mina | Umbanda
Xambá | Xangô del Nordeste
Santería | Confraria | Obeah
Palo | Arará | Regla de Ocha



El batuque (también denominado africanismo, nación de santo y nación de Orixá) es una de las religiones afrobrasileñas que se extendieron por gran parte de América Latina.

Índice

OrigenEditar

El batuque es el resultado de las religiones de los pueblos del golfo de Guinea y Nigeria, que practicaban las naciones

El batuque desciende de varias etnias africanas:

DescripciónEditar

El batuque adapta algunos elementos del candomblé (atavíos, leyendas, etc.) debido, en gran parte, a que muchos practicantes del batuque descienden de una familia religiosa con corrientes candomblecistas).

Básicamente es una religión monoteísta que cree en un solo dios (llamado con diversos nombres, como Oloddumare y Olorum), a quien le rinden culto a través de los orixás (energías mensajeras entre los hombres y Dios, intercesores en nombre de ambos), teniendo cada orixá una cualidad, elemento natural, pasaje, y demás características propias de sí.

NacionesEditar

Existen luego algunas diferencias entre los distintos linajes dentro del batuque, que se denominan «naciones», pues a pesar de que el batuque es posee muchas influencias nagó y yeye, algunos esclavos consiguieron mantener vivos algunos de sus ritos diferenciales de otras naciones (como la tenencia del balé,[1]​ por ejemplo).

Esto dio origen a la existencia de «naciones» dentro del batuque, como:

  • jejé o jeje-nagó: en esta modalidad se rinde culto a orixás, es una de las naciones de batuque más difundidas.
  • ijexá o ijèsá (/iyejá/): esta modalidad recibió influencias de los ijexas, manteniendo algunos de sus ritos vivos hasta el día de hoy.
  • oió: característico por un culto con balé de egum, elemento propio de los cabinda y los oió. El culto toma muchas tradiciones de la tribu oyó.
  • cabinda: Esta modalidad se caracteriza por el culto a Xango Kamuka, el cual es propio de esta nación, siendo su mayor exponente don Valdemar de Xango Kamuka.

El culto a los egúnEditar

En el batuque existe también el culto a los egún, el cual se hace a través del balè, una casita que queda separada del resto de las construcciones y generalmente va situada en los fondos del terreno o en el frente al lado de la casita de Bara Lode y Ogun Avagan, los guerreros que se encargan de cuidar y proteger las casas de batuque.

Otro cultoEditar

Otro tipo de culto muy emparentado con el batuque es el xangó del Nordeste, también de raíces yeyé-nagó.

Véase tambiénEditar


La creadora de las aventuras de Batuque fue Frances Edwina Dumm (Ohio, 1893; Manhattan, 1990); firmaba con su segundo nombre Edwina. En EUA , el nombre original del perrito era Tippie,

ReferenciasEditar

  1. El balé es una casita que generalmente va situada en los fondos del terreno, separada del resto de las construcciones.

Enlaces externosEditar