Discusión:Eolo

Retiro el aviso de plagio externo que ya se solucionó. Ver esta nota Núria (¿dígame?) 16:13 29 abr 2007 (CEST)

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Dodo:

Por lo demás, hasta hace algunos años se acostumbraba a decir Efeso en lugar de Éfeso y ello porque rara vez era posible acentuar mayúsculas, pero ahora es la forma ortodoxa la más extendida. Muchos todavía dicen Cátulo en lugar de Catulo, pero los que saben latín no cometerán jamás ese disparate. Idéntico es el caso de ícono en lugar de icono (aunque en este caso la RAE autoriza ambas, pero aclara que icono es más fiel a la etimología) o Premio Nóbel en lugar de Premio Nobel (ídem). Recuerda que error común no constituye derecho (al menos no mientras una autoridad competente lo valide).

De cualquier forma fíjate como está redactado: dice «debería ser», no corregí el artículo, simplemente agregué una nota.

De cualquier forma yo no soy especialista en griego (sólo conozco las normas de pronunciación clásica y moderna). Si lo deseas puedo buscar a alguno, para que dirima la forma correcta.

Cordialmente,

Hlnodovic 佛智 19:29 18 ene 2007 (CET)

Post scriptum: ¿Qué explorador usas? Me llama la atención que puedas ver la iota con espíritu suave y acento agudo. He corregido numerosas veces los caracteres fonéticos que no se visualizan y las letras del griego politónico y nunca nadie se había quejado de que se podían ver sin las plantillas. En mis computadores, tal caracter se ve como un cuadrado si quito la plantilla.

Firefox, sin problemas.

Por otra parte, véase:

• mitología +éolo -eolo -> 70 hits
• mitología -éolo +eolo -> 9.700 hits
• Encarta
• alandalus-siglo21.org

¿Seguro que "debería" ser? ¿Puedes aportar alguna fuente tipo diccionario (como para icono/ícono)? --Dodo 04:15 19 ene 2007 (CET) PD: También debería ser "ratón" en vez de mouse...

Eolo, ¿dios de los vientos?

No puede considerarse a Eolo un dios, su genealogía no lo permite. Lo más correcto es considerarlo "señor de los vientos". Fuentes: Odisea, X; Manual de mitología clásica de Antonio Ruiz de Elvira; Diccionario de mitología griega y romana de Pierre Grimal.--Dodecaedro 20:40 24 abr 2007 (CEST)

Hago, por tanto, ese cambio.--Dodecaedro 15:47 27 abr 2007 (CEST)

Datos repetidos.

A ver, tal como está ahora el artículo, creo que habría que arreglar algunas cosas:

- Hay información duplicada : todo el párrafo inicial del artículo y el tercer Eolo contienen datos similares (o Éolo, escríbanlo como quieran).

- Lo de que fue considerado por autores posteriores como un dios, aparece tanto en el primer como en el tercer Eolo, ¿cuáles son esos autores que (erróneamente, en mi opinión), le consideraron como un dios? ¿A cuál de los dos Eolos?

- ¿Cómo es eso de que el tercer Eolo era hijo de Mimas? En la Odisea X se le conoce como Eolo Hipótada, hijo de Hípotes, el cual según Diodoro de Sicilia (IV,67,3) es hijo de un tal Mimante, hijo a su vez del Eolo hijo de Helén (es decir, Mimante sería su abuelo y el Eolo hijo de Helén su bisabuelo).--Dodecaedro 13:17 2 may 2007 (CEST)

Me animo a realizar estos cambios. Espero que no me regañen.--Dodecaedro 16:19 4 may 2007 (CEST)

Los cambios han sido:

-Trasladar todo el primer párrafo al tercer Eolo, pues se refiere a él, suprimiendo la mayor parte de la información que había en el tercer Eolo, pues estaba duplicada.

-Cambiar la paternidad del tercer Eolo, de Mimas a Hípotes.

-Suprimir las alusiones a que a cualquiera de estos Eolos se les otorgue la categoría de dios.

-Cambio de Heleno por Helén con respecto al padre del primer Eolo (así lo escriben Pierre Grimal en su diccionario de mitología griega y romana y Antonio Ruiz de Elvira en su manual de mitología clásica)

-Cambio del lugar donde Eolo no dejó desembarcar a Eneas inicialmente (era Troya, erróneo, que he cambiado por Italia).--Dodecaedro 16:55 4 may 2007 (CEST)

Completamente de acuerdo, se agradece tu labor de corrección y coordinación.—Hlnodovic— Ordo et Progressio 17:43 4 may 2007 (CEST)

Hípotes es un título

Como bien se apuntó antes, hay información repetida. Muchos presumen que se trata del mismo Eolo, pero lo que sí está confirmado es que ambos tienen seis hijos y seis hijas. Además ambos reinan en Eolia. Hípotes no es una persona sino el título griego Hippotadês. Que significa: mantener a los caballos en estricto control (no literalmente). En inglés sería "Keep Horses on Tight Rein". Utilizando rienda como señal del control que tiene el guardián de los vientos sobre ellos. Los dioses viento frecuentemente eran representados como espíritus en forma de caballo. De allí el título, que viene del griego hippos ("horse" en inglés, "caballo" en español) y tadên ("reined in tightly" en inglés). La traducción de reined in tightly es algo complicada para mi, pero viene a ser algo parecido a frenar en modo tirante, a la vez que utiliza "rein" que es la rienda del caballo. En sí se refiere a mantenerlos a sofrenarlos. Homero en Odisea, relata Ulises que el rey Eolo, con seis hijos y seis hijas, dio a sus hijas como esposas de sus hijos. Cuando Ulises le pide ayuda Eolo le entrega una bolsa atada con una brillante cuerda plateada que contiene a Zephyro (Céfiro).

A mi humilde entender, son la misma persona y ha surgido una confusión al traducir Hippotadês como "hijo de Hípotes" cuando se refieren al título de guardián de los vientos. --LaTiL (discusión) 19:30 18 may 2009 (UTC)

Hola, Latil. Una de las fuentes usadas para la redacción de este artículo es el diccionario de mitología Pierre Grimal, el cual distingue los tres Eolos si bien es cierto que parece haber bastante controversia puesto que la misma fuente dice que a veces se identifican dos de estos Eolos entre sí (el señor de los vientos con el hijo de Helén o el señor de los vientos con el hijo de Poseidón). Si quieres añade ese dato en el artículo.

En relación al epíteto hipótada, también puedes añadir la etimología que propones si puedes apoyarla en una fuente debidamente acreditada (aunque no entiendo que relación tienen esas palabras en inglés con este tema).--Dodecaedro (discusión) 09:43 19 may 2009 (UTC)

Error de parentesco

Elimino a Anfictión como hermano de Eolo Helénida ya que en realidad es su tió, es decir, segundo hijo de Deucalión y Pirra y hermano de Helén. --Orestes 71 (discusión) 20:41 13 ene 2013 (UTC)

Confusiones

Hola. En el artículo hay confusiones con los tres Eolo.

• Macareo, el hijo de Eolo, el hijo de Poseidón, mantenía relaciones con su hermana Cánace, pero no es hijo del Eolo Posidónida, sino del Eolo Helénida.
• Eolo y Beoto son probablemente hijos de Arne, una hija del Eolo Hipótada, como dice en el artículo Melanipa.

¿Se equivocaron los autores? Iggoul2, ¿Quieres hablar conmigo? 00:25 22 ago 2013 (UTC)

Estoy de acuerdo con lo primero que afirmas, creo que el episodio de Macareo y Cánace debe estar en la parte del primer Eolo. No así con lo segundo, ya que al menos en el diccionario de Pierre Grimal se señala que Arne fue hija de Eolo Helénida, no del Hipótada. En ese caso el error debe estar en el artículo de Melanipa.--Dodecaedro (discusión) 08:58 22 ago 2013 (UTC)

No estoy muy seguro. Incluso en el artículo de la propia Arne dice que su padre es Eolo Hipótada. Iggoul2, ¿Quieres hablar conmigo? 19:38 2 sep 2013 (UTC)

También creo que este tal «Metaponto» casado con Arne, en realidad, se refiere a un habitante de la ciudad de Metaponto, no quiere decir que se llame Metaponto. Iggoul2, ¿Quieres hablar conmigo? 19:43 2 sep 2013 (UTC)

Además, sobre el artículo, no hay confusión, creo que hay varias versiones. Iggoul2, ¿Quieres hablar conmigo? 19:50 2 sep 2013 (UTC)

• He referenciado la mayor parte del artículo. He colocado la parte de Macareo y Cánace en el primer Eolo y también he incluido las dos versiones del segundo (en particular, hay una que, como has señalado, menciona que uno de los personajes es un habitante de Metaponto y en la otra un rey de Icaria llamado Metaponto). Queda pendiente aclarar el tema de Arne, que ciertamente también resulta confuso.--Dodecaedro (discusión) 22:29 29 oct 2013 (UTC)

He añadido dos referencias a este respecto, puesto que parece que las fuentes no llegan aclarar de modo preciso si Arne fue hija del Eolo Helénida o del Eolo Hipótada.--Dodecaedro (discusión) 23:51 29 oct 2013 (UTC)