Discusión:Esquivias

La lista de alcaldes está mal. El anterior a Julio Torrejón fue Sabino de Diego (PP), eso seguro. Del resto no puedo afirmar del todo, pero no me suenan tampoco. Mira a ver si los has puesto de otro pueblo. --Ian Curtis 03:30 28 abr 2007 (CEST)

Cervantes y Esquivias

Todo el texto siguiente, contribución de un servidor, fue borrado por usuario:Enrique_Cordero, no porque sea incorrecto o indocumentado, sino porque demuestra mi "voluntad polémica". Culpable, y mucha honra.

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Sin embargo, en Esquivias hay, o ha habido, una cierta cervantomanía en que se idenfica a Esquivias — que está en La Sagra de Toledo, no la baja Mancha de Don Quijote — con el pueblo de Don Quijote. La casa solariega en que está ubicada la Casa de Cervantes (Esquivias) se identificó con argumentos como éste:

La casa tiene un corral y una puerta falsa; Don Quijote salió de su casa por una puerta falsa, luego la casa era su casa. En fin, allí vivió un Quixada, que era un nombre posible de Don Quijote. (No se toma en cuenta que al final de la Segunda Parte, se indica claramente que su apellido genuino era Quijano​). Cervantes se inspiró en esta puerta falsa para incluir una en su obra, luego la casa era suya también. (La diferencia entre la casa de Don Quijote y la casa de Cervantes se mantiene mal en Esquivias; suelen confundirse o identificarse. En la Casa-Museo figuran tanto "la Biblioteca de Cervantes" como "el dormitorio de Alonso Quijada".​)

Además, Esquivias, en cuanto a Cervantes, acompaña a los monumentos auténticos — la iglesia en que se casó, la casa de los padres de Catalina de Palacios, la desprotegida casa en que vivió el matrimonio — con una serie de fantasías convertidas en leyendas convertidas en historias. Que hay un feísimo conjunto designado como el "Centro Comercial La Galatea", y las calles designadas El licenciado Vidriera, Rinconete y Cortadillo, Doña Catalina, Teresa Panza, del Cura Pero Pérez y "de la Dulcinea", no perjudica a nada, y las calles de Pedro Laínez (maestro poético de Cervantes, cuya viuda era esquiviana) y Lope de Rueda son elegantes de nombre. Pero decir que los personajes de Don Quijote están enterrados en la iglesia — como afirma, entre otros muchos disparates, www.esquivas.org​ — deja el municipio en ridículo. La Sociedad Cervantina de Esquivias increíblemente sigue afirmando que están basados en figuras de Esquivias el cura Pero Pérez, el Bachiller Sansón Carrasco (en Argamasilla de Alba hubo otra casa "suya"), Teresa Panza, el morisco Ricote, Aldonza Lorenzo, el anónimo vizcaíno de Don Quijote, I, capítulos 8 y 9 y el labrador Pedro Alonso del capítulo 5.​ En www.esquivias org se añade que Sancho Panza "estaba inspirado en un criado llamado tío Zancas", desde luego esquiviano.​ Ni un solo cervantista, ni en realidad nadie fuera de Esquivias, cree en estos absurdos. En las páginas esquivianas citadas se dice que todo ello está apoyado por numerosos cervantistas de relieve, pero nunca se cita la página de ningún libro de ellos donde se puede encontrar. Ningún cervantista fuera de Esquivias ha escrito que Miguel y Catalina vivieron en la Casa-Museo de Cervantes.​

Tan desprestigiada está Esquivias entre los cervantistas que, aunque los cervantistas del mundo se han reunido en varios lugares asociados con Cervantes — Argamasilla de Alba, El Toboso, Alcalá de Henares, Barcelona, Lepanto — no se han reunido nunca en Esquivias. Las únicas actividades cervantinas en Esquivias son locales.

El Ayuntamiento de Esquivias, cuya página oficial antes señalaba como no sólo los arriba dichos sino también Juana Gutiérrez, Mari Gutiérrez, y Teresa Cascajo aparecen en documentos de la parroquia de Esquivias,​ ha borrado todo lo cervantino, y todo el apartado "Cultura", de su página oficial, http://www.esquivias.es.

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Deisenbe (discusión) 10:31 18 ago 2015 (UTC)

Bueno, lo borré por eso y porque Deisenbe no tiene muy claro lo de que Wikipedia no es un foro donde uno vierte sus opiniones y se toma sus revanchas. Saludos, --Enrique Cordero (discusión) 11:56 18 ago 2015 (UTC)

Esto lo tomo por ofensivo. La palabra "feísima" es una opinión, supongo. Se podría suprimir. Hablar de "cervantomanía", puede que lo sea también. Pero que no existe ningún cervantista, fuera de Esquivias, que diga que Esquivias es cuna del Quijote, como se anuncia a la entrada del pueblo, y que Miguel y Catalina vivieron en la "Casa-Museo", no es una opinión, es un hecho. El mismo Luis Astrana Marín, el mayor biógrafo de Cervantes, identificó en su biografía su verdadera casa, que ha sido reformada dos veces desde la foto publicada por Astrana, pues la casa genuina está, como dije, desprotegida. Ni tiene una placa. Que la Asociación de Cervantistas se haya reunido en El Toboso, Argamasilla de Alba, Barcelona, Alcalá de Henares y Lepanto, pero desde su fundación en 1989 no se ha reunido nunca en Esquivias, es un hecho, no una opinión. Que en la "Casa-Museo" hay etiquetas identificando la biblioteca de Cervantes y también el dormitorio de Alonso Quijada, es un hecho. Que estoy tomando "una revancha" - esto es absurdo. No tengo enemistad personal con nadie, pues no conozco a ningún esquiviano, ni en persona ni por escrito. ¿Revancha de qué, y para qué? Por tergiversar los hechos, eso sí, y despistar a los novatos - si esto es revancha de mi parte, lo confieso. Deisenbe (discusión) 12:20 18 ago 2015 (UTC)

Y que usted tiene muchas ganas de discutir también es un hecho evidente.--Enrique Cordero (discusión) 12:50 18 ago 2015 (UTC)

Enlaces rotos

• https://web.archive.org/web/20150702000303/http://users.ipfw.edu/jehle/deisenbe/cervantes/convenio.htm,
• http://www.cervantesvirtual.com/obra/invenciones-y-escndalos-cvicos-en-el-cervantismo-oficial-0/,

Elvisor (discusión) 19:02 24 nov 2015 (UTC)

Corregidos. Deisenbe (discusión) 20:00 2 ago 2018 (UTC)

Enlaces externos modificados

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Sc i vias -Esquivias

Ese es el título de un libro de santa Hildegarda de Bingen *, que se suele traducir por: 'Conoce los caminos', de: 'ver', 'conocer', 'saber', 'mirar', en griego: 'scopos', pero, desmantelado en la forma que está arriba: 'Sc i vias'; 'sc' es una abreviatura de uso corriente en textos en latín, así, 'scivias', 'Esquivias', podría ser: 'en el camino', incluso referirse al 'camino de Santiago'. ¿Alguien tiene datos a favor o en contra? Gracias. Passi ho be. Agur. Salut +

• ISBN 978-84-8164-330-5 Ed Trotta, SA; Madrid, 1999.

Enlaces externos modificados

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