Discusión:Jean-Paul Sartre
Vandalismo 2 editar
Estimados editores de Wikipedia les rogaría que se le den una re-lectura a su articulo de Sartre, al inicio de esta aparecen unas aberrancias lexicales propias de una mente ignorante y mal intencionada que pretende manchar la honra de este espectacular filosofo, continuación cito el contenido en cuestión copiado el (22/09/10 a las 04:57:38 GMT -06:00) Dice: Jean-Paul Sartre en 1964. BOB ESPONJA(fondo de Bikini, 21 de junio de 1905 – [fondo de Bikini]], 15 de abril de 1980), conocido comúnmente como BOB ESPONJA, fue un GRAN, cocinero de hamburgesasde origen fondo de bikines, exponente del existencialismo y del marxismo humanista. Fue el décimo cocinero fondo de bikines seleccionado como Premio Nobel de la cocina, pero lo rechazó explicando en una carta a la Academia de cocina que él era homosexual por regla de su mama todo reconocimiento o distinción y que los lazos entre el hombre y la mujer debían odiarse directamente, sin pasar por las instituciones. Fue pareja también de el homosexual patricio......()
Espero que esta fatal calumnia sea anulada lo mas antes posible de sus archivos y en la posteridad se tenga mas criterio y cuidado para evaluar los contenidos lanzados por otro usuarios acerca de grandes personajes.
Gracias.
PD: Agregenle por favor la insignia de Premio Nobel a Sartre
- Agregada insignia del Nobel--SebastianRC (discusión) 17:15 27 feb 2012 (UTC)
- Vandalismo eliminado (hace tiempo) Sefer (discusión) 17:17 7 ene 2013 (UTC)
VANDALISMO editar
Fíjense lo que me he encontrado: Plantilla:Infobox filósofo culo. Yo no sé editar estos cuadros, si alguien sabe, que lo arregle, por favor. Un saludo. ---jps- 17:36 6 feb 2008 (UTC)
VANDALISMO 3 editar
No se mucho acerca de este personaje, pero si este ha nacido en Francia que pinta la bandera de Togo en la Infobox?--Ravave (discusión) 10:43 29 abr 2008 (UTC)
- Vandalismo eliminado (hace tiempo) Sefer (discusión) 17:17 7 ene 2013 (UTC)
Psicoanálisis en Sartre editar
Apreciados amigos: se comenta en el apartado de este artículo dedicado a la Crítica Sartre que su "intento de «psicoanálsis existencial» no podía curar las neurosis (nosología en la cual el psicoanálisis propiamente dicho es muy eficaz —por arduo y lento que sea—)".
Recordemos que el Psicoanálisis es un conjunto de teorías, no una ciencia. Y no hay evidencia empírica de su efectividad práctica contra la neurosis, como cita el ejemplo. De ser necesaria dicha comparación, entonces sería conveniente avalarse sobre evidencia clara que corrobore esta tesis.
Tal vez ambos modelos fallasen en el mismo menester, precisamente por basarse en teorías y no en la evidencia empírica de la piscología.
Creo conveniente que se editara. Asimismo sería interesante saber si hay posturas contrarias a lo que formulo.
Saludos,
- ACTUALIZACIÓN: Ya lo he editado. Saludos --Oliver 03:55 16 nov 2006 (CET)
Error editar
Hola, en la sección dedicada a La Náusea hay un pequeño error: La Náusaea es una novela, no un ensayo como se dice la primera vez. Saludos. Manolo
Libro omitido editar
estimados señores de wikipedia, ustedes olvidan un libro de sartre cuando ponen su bibligrafia, el libro que se olvidan poner es ¨la puta respetuosa¨es una pieza teatral muy conocida de sartre, les agradeceria que lo incluyan en su bibliografia.
sobre obras póstumas editar
El segundo tomo de la Crítica de la Razón Dialéctica también fue publicado póstumamente, es importante hacer esa aclaración. Sobre las obras póstumas, quizá es importante señalar también que Cuadernos para una moral no ha sido traducido al español, es quizá la última obra importante de Sartre que todavía no tiene traducción
- Hecho. Sefer (discusión) 17:17 7 ene 2013 (UTC)
Cierta discrepancia con una afirmación dada por cierta editar
Sumamente interesante esta enciclopedia, los felicito, pero debo discrepar cuando se da por hecho que el psicoanálisis freudiano o propiamante dicho como ustedes ponen alli, cura la neurosis. Al menos no es asi en todos los casos, en mi experiencia de convivencia con un neurotico y sin haber leído nunca a Sartre llegué a una conclusión similar a la de él al observar que esta persona ha incorporado la neurosis a su estilo de vida y se ha rendido a ella por decirlo de alguna manera apoyándose fundamentalmente en una simplificación del psicoanálisis freudiano que hace que razone de la siguiente manera: "Mis problemas vienen de alguna circunstancia pasada de la que no soy conciente porque no hemos logrado identificarla con mi psicoanalista por lo tanto no tiene sentido que me esfuerze por cambiar mi conducta concientemente". En este sentido se puede dar, de hecho se da a menudo, que una persona pueda hacer lo que crea que puede hacer y se vea impedida de hacer lo que alguna disciplina demasiado dogmática le hace creer que no puede, por eso no me parecería mala idea tomar seriamente las posibilidades de los psicoanálisis alternativos, como bien podría ser el existencialista. No escribí esto con la intención de pelear con ustedes sino de aportar un punto de vista que quizá pueda ser de utilidad. Me llamo Santiago soy de Uruguay y no he introducido mi nombre de usuario porque no se como, los seguiré leyendo siempre, chau.
- Aqui es para comentar respecto al artículo en sí. Tu opinión será más útil en algún foro especializado. Saludos. Sefer (discusión) 17:17 7 ene 2013 (UTC)
la neurosis no es una enfermedad! editar
El ser humano se divide en tres tipos:
Neuróticos: son todos aquellos que presentan patrones de conducta eufóricos en determinado momento, y que estamos ligados a una ley, ya sea natural o moral
Perversos: son aquellos que salir de la normativa social, moral, etc. les produce placer (no necesariamente sexual)
Psicóticos: son aquellos que no estan dentro ni fuera de las reglas, sino que, como presentan esquizofrenia, o locura, estan encerrados en su mundo
La neurosis es un estado muy natural del humano, debido a que todos enfrentamos arranques explosivos de conducta, ya sea, coraje, mucha felicidad, ira, amor, etc. por lo tanto todos somos neuróticos.
Gracias. Por cierto, yo tampoco pude poner mi nombre de usuario jaja pero me llamo José Antonio Ruiz García de San luis Potosí Mexico
- En respuesta a lo de arriba:
- No sé de donde has sacado tu bibliografía, pero me veo obligado a corregirla. "El ser humano se divide en tres tipos" es una afirmación que linda con lo ridículo. Digamoslo como corresponde: para el psicoanalísis existen tres estructuras del sujeto:
- Neurótico: Es la estructura más común, de acuerdo con Freud "todos somos un poco neuróticos" (psicopatología de la vida cotidiana). El neurótico desencadena su patología luego de algún hecho significativo, para esto debe haber antes reprimido sus traumas. Una patología en términos psicologícos, explicado vulgarmente, es una enfermedad de la psíquis. Por lo que, contradiciendo el título bajo el cual escribo, la neurosis es una enfermedad, hablando en sentido amplio.
- Perverso: Sujeto cuyo fin u objeto sexual se ve desviado de los normales.
- Psicotíco: Aquel que en sus brotes pierde conciencia de la realidad, la esquizofrenia es una de las patologías dentro de esta estructura, tanto como el maníaco depresivo, el autista, por mencionar algunos.
- En conclusión la neurosis poco tiene que ver con "los arranques explosivos de conducta" o con el amor, el odio... etc. La neurosis es una enfermedad, dentro de esa clasificación se encuentran numerosos patologías, siendo la histeria y la obsesión de las más comunes. La neurosis puede ser curada, el psicoanalísis propone un camino, cierto es que es un conjunto de teorias, métodos clínicos y herramientas de investigación, pero aún así, en mi opinión, de lo más confiable.
- Matías Graffigna
- Aqui es para comentar respecto al artículo en sí. Vuestras opinionrd serán más útiles en algún foro especializado. Saludos. Sefer (discusión) 17:17 7 ene 2013 (UTC)
Categoría:Hijos únicos editar
Le quiero meter en la categoría hijo único Categoría:Hijos únicos
Otras obras editar
Sugiero aclarar que Los caminos de la libertad es una obra literaria compuesta por tres novelas: La edad de la razón, El aplazamiento y La muerte en el alma --Zeligdavis (discusión) 06:38 15 abr 2008 (UTC)
- Hecho. Sefer (discusión) 17:17 7 ene 2013 (UTC)
no se suicidó editar
Borro al pie del artículo un enlace con suicidas, que no tiene nada que ver con Sartre. El escritor y filósofo falleció el 15 de abril de 1980, a los 75 años de edad, en el hospital de Broussais tras una enfermedad, que de hecho le apartó de la dirección de Libération años antes. Fue enterrado el 20 de abril, rodeado de una inmensa multitud. Varias decenas de miles de personas acompañaron el féretro hasta el cementerio de Montparnasse. --Usuario:Paco Torres 22:28 17 jul 2008 (UTC)
dos cosas editar
primero: creo que no es necesario que pongan "cita requerida" cuando mencionan que sartre reclamó el dinero del nóbel. eso es algo que se suele oír de vez en cuando y no dudo que sea cierto. incluso, me estoy acordando, dicen que le contestaron que ya habían destinado el millón de dólares a otros fines.
- Es perfectamente necesario, que tu lo hayas oído no importa en WikipediaKoke (discusión) 15:35 8 ene 2013 (UTC)
la otra cosa: no he leído la obra en french de sartre, pero ahí ponen que su famosa frase "el infierno es el otro" es en francés "L'enfer, c'est les autres". sin embargo, creo que en su idioma original la frase era "l'enfer, ce sont les autres". —Kerplunk! (discusión) 05:56 24 nov 2008 (UTC)
psicoanálisis y el magnetófono editar
En relación con el tema "Sartre y el psicoanálisis", resulta interesante y notable 'El hombre del magnetófono, publicado en Los Tiempos Modernos. Acompañan al texto de Sartre dos ensayos que lo adversan inteligentemente. En relación con el tema, también resulta interesante y de lectura agradable el libro Sartre y los prolegómenos a la antropología(Edit. UCR), del filósofo y escritor costarricense Rafael Ángel Herra.( Á. Zamora)
premio nobel editar
me he fijado que no tiene la medalla de nobel que otros tienen creo que se deberia ponerla
La verdad creo que es irrelevante que se ponga o no en la pagina la medalla del premio novel; Sartre rechazo precisamente cualquier tipo de reconocimiento en cualquiera de sus formas y la interned no es nada mas que otra forma de llegarle a los hombres. Para Sartre estos reconocimientos (como el premio novel) nos distancian precisamente por lo que nos hace diferentes, es decir por nuestras distintas cualidades, en estos casos las cualidades retoricas; por lo tanto el pretende solo ser cualquiera (como lo dice en una de sus entrevistas) y que cada quien DECIDA si su filosofía es o un dogma o una buena guía para analizar a los hombres; y no que se forme un laso permanente con la historia que enaltezca a unos hombres por encima de otros. Por lo tanto la pagina con adornitos o sin adornitos da igual e “incluso mejor sin ellos”.
Afirmación parcial y discutible editar
Se afirma que Sartré es: "el paradigma del intelectual comprometido del siglo XX" 1.- ¿Quien tiene autoridad para juzgar esto?
2.- ¿Es realmente un "Paradigma"?
3.-¿Es un "intelectual"? ¿Que no era un filósofo?
4.- ¿Comprometido? ¿Con qué?
Esa afirmación es completamente ideológica, por lo tanto subjetiva y rebatible.
- De acuerdo, eliminada. Sefer (discusión) 17:17 7 ene 2013 (UTC)
video entrevista Sartre editar
podria incluirse una revista subtitulada al castellano del youtube? pongo aqui el enlace de una parte [1] en caso de no poderse disculpen que soy nuevo en esto --Jjzgz (discusión) 21:38 7 jun 2010 (UTC)
- Wikipedia no es un directorio de enlaces, Aqui sólo es relevante contenido enciclopédico. Gracias. Sefer (discusión) 17:17 7 ene 2013 (UTC)
Payasadas editar
Queridos amigos... hoy he querido revisar el articulo de Jean Paul Satre para un trabajo, pero me he encontrado que en la seccion "influyo a" aparece el nombre de Michael Jackson....
Si quieren hacer este tipo de Payasadas haganlas en Frikipedia ,,, pero Wikipedia es una pagina seria asi que por favor aqui no....— El comentario anterior sin firmar es obra de 190.84.82.219 (disc. • contribs • bloq). Cheveri (discusión) 23:50 25 mar 2012 (UTC)
- Le aclaro: Michael Jackson (antropólogo) no es Michael Jackson el músico. O es que nadie más se llama así en el planeta? Por otra parte, esto es una enciclopedia libre, por lo que le animo a que no se limite a quejarse de lo que hacen o no los demás, y proceda a editar siguiendo nuestras políticas. Un saludo, Cheveri (discusión) 23:49 25 mar 2012 (UTC)
Encontre que si existe un antropologo con dicho nombre, pero creo pertinente crear un articulo acerca de este para evitar malentendidos como este.........
- Aclarado: el M.J. referido es un antropologo. Saludos. Sefer (discusión) 17:17 7 ene 2013 (UTC)
Afirmación contradictoria: editar
En el último párrafo del apartado "Pensamiento" dice: "Consecuentemente para Sartre en el ser humano «la existencia precede a la esencia», que explica con un ejemplo: si un artesano quiere realizar una obra, primero «la» piensa, la construye en su cabeza: esa prefiguración será la esencia de lo que se construirá, que luego tendrá existencia". El ejemplo, tal como se ha utilizado en el artículo, contradice totalmente la formulación, puesto que éste afirma que la prefiguración de la obra (la esencia) precede su existencia. Sartre no utiliza ese ejemplo para ilustrar el pensamiento existencialista sino justamente para ilustrar lo contrario: el pensamiento idealista, que seguidamente refuta. --Ecajiao (discusión) 17:26 4 mar 2013 (UTC)
Enlaces rotos editar
Traducciones editar
Creo que sería bueno hacer una sección especial en la sección obras que recoja los datos de las traducciones que se han hecho al castellano de las obras de Sartre —Manihayya (discusión) 23:19 7 dic 2016 (UTC)
Sin la gofa escama editar
¿Eso de "sin la gofa escama" qué quiere decir? Me temo que es un vandalismo que, sin embargo, multitud de páginas de Internet han copiado de este artículo con toda alegría.
- Fue cambiado en 2017, son palabras relacionadas...pero no se si están bien el contexto. Mauricio V. Genta (discusión) 16:51 7 may 2019 (UTC)
No entiendo... ¿Quieres decir que esas palabras realmente existen y significan algo? ¿Qué significan?
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AYUDA editar
por favor ayúdenme... con cual es la finalidad de la literatura según jeanpaul sartre
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