Discusión:Pampsiquismo
No estoy de acuerdo en absoluto con el enfoque que da, el panpsiquismo no es más que creer que la materia tiene una propiedad intrínseca que es un principio de conciencia, es decir; puedes pensar que el el electrón es un elemento proto-consciente o que los fotones son elementos proto-conscientes y que la acumulación más o menos ordenada de esos elementos son los que generan consciencias más o menos complejas que reaccionan de distintas formas en el entorno. Esta visión se enfrenta, en efecto tanto con la visión de que lo que da vida a los sistemas vivos es un alma que, lo que se llama muerto, no tiene, como a la visión totalmente materialista en la que se ve a la conciencia como un epifenomeno muy circunstancial y casi ilusorio. Y no tiene nada que ver con sectas...
Un pequeño aporte a considerar. Uno de los grandes exponentes de panpsiquismo hoy en día es Abraham-Hicks. Constantemente hablan de que cada átomo y subpartícula tiene consciencia y por lo tanto, un punto de atracción. Lo menciono porque quizás valga la pena hacer mención a esto en la parte de religiones/filosofías, no en la parte científica, y especialmente por un tema de completitud. Saludos.
Diferentes tipos de Pampsiquismo editar
Es importante tener en cuenta que el término pampsiquismo no es unívoco, y que admite diversos significados, dentro de su sentido básico general. Se pueden admitir fundamentalmente tres:
1) El pampsiquismo de Aristóteles, según el cual todo lo vivo (pero solo lo vivo) tiene alma. De modo que los seres humanos, los animales y las plantas comparten el tener alma por el hecho de estar vivos. No se trata de la misma alma, evidentemente. El alma de los humanos es racional, el de los animales sensitiva, y el de las plantas vegetativa; diferenciándose cada una por las funciones vitales que le corresponde. Así, por ejemplo, el pensar es propio de las almas racionales, el tener apetitos corresponde a las almas sensitivas, y el crecimiento a las vegetativas. En cualquier caso, el término alma, en Aristóteles, no tiene una significación religiosa o trascendente como en Platón. Se refiere tan solo al principio vital que anima la materia en un ser vivo.
2) El pampsiquismo de Teilhard de Chardin, según el cual todo lo material está dotado de un rasgo de psiquismo, desde los seres más simples, como los átomos, hasta los más complejos como un ser humano. Lógicamente el tipo de psiquismo es diferente en cada caso, y va acorde al nivel de complejidad de un ser determinado. Así, para los seres más simples, como el átomo, el psiquismo es ínfimo, aunque real a fin de cuentas. Y cuanto más compleja va siendo la estructura de un ser, tanto mayor será el grado y calidad de su psiquismo. La unión de los psiquismos individuales de los átomos, en estructuras complejas es lo que conforma los psiquismos de mayor grado en los seres complejos.
3) El pampsiquismo del Hinduísmo, según el cual, la conciencia es una dimensión más del universo, que se encuentra indisolublemente unida a este en todos sus puntos. Al igual que el espacio y el tiempo son dimensiones ubicuas del universo, la conciencia también lo es. Al igual que la materia y la energía son los constituyentes básicos, la conciencia también lo es. Por ello se puede afirmar que todos los seres, independientemente de su tamaño, constitución, estructura y complejidad, están dotados de conciencia. Los grados de conciencia son diferentes en cada tipo de ser, pero no es posible la existencia de un ser, sin su correspondiente nivel de conciencia. Eso sí, siempre que el ser tenga unidad de organización y de funcionamiento. Un mero agregado de seres o de partes (como un armario) no posee conciencia, pero una estructura organizada de elementos o partes simples (como una ameba), sí. --88.12.83.155 (discusión) 21:50 31 ene 2015 (UTC)JOSE MANUEL PÉREZ CORTIJO