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DescripciónEditar

Es un valle poco profundo labrado por las aguas del estero Arrayán, que desagua al oriente de Las Condes en el río Mapocho. El estero sigue un curso noreste-suroeste, desde las Lagunas del Viento. Este lugar es muy requerido por las personas que practican caminata o bicicleta de montaña.

Sus principales calles son camino Los Refugios del Arrayán, camino El Cajón, camino El Alto y Pastor Fernández, entre otras. Posee características escaleras que unen caminos, como el que une camino El Cajón con camino El Alto, llegando a El Cristo —una figura de madera de Cristo crucificado que se encuentra en camino El Alto, objeto de gran devoción para los habitantes de la zona, quienes encienden velas y ponen placas por peticiones cumplidas—. Frente al Cristo se encuentra un altar con una estatua de la Virgen María.

ToponimiaEditar

Su nombre proviene del arrayán de Santiago o chequén. Erróneamente lo atribuyen a la Luma apiculata, árbol sudamericano, nativo de Chile y Argentina, también llamado temu o palo colorado, al que también se le llama arrayán.

Cerro PochocoEditar

Una de las más altas cumbres del valle es el Cerro Pochoco, que es ascendido en forma rutinaria por montañistas y excursionistas.[2][3]

Lagunas Santuario de la NaturalezaEditar

Al final de una caminata (42,52 kilómetros de ida y vuelta) se llega a las lagunas que dan origen al estero Arrayán,[4]​ las Lagunas del Viento.[5][6]

Salto del SoldadoEditar

Un periplo más largo es llegar, a través del Santuario de la Naturaleza, al Salto del Soldado.[7]

Travesía Arrayán-ColinaEditar

Otro periplo deseado es la Travesía Arrayán-Colina que es dada sólo para expertos.[8]

HistoriaEditar

PrehispánicaEditar

Esta zona de quebradas ha sido ocupada desde muy temprano en la historia humana. Hay restos de cazadores recolectores del periodo agro-alfarero temprano. Posteriormente , culturas como la tradición Bato, la cultura Llolleo , y la Aconcagua ocuparon esta zona. Ya en 1964 se relatan hallazgos de material arqueológico en la zona.[9]​ En tareas de recolección superficial en el potrero "B" de La Dehesa[10]​ registraron cerámica negra pulida y Aconcagua Salmón, torteros, cuentas de collar, cinco tembetás con forma discoidal con aletas, cilíndrico corto y de tarugo, tres orejeras, l0 fragmentos de tubos de pipa y una pipa fragmentada descrita como "típicamente araucana"

Durante las construcciones de la zona de La Dehesa (avenida El Gabino y Avenida Santa Blanca en la Comuna) se detectaron varios yacimientos arqueológicos que correspondían a ocupaciones monocomponentes con uno o más enterratorios adscribibles al Período Algroalfarero Temprano[11][12]​ y en específico a la denominada Tradición Bato.[13]​ En la Cuenca de Santiago, predominan los sitios Bato por sobre los sitios Llolleo.

La relevancia de estos hallazgos, radica en que modifican notoriamente, la visión de un patrón de asentamiento con una orientación eminentemente costera para la Tradición Bato; y confirman un patrón para las prácticas mortuorias de la Tradición Bato,[nota 1]​ que se diferencia claramente de las del Complejo Llolleo.[nota 2][nota 3][14]

De este período también se encontraron túmulos rocosos o “casas de piedra”, en el borde e interior precordillerano, como en la Dehesa y El Arrayán de la cuenca del Mapocho, o Estero Cabeza de León o El Manzano, en el Cajón del Maipo.

Zona de huaicosEditar

Desde la dominación inca, se sabe que esta zona es de peligro de huaicos. El último generó diversos problemas.[15]

Siglo XIXEditar

Mañana vien temprano en la puerta El Arrayan en casa del vaquero Jasinto Lastra, sera el despacho, mañana tempranito. Abril 6 en la puerta del Arrayan, vaquero Jasinto Lastra; dice el capatas benga a despachar la jente; antes de despachar, voi a desir que en estas ordenes no esplicar tanto los puntos, por que ya lo espliqué en el rodeo de Octubre; esto sera mas habrebiado.
  1. Vaquero, Cipriano Vargas, no figurará en estos arreos por estar en el potrero grande, cuidando esos canpos.
  2. Vaquero Emilio Herrera, con cuatro peones ira al Cajon de la Pastoza, arriará desde la loma vonita de la Pastoza, el infiernillo, la engañoza, i vota a las pias.
  3. Vaquero Carmen Leon, con 4 (cuatro) peones irá a1 Alto de Conchali. arreará los Lunes, el yano de las Bandurrias, el alto de la Carpa, la loma ancha de las arañas, el Peñon, mandara un peón a la casa de piedra alto, para queno se cruce el ganado a la cruzada de la Deheza, i votará hasta los pasos de la mina Porvenir.
Cuatro vaqueros, Juan Silva con cuatro peones irá al Cajón de las Lagunas, arreará la loma Amarilla, la loma del viento, los arenales, la veguilla, sostiene un peon hasta que caiga el ganado al cajon, de los porotos, para que el arreo no cruce a la veguilla, i sigue su arreo por los ollos de los Barrancones, las ventanas, el yano de Piñuela, i vota a1 manantial vonito, i mancla un peon a la casa de piedra alto que se junte con otro pe6n, que de haver mandado Carmen León, i entre los dos; siguen a1 dia siguiente.
Rafael Herrera Memoria sobre la hacienda de Las Condes en 1895.[16]
Arrayán (Quebrada del).-—Abra entre las sierras de la Dehesa en el departamento de Santiago. Desemboca en la margen derecha del río Mapocho por la parte oriental de ese fundo. Forma una hermosa cañada, que de allí penetra hacia el NO., ceñida de altos cerros, en cuyas laderas sobre ella, se encuentran minas de plata y de cobre, y que contiene en su fondo tierras de cultivo y abundancia de vegetación. Hacia sus cabeceras hay un paraje despejado y pintoresco en el que brota cantidad de agua caliza con otros elementos minerales, cuya temperatura es de 30º del centígrado.

ConurbaciónEditar

La conurbación con Santiago ha generado un barrio.[18]

Zona turísticaEditar

La zona está llena de restaurantes típicos como Doña Tina,[19]Mi Rancho,[20]Los Gordos[21]​ o el Hansel y Gretel.[nota 4]

Fundación Parque Familiar El ArrayánEditar

En el interior del Cajón se creó un Parque destinado a familias con familias numerosas, las que viven hasta el momento en esa zona (se recomienda conducir con extremo cuidado, a toda hora).[22]

Santuario de la naturaleza del ArrayánEditar

La reserva natural Santuario de la Naturaleza del Arrayán, es un complejo turístico que ofrece a las personas la oportunidad de disfrutar de la vida al aire libre y de interactuar con la flora y fauna típica de la zona cordillerana de la región metropolitana.Con la Cordillera de los Andes y las aguas del estero El Arrayán como principales exponentes de la majestuosa geografía del lugar, este recinto es ideal para la práctica de deportes, tales como; pesca con mosca, montañismo y ciclismo de montaña[23]

Canal el ArrayánEditar

El Canal El Arrayán, es una obra hidráulica de más de 100 años de antigüedad, que capta sus aguas del Estero El Arrayán, en el sector denominado "novillo muerto", ubicándose al costado oriente del Estero en la ladera del Cajón del Arrayán, Lo Barnechea, Santiago, Región Metropolitana, Chile.[24]​En la actualidad consta con una red de más de 10 km de canales cubriendo 47 ha y prestando servicios a más de 60 regantes activos.

En su primera sección, el Canal El Arrayán corre de norte a sur, al oriente y paralelamente a Camino El Cajón del Arrayán.[24]​Su segunda sección efectúa un giro al oriente, por la ladera del Pochoco y corre paralelo a Camino el Alto hasta bifucarse en un ramal central, dos ramales menores (Acacias y El Cristo) y en un ramal que riega las laderas del cajón del Río Mapocho.[24]​ La tercera y última sección está formada por tres ramales terminales: El ramal El Cerro y El Bajo que van de poniente a oriente paralelos al Río Mapocho y el ramal Pastor Fernández que baja de oriente a poniente desembocando todos ellos en el Río Mapocho.[24]

NotasEditar

  1. Los grupos Llolleo ocuparon la región central de Chile, entre el río Aconcagua y el río Cachapoal. Esta es una región de clima templado y con una gradiente que en cerca de 100 km, va desde el nivel del mar a más de los 6000 m de altitud en la Cordillera de los Andes. Pese a que la caza y la recolección comenzaron siendo vitales para las poblaciones Llolleo, la horticultura de productos como el maíz o la quinua fue adquiriendo mayor importancia, con lo cual habrían dado paso a una sociedad relativamente más sedentaria y compleja. Se sabe que practicaban la molienda de granos y se supone que disponían de guanacos amansados. En la costa es común encontrar asentamientos Llolleo de mariscadores, pescadores y cazadores de mamíferos marinos.No hay evidencias claras de jerarquías dentro de la sociedad. No obstante, la presencia de cráneos con deformaciones intencionales podría indicar la existencia de un marcador o diferenciador de estatus social. El poder debió radicar en los jefes de familias, los cuales pueden haber formado ciertas alianzas con sus vecinos más cercanos.Es muy común encontrar pipas de cerámica o de piedra en sitios de estos grupos, lo que permite pensar en el uso de sustancias alucinógenas como parte de los rituales de esta sociedad. De hecho, se han encontrado sitios arqueológicos que podrían corresponder a lugares ceremoniales donde se reunía una gran cantidad de personas y en donde el uso de las pipas jugó un rol central, a juzgar por la gran cantidad de estos implementos encontrados en esos lugares. Enterraban a sus muertos bajo el piso de sus viviendas, formando en algunos casos pequeños cementerios. El ajuar funerario consistía en adornos corporales, piedras horadadas, instrumentos de molienda y recipientes de cerámica, en su mayoría fracturados o perforados intencionalmente. Los niños eran enterrados en vasijas de cerámica, a manera de urnas, para lo cual se utilizaban grandes ollas o contenedores de agua. Patrón de Asentamiento Algunos sitios habitacionales alcanzan dimensiones relativamente grandes, d onde habitaban varias familias. Sin embargo no constituían aldeas propiamente tales, ya que cada familia se ubicaba a cierta distancia de sus vecinos y existían muchos lugares donde se asentaba únicamente una familia. Los asentamientos se distribuían cerca de las áreas de cultivo, sin que existieran jerarquías entre ellos.
  2. Poco se sabe sobre el origen de Llolleo, aunque comparte una serie de características culturales con la mayor parte de los grupos horticultores y alfareros del Cono Sur de América. Esto hace suponer que todos formaron parte de un gran movimiento cultural ocurrido alrededor del inicio de nuestra era. Los Llolleo compartieron los valles de Chile Central con las poblaciones Bato, con quienes debieron haber tenido contactos expresados en marcadas similitudes en su acervo cultural. En la cordillera interactuaron con cazadores- recolectores continuadores de la tradición Arcaica, con los cuales mantuvieron intercambios de bienes. Hacia el 900, la irrupción de la cultura Aconcagua terminó abruptamente con la historia Llolleo.
  3. La cerámica de estos grupos alcanzó una gran calidad en sus técnicas. Destacan las ollas monocromas con incisos en el cuello y la botellas modeladas con representaciones zoomorfas, fitomorfas y antropomorfas. Son notables los rostros representados con ojos tipo "grano de café", además de nariz y cejas continuas. Una de las formas más comunes que aparecen en la cultura Llolleo es el llamado "jarro pato" y el uso del "borde reforzado", dos elementos que indican una fuerte vinculación con la zona sur de Chile, especialmente con la cultura Pitrén.
  4. Sus inicios datan del año 1950, cuando Gustav Wisser y su esposa Josefina Meyer fundaron el restaurante Bremen. Luego de diez años se trasladaron a El Arrayán, donde instalaron un café al estilo alemán, que por su parecido con el cuento de los hermanos Grimm decidieron ponerle Hänsel y Gretel.

ReferenciasEditar

  1. Pueblos de Chile - El Arrayán
  2. Ascensión al Cerro Pochoco
  3. Andeshandbook.org: Cerro Pochoco
  4. Lagunas Santuario de la Naturaleza
  5. Las Lagunas del Vieno
  6. Las lagunas dle Viento en Wikiexplora
  7. sólo para expertos_-_Salto_del_Soldado Santuario de la Naturaleza - Salto del Soldado (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial y la última versión).
  8. Travesía Arrayán Colina
  9. Weisner, L.y R. Weisner, 1964 Recolección de superficie de La Dehesa de Lo Barnechea. Las Condes. Provincia de Santiago. Arqueología de Chile Central y Áreas Vecinas. Actas de III Congreso Internacional de Arqueología Chilena pp:183-185. Viña del Mar
  10. Weisner y Weisner 1964
  11. se registró evidencias cerámicas correspondientes a comunidades del periodo agroalfarero intermedio tardío de Chile Central, denominado arqueológicamente como Complejo Cultural Aconcagua[2], datado hacia el año 1.000 d. C. para la zona del Arrayán
  12. Rubén Stehberg y K. Fox “Excavaciones Arqueológicas en el Alero Rocoso de Los Llanos. Interior del Arrayán, Provincia de Santiago”. Actas del VII Congreso Nacional de Arqueología de Chile. Altos de Vilches. Vol. I. Pág. 217-241. 1977.
  13. Planella y Falabella, 1987
  14. Prácticas mortuorias de Agroalfarero temprano
  15. Alud en El Arrayán y tormenta eléctrica marcan primeras lluvias
  16. Rafael Herrera. Memoria sobre la hacienda de Las Condes en 1895 En Boletín de la Academia Chilena de la Historia. Santiago : La Academia, 1933- (Santiago : Universitaria) v., n° 79, (1968), p. 121-205
  17. Diccionario Geográfico de la República de Chile
  18. Barrio El Arrayán
  19. Tina, comida típica chilena (enlace roto disponible en Internet Archive; véase el historial y la última versión). Los refugios Nº 15125, Lo Barnechea
  20. Retautant Mi Rancho La Disputada 15457, El Arrayán, Lo Barnechea
  21. «Los Gordos». Archivado desde el original el 1 de marzo de 2013. Consultado el 28 de enero de 2013. 
  22. Calle Camino el Cajon 19889 Santiago Región Metropolitana, Chile
  23. Santuario de la Naturaleza del Arrayán
  24. a b c d Canal El Arrayán

Enlaces externosEditar

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