Diferencia entre revisiones de «Resistencia (psicología)»

En [[Psicología Clínica|psicología clínica]] en general, en [[psicoterapia]] y en particular en [[psicoanálisis]], se denomina '''resistencia''' al conjunto de conductas y actitudes de rechazo u oposición de un paciente frente al tratamiento, a algún aspecto específico de la terapia o de su encuadre o a la propia persona del terapeuta. El término fue introducido en 1885 por [[Sigmund Freud]] en los albores del [[psicoanálisis]], durante sus primeros trabajos con [[Josef Breuer]] sobre la histeria. Más adelante el concepto integró de manera fundamental el cuerpo teórico psicoanalítico y en 1937 la definió como aquella fuerza que durante el análisis «se defiende por todos los medios contra la curación y a toda costa quiere aferrarse a la enfermedad y el padecimiento». {{Harvnp|ref=Freud|Freud|1937|p=244}} Aunque inicialmente el término fue criticado y no tuvo acogida por parte de otros autores distantes del psicoanálisis, con el transcurso del tiempo se ha incorporado y utilizado con diferentes matices de significado e interpretaciones por las distintas escuelas psicológicas.

En [[psicoanálisis]] se llama resistencia a todo acto o palabra del analizando que se opone a que este acceda durante el análisis a los contenidos de su inconsciente.{{Harvnp|ref=LaplanchePontalis|Laplanche|Pontalis|19961967|p=384}} El paciente puede manifestar sus resistencias de distintas maneras en el trabajo analítico, por ejemplo con silencios prolongados o la interrupción de ocurrencias en la [[asociación libre]], relleno de la sesión con grandes cantidades de contenidos nimios, retrasos al concurrir a las sesiones, olvido de las citas.{{Harvnp|ref=FaktumEd|Faktum (editores)|20001995|p=524}} Esta misma definición se utiliza en general en todas las formas de [[terapia psicodinámica]], pero para el psicoanálisis la interpretación de las resistencias, constituye junto al análisis de la transferencia un aspecto central del tratamiento psicoanalítico.{{Harvnp|ref=FaktumEd|Faktum (editores)|20001995|p=524}}

Freud tropezó con el fenómeno de la resistencia a muy corto andar en su trabajo de análisis. De hecho, es justamente su descubrimiento lo que moviliza su técnica desde la [[hipnosis]], pasando por técnicas sugestivas hasta abandonar por completo toda forma de sugestión y establecer la [[asociación libre]] como «regla fundamental».{{Harvnp|ref=LaplanchePontalis|Laplanche|Pontalis|19961967|p=355}} El cambio obedece principalmente a la constatación de que los pacientes se resistían de manera muy evidente y enérgica la técnica sugestiva, oponiendo una suerte de «contrasugestión» o recurriendo a estrategias menos obvias al tratamiento. Freud consideró perfectamente comprensible, por lo demás, que la gente se resistiera a ser sugestionada.{{Harvnp|ref=LaplanchePontalis|Laplanche|Pontalis|19961967|p=384}} Una primera descripción de estos fenómenos de resistencia puede leerse en el texto ''Estudios sobre la histeria''.{{Harvnp|ref=BreuerFreud|Breuer|Freud|1895|p=276}}

Esta clasificación nunca llegó a satisfacer por completo a Freud, pero tenía la virtud de puntualizar que los fenómenos de resistencia en el trabajo analítico no quedan explicados solo por los mecanismos de defensa del yo.{{Harvnp|ref=LaplanchePontalis|Laplanche|Pontalis|19961967|p=385}}