Diferencia entre revisiones de «Hipatia»

'''Hipatia'''&thinsp;{{refn|group=lower-alpha|En griego, Ὑπατία; en latín, Hypatia.}} (Ὑπατία: [[Alejandría]], [[355]] o [[370]]-[[ibídem|ibíd.]], [[marzo]] de [[415]] o [[416]]<ref>Según [[Sócrates de Constantinopla|Sócrates Escolástico]] (''Historia ecclesiastica'', VII, 15) la muerte de Hipatia «sucedió en el cuarto año del episcopado de Cirilo, siendo [[Cónsul romano|cónsules]] [[Honorio (emperador)|Honorio]] por décima vez y [[Teodosio II|Teodosio]] por sexta, durante el mes de marzo, en el [[Cuaresma|tiempo de los ayunos]]». El año de los consulados es 415, pero el cuarto año del episcopado de Cirilo fue 416, habida cuenta de que, según el propio Sócrates, su predecesor Teófilo falleció el [[17 de octubre]] de [[412]]. Los historiadores no se ponen de acuerdo en qué fecha es la correcta.</ref>) fue una [[Filósofas|filósofa]] y [[maestro|maestra]] [[neoplatonismo|neoplatónica]] griega, natural de [[Diócesis de Egipto|Egipto]],<ref>''Columbia Encyclopedia'': «Hypatia»: ''Alexandrian Neoplatonic philosopher and mathematician''.</ref> que destacó en los campos de las [[matemáticas]] y la [[astronomía]],<ref>Toohey, Sue (2003): [http://www.skyscript.co.uk/hypatia.html ''The important life & tragic death of Hypatia''.]</ref> miembro y cabeza de la [[Escuela neoplatónica de Alejandría]] a comienzos del [[siglo V]]. Seguidora de [[Plotino]], cultivó los estudios [[lógica|lógicos]] y las ciencias exactas, llevando una vida [[Ascetismo|ascética]]. Educó a una selecta escuela de [[Aristocracia|aristócratas]] [[Cristianismo|cristianos]] y [[Paganismo|paganos]] que ocuparon altos cargos, entre los que sobresalen el [[obispo]] [[Sinesio de Cirene]] —que mantuvo una importante correspondencia con ella—, [[Hesiquio de Alejandría]] y [[Orestes (prefecto)|Orestes]], [[prefecto de Egipto]] en el momento de su muerte.

 

 

Hipatia fue asesinada a los 45 o 60 años (dependiendo de cuál sea su fecha correcta de nacimiento), linchada por una turba de [[Cristianismo|cristianos]]. La motivación de los [[asesinato|asesinos]] y su vinculación o no con la autoridad eclesiástica ha sido objeto de muchos debates. El asesinato se produjo en el marco de la hostilidad cristiana contra el declinante [[paganismo]] y las luchas políticas entre las distintas facciones de la Iglesia, el [[Patriarca de Alejandría|patriarcado alejandrino]] y el [[Imperio Romano de Oriente|poder imperial]], representado en Egipto por el prefecto Orestes, exalumno de la filósofa. [[Sócrates Escolástico]], el [[historiador]] más cercano a los hechos, afirma que la muerte de Hipatia fue causa de «no poco oprobio» para el patriarca [[Cirilo de Alejandría|Cirilo]] y la iglesia de Alejandría,<ref>Τοῦτο οὐ μικρὸν μῶμον Κυρίλλῳ καὶ τῇ Ἀλεξανδρέων ἐκκλησίᾳ εἰργάσατο.</ref> y fuentes posteriores, tanto paganas como cristianas, le achacan directamente el crimen, por lo que muchos historiadores consideran probada o muy probable la implicación de Cirilo, si bien el debate al respecto sigue abierto.<ref>Así, entre otros historiadores, Gonzalo Fernández (1985: 279-281) indica que «la práctica totalidad de las fuentes que existen acerca del linchamiento de Hipatia, atribuyen a Cirilo la inducción del asesinato» y valida esta opinión al afirmar que en lo sucesivo «Cirilo no se atrevió a realizar más actos violentos contra los filósofos paganos de Alejandría»; Marie Dzielska (1995: 97) apunta que, incluso si el crimen sucedió a sus espaldas, Cirilo debe ser considerado responsable en gran medida, «pues no hay ninguna duda de que fue uno de los instigadores principales de la campaña de difamación contra Hipatia, fomentando el prejuicio y la animosidad contra la filósofa y suscitando miedo sobre las consecuencias de sus presuntos hechizos de magia negra sobre el prefecto, los fieles de la comunidad cristiana y, de hecho, la ciudad en su conjunto»; José María Blázquez (2004: 14) considera la muerte de Hipatia un «éxito de Cirilo»; el mismo autor, en un estudio posterior (2008: 469) considera «muy probable» que Cirilo, al que califica de «hombre sin escrúpulos», fuera responsable del asesinato. Sin embargo, el teólogo católico [[Johannes Quasten]] afirma que «no parece que existan pruebas de que él tuviera parte en tan horrendo crimen» ([http://www.holytrinitymission.org/books/spanish/patrologia_j_quasten_2.htm#_Toc45462547][[Johannes Quasten]]<span wfd-id="1998">, </span>''Patrología''<span wfd-id="1997"> II, Cirilo de Alejandría</span>).</ref>