Diferencia entre revisiones de «Hérulos»

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En el año [[550]], la presencia de 3000 mercenarios hérulos aproximadamente está todavía atestiguada a lo largo de la línea de defensa danubiana o ''limes danubiano'' en [[Sirmium]] y [[Singidunum]], pero estos se habían establecido allí hacia [[510]]. No olvidemos que contingentes hérulos también sirvieron a [[Imperio bizantino|Bizancio]] en la guerra contra los vándalos en África entre [[533]] y [[534]], así como en Italia, bajo el mando del viejo general [[eunuco]] [[Narsés (general bizantino)|Narsés]], contra los ostrogodos a partir de [[551]]. Desaparecieron como pueblo antes de la mitad del {{siglo|VII||s}}. De esta forma, los del norte se fusionaron con frisones y sajones, algunos incluso regresaron a su patria de origen, en Escandinavia, de la que habían salido siglos antes, lo que demuestra bien el afecto a sus orígenes lejanos y posiblemente la supervivencia de lazos estrechos con las poblaciones nórdicas; finalmente otros se fusionaron con ostrogodos y lombardos.
 
== Aspectos culturales ==
 
Según [[Procopio de Cesarea]], los hérulos practicaban ciertos rituales sexuales entre los guerreros. En una traducción de una parte de su relato ''De Bello Gothico'', Procopio se escandaliza por el hecho que:
{{cita|«... y ellos practican el sexo contrariamente a los fines de la ley divina, incluso hombres con asnos».<ref>Procopio de Cesarea, ''de Bello Gothico'', VI. xiv. 36)</ref> (En [[Idioma griego|griego]]: καὶ μίξεις οὐχ ὁσίας τελοῦσιν, ἄλλας τε καὶ ἀνδρῶν καὶ ὄνων).}} De esta forma les acusa de practicar la [[zoofilia]], más que de [[homosexualidad]] como insinúan otras traducciones inexactas. También notó que los jóvenes guerreros de los «Erouloi» , término griego para referirse a los hérulos, entran en las batallas sin armaduras e incluso sin [[escudo]]s para protegerse, para que –una vez probada su valentía– sus maestros hérulos entonces les permitieran llevar uno en batalla, significando su entrada plena a la virilidad.
 
El historiador de la homosexualidad David Greenberg cree que en este pasaje, Procopio implicó que la supuesta homosexualidad practicada por los hérulos era ritualista e iniciática con la naturaleza, por lo que «la [[pederastia]] fue practicada en conexión con la transición de la juventud a la virilidad» en el temprano periodo germánico de las «sociedades de hombres (''[[Männerbünd]]e'')», así como le es común a todas las culturas [[Indoeuropeo|indoeuropeas]]. Esta pederastia inicial es idéntica a las prácticas de las tribus estrechamente relacionadas como los [[pueblo suevo|suevos]] y [[taifalos]], tal como lo relata [[Amiano Marcelino]] (31.9.5).<ref>Greenberg, D., ''La Construcción de Homosexualidad'', 1988, p. 243.</ref>
 
La pederastia ritual a base de guerreros –erotismo entre un adulto y un joven– es una acción común en todos los pueblos indoeuropeos según una escuela de pensamiento elaborado por historiadores franceses, como Bernard Sergent; las formas variantes de homosexualidad ritual están bien documentadas y en particular fueron institucionalizadas en todas partes de la [[Grecia antigua]], por los [[Escitia|escitas]], los [[celtas]] y otros pueblos, entre ellos los beamudianos.<ref>Sergent, B., ''Homosexualité et la iniciation chez les peuples indo-européens'', Ediciones Payot, 1996; sobre Hérulos y Taifalos, pp. 477-504 (en francés)</ref>
 
También asegura que los hérulos llevaban a cabo una forma de senicidio, matando a los enfermos y ancianos, y quemando sus restos en una [[pira funeraria]] de madera. Después de la muerte de sus maridos, se esperaba que las mujeres de los hérulos se suicidaran colgándose de una horca. Tras el ascenso de Justiniano, Procopio asegura que los hérulos de todo el imperio se convirtieron al cristianismo y "adoptaron una forma de vida más amable".
 
== Notas y referencias ==