Diferencia entre revisiones de «Jean Buridan»
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'''Jean Buridán''' (n. [[Béthune]], c. [[1300]] - f. [[1358]]), en latín '''Joannes Buridanus''', fue un [[escolástica|filósofo escolástico]] francés y uno de los inspiradores del escepticismo religioso en Europa. Destacó en los estudios de [[lógica]] y en los comentarios a [[Aristóteles]]. Fue defensor del [[principio de causalidad]]. Como autor de trabajos teóricos en [[óptica]] y [[mecánica]], formuló una noción de [[inercia]] intentando explicar el [[Movimiento (física)|movimiento]] con la [[teoría del ímpetu]]. Su nombre está frecuentemente asociado al experimento mental conocido como el «[[asno de Buridán]]».▼
'''Jean Buridán''' ([[Béthune]], [[Francia]], [[Circa|c.]] [[1300]] - c. [[1358]]), en [[latín]] '''Joannes Buridanus''', fue un [[escolástica|filósofo escolástico]] francés y uno de los inspiradores del [[escepticismo religioso]] en Europa.
Como filósofo, Buridán adopta una posición nominalista, pero no parte de un lenguaje humano idealizado, lo que marca una diferencia importante entre su pensamiento y el de su maestro [[Guillermo de Occam]], con quien se le compara a menudo. Bien que ambos adopten la visión según la cual los enunciados, sean hablados, escritos o pensados, son los portadores de la verdad y de la falsedad, Occam, sin embargo, tiende a ver las proposiciones o enunciados pensados como expresando conceptos únicos, canónicos. Por el contrario, Buridán nunca privilegia un discurso conceptual externo a los agentes que lo expresan. Él sostiene, por el contrario, que el significado de las expresiones habladas y escritas se relaciona con conceptos cognitivos o psicológicos del locutor. ▼
Pero su contribución más importante es la introducción del concepto de ''ímpetu'' o movimiento inercial (momento), que le hace precursor directo, en este punto fundamental, de [[Copérnico]], [[Galileo]] y [[Isaac Newton|Newton]]. El ímpetu, proporcional a la masa y a la velocidad impartida por el agente del movimiento, mantiene al móvil en su estado de movimiento sin necesidad de acciones ulteriores.▼
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Fue precursor también de la teoría de la formación de las imágenes ópticas y de la [[cinemática]] o ciencia del movimiento.▼
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Nacido probablemente en la villa francesa de [[Béthune]] (en [[
Contrariamente a la currícula ordinaria de una carrera secular de la época, eligió estudiar [[Artes liberales|artes]], es decir, filosofía, que constaba del estudio del
▲Nacido probablemente en la villa francesa de [[Béthune]] (en [[Pas-de-Calais]]), estudió en la [[Universidad de París]] bajo la férula del filósofo escolástico [[Guillermo de Occam]]. Enseñó filosofía en esa universidad y en 1317 llegó a ser rector.
Perseguido por los [[Realismo filosófico|realistas]], Buridán se retiró en Alemania, donde fundó una escuela. Más tarde enseñó en [[Viena]]. Buridán discutió la cuestión del libre arbitrio y de la debilidad de la voluntad en sus comentarios sobre la ''[[Ética nicomáquea|Ética]]'' de [[Aristóteles]].
▲Contrariamente a la currícula ordinaria de una carrera secular de la época, eligió estudiar artes, es decir, filosofía, que constaba del estudio del [[trivium]] y el [[cuadrivium]], en vez de teología. Mantiene también su independencia permaneciendo como clérigo secular. A partir de 1340 se opuso a su mentor, Guillermo de Occam. Este acto se ha interpretado como un momento clave en el surgimiento del escepticismo religioso.
Una campaña póstuma de los
▲Perseguido por los realistas, Buridán se retiró en Alemania, donde fundó una escuela. Más tarde enseñó en [[Viena]]. Buridán discutió la cuestión del libre arbitrio y de la debilidad de la voluntad en sus comentarios sobre la ''Ética'' de [[Aristóteles]].
▲Una campaña póstuma de los occamistas consigue colocar los escritos de Buridán sobre el ''[[Index Librorum Prohibitorum|Índex librorum prohibitorum]]'' de 1474 a 1481.
Numerosas historias apócrifas con respecto a sus aventuras amorosas ponen de manifiesto que Buridán tenía la reputación de ser una figura brillante y misteriosa en París.
[[Archivo:Aristotelis De anima.jpg|thumb|''Expositio et quaestiones in Aristotelis De anima'' de Jean Buridan (hacia 1362).]]
== El asno de Buridán ==▼
== Pensamiento ==
La paradoja conocida como del "[[asno de Buridán]]" no fue creada por Buridán. Aristóteles ya se preguntaba cómo un perro que debe elegir entre dos comidas tan apetitosas una como la otra puede elegir entre ellas. Buridán no discute el problema particular pero aboga por un determinismo moral donde un humano que hace frente a comportamientos posibles debe siempre elegir el bien más grande. Buridán considera que la voluntad puede retrasar la elección para determinar más completamente los resultados posibles de la opción. Presentadores posteriores satirizaron esta idea con la metáfora de un asno sediento y muerto de hambre, colocado a igual distancia entre un cubo de agua y un cubo de avena. El asno muere de hambre y de sed pues vacila entre los dos deseos.-▼
▲Como filósofo, Buridán adopta una posición nominalista, pero no parte de un lenguaje humano idealizado, lo que marca una diferencia importante entre su pensamiento y el de su maestro
▲Pero su contribución más importante es la introducción del concepto de ''ímpetu'' o movimiento inercial (momento), que le hace precursor directo, en este punto fundamental, de [[Nicolás Copérnico|Copérnico]], [[Galileo Galilei|Galileo]] y [[Isaac Newton|Newton]]. El ímpetu, proporcional a la masa y a la velocidad impartida por el agente del movimiento, mantiene al móvil en su estado de movimiento sin necesidad de acciones ulteriores.
== Paradoja teológica ==▼
▲Fue precursor también de la teoría de la formación de las imágenes ópticas y de la [[cinemática]] o ciencia del movimiento.
== Paradojas ==
▲=== El asno de Buridán ===
▲La paradoja conocida como del
▲=== Paradoja teológica ===
Buridán es autor de otra paradoja muy poco conocida, y que tiene relación con los fundamentos de la lógica matemática. Consta de dos proposiciones:
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La conclusión final es que, necesariamente, Dios existe pero...
== Véase también ==▼
* [[Ciencia medieval]]▼
== Referencias ==
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* [[Marcello Landi]], ''Un contributo allo studio della scienza nel Medio Evo. Il trattato Il cielo e il mondo di Giovanni Buridano e un confronto con alcune posizioni di Tommaso d'Aquino'', in ''Divus Thomas'' 110/2 (2007) 151-185
▲== Véase también ==
▲* [[Ciencia medieval]]
== Enlaces externos ==
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