Diferencia entre revisiones de «H. P. Lovecraft»
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'''Howard Phillips Lovecraft''' ({{AFI|/ˈlʌvkræft — ˌkrɑːft/}} Providence, [[Estados Unidos]], [[20 de agosto]] de [[1890]] – [[ibídem]], [[15 de marzo]] de [[1937]]), conocido como '''H. P. Lovecraft''', fue un escritor [[estadounidense]], autor de [[novela]]s y [[relato]]s de [[terror]] y [[ciencia ficción]]. Se le considera un gran innovador del [[cuento de terror]], al que aportó una mitología propia (los [[mitos de Cthulhu]]), desarrollada en colaboración con otros autores y aún vigente. Su obra constituye un clásico del [[horror cósmico]], una corriente que se aparta de la temática tradicional del terror sobrenatural ([[satanismo]], [[fantasma]]s), incorporando elementos de ciencia ficción (razas alienígenas, viajes en el tiempo, existencia de otras dimensiones). Lovecraft cultivó asimismo la [[poesía]], el [[ensayo]] y la [[epistolografía|literatura epistolar]]. Se le considera uno de los autores más influyentes del siglo XX en el género de la [[literatura fantástica]].<ref name="ABC">{{
==Semblanza==
El erudito lovecraftiano [[Rafael Llopis]] escribió sobre el autor: «Educado en un santo temor al género humano (exceptuando de este a las “buenas familias” de origen anglosajón), creía que nadie es capaz de comprender ni de amar a nadie y se sentía un extranjero en su patria. Para él “el pensamiento humano [...] es quizá el espectáculo más divertido y más desalentador del globo terráqueo”».<ref>Prólogo a ''Los mitos de Cthulhu'', p. 18</ref>
''[[The Penguin Encyclopedia of Horror and the Supernatural]]'' recoge sobre el escritor de [[Providence (Rhode Island)|Providence]]: «Algunos han criticado sus obras por su estilo ampuloso, repleto de adjetivos, pero la armonía y el equilibrio en sus mejores cuentos justifican plenamente esa práctica como deliberada. Se formó a conciencia en este género apropiándose de sus recursos, manipulándolos a su antojo y llevándolos al límite con convincente facilidad. Lovecraft dedicó gran atención a la estética de la literatura de terror, como atestiguan numerosos pasajes de sus cartas. El largo ensayo ''[[El horror sobrenatural en la literatura]]'' (1927, revisado en 1936) representa una exposición competente de los principios del relato sobrenatural, demostrando un dominio exhaustivo de la materia. En él trató de definir el atractivo peculiar de la historia de terror, en la que "debe haber presente una cierta atmósfera de mortal terror inesperado a fuerzas exteriores desconocidas", y describió la evolución de la novela gótica a través de las obras de [[Horace Walpole|Walpole]], [[Ann Radcliffe|Radcliffe]], [[Matthew Lewis|Lewis]] y [[Charles Maturin|Maturin]]».<ref>Trad. libre: «Some have criticized his writings for their lavish, adjective-filled manner; but the balance and poise in his best stories justify fully his usual deliberate experimentation. He was well read in earlier examples of the genre and took over their devices, manipulating and extending them with convincing ease. Lovecraft gave considerable thought to the aesthetics of horror fiction, as numerous passages in his letters testify. And the lengthy essay ''Supernatural Horror in Literature'' (1927, rev. 1936) is an able exposition of the principles of the supernatural story as well as a thorough survey of the field. In it he attended to define the particular appeal of the horror story, in which "a certain atmosphere of breathless and unexpected dread of outer, unknown forces must be present", and he traced the development of the Gothic novel through the work of Walpole, Radcliffe, Lewis, and Maturin». {{
En su estudio ''[[Danza macabra (libro)|Danza macabra]]'' (1981), el escritor de horror [[Stephen King]] afirma que Lovecraft es «el príncipe oscuro y barroco de la historia del horror del siglo XX».<ref>King, Stephen: ''Danza macabra''. Ed. Valdemar - Madrid, 2006. ISBN 84-7702-545-2, p. 60</ref> Además, por contraposición al mal interno o psicológico, «el concepto de mal externo tiene más alcance, es más impresionante. Lovecraft así lo entendió, y es lo que hace a sus historias de extraordinaria, ciclópea maldad, tan efectivas cuando son buenas. [sus mejores cuentos] nos hacen sentir el peso del universo suspendido sobre nuestras cabezas, sugieren fuerzas sombrías capaces de destruirnos a todos solo con gruñir en sueños».<ref>''Ibíd.'', p. 107</ref>
Para su biógrafo [[S. T. Joshi]], Lovecraft «no era un “extraño en este siglo”, como afirma de sí mismo el protagonista de su cuento "El extraño". Si se estudian detenidamente sus historias se observará en ellas algo más que los sueños escapistas de un anticuario caduco: enseguida encontramos datos como el descubrimiento de [[Plutón (planeta enano)|Plutón]], citado en ''[[El que susurra en la oscuridad]]'' (1930), o la entonces todavía controvertida teoría de la [[deriva continental]], en la novela ''[[En las montañas de la locura]]'' (1931). Y ahondando más, en la ficción más tardía, nos topamos repetida y significativamente con [[Albert Einstein]], [[Max Planck]] y [[Werner Heisenberg]], y también las metáforas sobre el futuro desarrollo estético, político y económico de la humanidad, que se transparentan en las civilizaciones alienígenas que aparecen en '' El Túmulo'' (1929-1930; publicado en 1940 como obra de Zealia Bishop), ''[[En las montañas de la locura]]'' (1931; publicado en 1932) y ''[[En la noche de los tiempos]]'' (1935; publicado en 1936)''.''<ref>Trad. libre: «He was no "stranger in this century", as the "Outsider" says of himself. Even his fiction, if read carefully, can be seen to be more than the escapist dreams of a doting antiquarian: superficially we have things like the discovery of Pluto cited in "The Whisperer in Darkness" (1930) or the then still controversial continental drift theory in ''At the Mountains of Madness'' (1931); more profoundly we have Einstein, Planck, and Heisenberg recurring in significant fashion in the later fiction, or the transparent metaphors for humanity's future aesthetic, political, and economic development in the alien civilizations in "The Mound" (1929-30), ''At the Mountains of Madness'', and "The Shadow out of Time"». {{
Según la destacada escritora estadounidense [[Joyce Carol Oates]], «la mística identificación de Lovecraft con sus escenarios del Massachusetts rural y las antiguas colonias de Salem, Marblehead y Providence, sugiere un [[trascendentalismo]] paródico en el que el “espíritu” reside en todas partes excepto, posiblemente, en los seres humanos». Lovecraft, en suma, como ocurre con [[Edgar Allan Poe]] desde el [[siglo XIX]], ha ejercido «una influencia incalculable sobre sucesivas generaciones de escritores de ficción terrorífica».<ref>{{
Por su parte, el novelista francés [[Michel Houellebecq]] declaró: «Yo descubrí a H.P.L. a los dieciséis años gracias a un "amigo". Como impacto, fue de los fuertes. No sabía que la literatura podía hacer eso. Y, además, todavía no estoy seguro de que pueda. Hay algo en Lovecraft que ''no es del todo literario'' [subrayado del autor]».<ref>Houellebecq, 23</ref>
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El nombre de Lovecraft es sinónimo de ficción de horror; sus escritos, particularmente los [[Mitos de Cthulhu]], han influido desde los años 60 a los autores de ficción a lo largo y ancho del mundo, y se pueden encontrar elementos lovecraftianos en novelas, películas, música, videojuegos, cómics y dibujos animados. Por ejemplo, los villanos de [[Gotham City]] en ''[[Batman]]'' son encarcelados en el [[Asilo Arkham]], en [[Arkham]], una invención de Lovecraft. Muchos escritores modernos de terror, como [[Stephen King]], [[Bentley Little]] o [[Joe R. Lansdale]], por nombrar a unos pocos, han citado a Lovecraft como una de sus más importantes influencias.
Lovecraft fue un escritor casi desconocido en su propia época, aunque sus historias se habían hecho un lugar en publicaciones como ''[[Weird Tales]]'', solo los aficionados a este tipo de literatura conocían su nombre. De entre ellos, mantenía regularmente correspondencia con otros escritores contemporáneos, como [[Clark Ashton Smith]] y [[August Derleth]], gente que se convirtió en buenos amigos suyos, incluso sin haberse nunca conocido en persona. Este nutrido grupo de escritores llegó a conocerse como el [[Círculo de Lovecraft]], ya que tomaban prestados elementos de las historias de Lovecraft -libros misteriosos con nombres inquietantes, panteones de dioses extraterrestres, como [[Cthulhu]] y [[Azathoth]], y lugares como [[Miskatonic]] y [[Arkham]]- para usarlos en sus propias historias, con la bendición y ánimo de Lovecraft; aun en ocasiones con su ayuda, la cual solía extralimitarse de la función de un editor para re-elaborar los relatos.<ref>{{
Después de su fallecimiento, el Círculo de Lovecraft siguió contribuyendo a su leyenda. August Derleth fue, probablemente, el más prolífico de todos ellos, ya que amplió y extendió la visión de Lovecraft. Las contribuciones de Derleth han sido objeto de mucha controversia, ya que mientras Lovecraft nunca consideró a su panteón de dioses extraterrestres más que como parte de la trama argumental, Derleth creó una cosmología completa, con una guerra entre Los Antiguos o [[Dioses arquetípicos]], como [[Hypnos]] o [[Ulthar]], y los [[Primigenio|Dioses Primigenios]], como [[Cthulhu]] y [[Nyarlathotep]]. Además, asoció a los [[Primigenio|Dioses Primigenios]] a los cuatro elementos. Algunos seguidores de Lovecraft no han visto con buenos ojos dichas modificaciones, puesto que parecen contradecir la visión de Lovecraft de un universo desordenado y sin plan, donde los seres menos malevolentes simplemente no se interesaban en la Humanidad. La pregunta que todo fan se hace es: ¿Habría aprobado Lovecraft las extensiones de Derleth? Se dice que Lovecraft era muy comprensivo sobre esta clase de adiciones y modificaciones, por lo que probablemente hubiera dado el visto bueno a Derleth, pero no lo hubiera adoptado para sus propias historias. Si había un Círculo de Lovecraft, entonces la versión de Derleth sería un añadido interesante, pero no formaría parte del Círculo.
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== Etapas ==
Se suelen señalar en la evolución literaria de Lovecraft diversas etapas marcadas por el influjo de sus autores favoritos en esas épocas.<ref name=estilo/> Cada fase tuvo su periodo de apogeo, mas no es posible realizar una fecha exacta de inicio y término pues las tres se superponen.<ref name=etapas>{{
* '''Etapa gótica''' (1905 - 1920), en la que impera el magisterio de [[Edgar Allan Poe]]. Compone cuentos con los elementos clásicos del horror: grandes y antiguos castillos, páramos lejanos y desolados, la noche como liberadora del mal. Destacan ''The beast in the cave'' (1905) y ''The outsider'', impresa después (1921), pero compuesta antes.
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* –, ''El miedo que acecha (cultos blasfemos, entidades abominables...)'', traducción de Juan Antonio Molina Foix, Francisco Torres Oliver y José María Nebreda; Colección: El Club Diógenes / CD-308. Madrid: Valdemar, 2012. ISBN 978-84-7702-730-0
* –, ''La búsqueda en sueños de la ignota Kadath y otras aventuras oníricas de Randolph Carter'', traducción de Juan Antonio Molina Foix y José María Nebreda; Colección El Club Diógenes / CD-303. Madrid: Valdemar, 2012. ISBN 978-84-7702-715-7
* –, ''El horror sobrenatural en la literatura, y otros escritos teóricos y autobiográficos'', edición de Juan Antonio Molina Foix. Madrid: Valdemar, 2010. ISBN 978-84-7702-667-9
* –, ''En las montañas de la locura'', traducción de Francisco Torres Oliver; Colección El Club Diógenes / CD-216. Madrid: Valdemar, 2008. ISBN 978-84-7702-618-1
* –, ''Narrativa completa''. Dos volúmenes. Colección Gótica. Madrid: Valdemar, 2005 [2006]/ 2007:
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* [[Michel Houellebecq|Houellebecq, Michel]], ''H.P. Lovecraft. Contra el mundo, contra la vida''. Ed. Siruela. ISBN 978-84-7844-950-7
* [[Rafael Llopis|Llopis, Rafael]]: ''Historia natural de los cuentos de miedo'' (edición corregida de la de 1974 por el autor, y puesta al día por José L. Fernández Arellano). Ediciones Fuentetaja, Madrid, 2013. ISBN 978-84-95079-38-1
* Ludueña Romandini, Fabián, ''H.P. Lovecraft. La disyunción en el Ser'', Buenos Aires, hecho atómico ediciones, 2013.
* Lupoff, Richard A., ''El libro de Lovecraft'', traducción de Elías Sarhan; Colección Avatares. Madrid: Valdemar, 1992. ISBN 978-84-7702-056-1
* Sprague de Camp, L., ''Lovecraft. Una biografía'', traducción de Francisco Torres Oliver; Colección El Club Diógenes [Colección Avatares 1992 Agotada]. Madrid: Valdemar, 2002. ISBN 978-84-7702-402-6
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