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Línea 73: Así, nos enteramos que el conocimiento tiene que ser verdadero e infalible (152c, 160d, 200c, 209b) y su objeto tiene que existir (152c, 186c) y ser estable, porque no puede existir conocimiento de lo que está siempre cambiando (182e). Tiene que ser el resultado de una experiencia de primera mano, no un rumor (201b-c) y tiene que incluir a una creencia cierta, mas la capacidad de ofrecer una explicación de lo que uno cree o reconoce. Lo que no posee ''lógos'' no puede conocerse (202d, 205e). Aunque al finalizar el diálogo se admite que estas condiciones no son suficientes para construir conocimiento. El autor de la ''Historia de la Filosofía Griega''<ref kk>{{Cita libro\|apellidos=Guthrie\|nombre=W.K.C\|enlaceautor=\|título=Historia de la Filosofía Griega\|url=\|fechaacceso=\|año=\|editorial=\|isbn=\|editor=\|ubicación=\|página=79\|idioma=\|capítulo=}}</ref> cita, a modo de comparación, lo que se ha considerado ''definición clásica del conocimiento'' en los tiempos modernos. Aunque expresada en varios términos, viene a resultar la siguiente: # Si él cree en ''p. (Donde p'' es una preposición'')'' # Si él posee una prueba adecuada adecuada en favor de ''p.''

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