Diferencia entre revisiones de «INRI»

Para la mayoría de los historiadores y biblistas, la presencia de esta inscripción o ''titulus'' de condena de Jesús de Nazaret —presente de forma unánime en los cuatro [[evangelios canónicos]]— constituye uno de los datos más sólidos del carácter histórico de [[Pasión de Cristo|su pasión]].<ref name="Pagola">{{cita libro|apellido=Pagola |nombre=José Antonio |enlace-autor=José Antonio Pagola |título=Jesús. Aproximación histórica |año=2013 |ubicación=Sarandí, provincia de Buenos Aires |editorial=PPC Argentina |página=409 |isbn=978-987-1931-32-3}} A favor de esta interpretación se encuentran autores como Simon Légasse, [[Raymond Edward Brown]], [[Joseph A. Fitzmyer]], [[:en:François Bovon|François Bovon]] y [[:en:Joachim Gnilka|Joachim Gnilka]], entre otros.</ref><ref name="Historicidad">{{Cita Harvard|Brown|2006|p=1151:|texto= Brown (2006). La muerte del Mesías, II |sp=sí}} «Las objeciones contra la historicidad (de la pasión de Jesús de Nazaret) han estado basadas a menudo en la dudosa afirmación de que los cristianos no tuvieron acceso a lo que se dijo en los procesos judío y romano; pero aquí se trata de una inscripción a la vista de todos. No encuentro razón para negar su historicidad como expresión del cargo por el que los romanos ejecutaron a Jesús.»</ref><ref>{{Cita Harvard|Kasper|1978|p=81:|texto= Kasper (1978). Jesús, el Cristo |sp=sí}} «El título de la cruz, trasmitido por los cuatro evangelistas, apenas si puede ponerse en duda en su valor histórico.» <small>Así, Kasper cita a un conjunto de autores y trabajos: M. Dibelius, ''Das historische Problem der Leidensgeschichte'', en ''Botschalt und Geschichte'' 1. Tübingen 1953, 256, 282 s; N. A. Dahl, ''Der gekreuzigte Messias'', en H. Ristow - K. Matthiae (ed.), ''Der historische Jesus'', 159 s; F. Hahn, ''Hoheitstitel'', 178; W. Trilling, ''Fragen zur Geschichtlichkeit Jesu'', 134; H. Kessler, ''Die tbeologiscbe Bedeutung des Todes Jesu''. Eine traditionsgeschichtliche Untersuchung, Düsseldod 1970, 231.</small></ref>