Diferencia entre revisiones de «Violencia religiosa»
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|título=Sacred fury: understanding religious violence |nombre=Charles
|apellidos=Selengut|página=1|url=http://books.google.com/?id=mOqtEkGlq0cC&pg=PR7dq=%22sectarian+violence%22+%22religious+violence%22#v=onepage&q=%22sectarian%20violence%22%20%22religious%20violence%22&f=fal
se |isbn=9780742560840 |fecha=28 de abril de 2008}}</ref> [[Ralph Tanner]] describe en términos similares (''"incómoda"'') la relación entre religión y violencia afirmando que los pensadores religiosos generalmente evitan la conjunción de ambas palabras y, argumenta, la violencia religiosa es "únicamente válida en ciertas circunstancias que, invariablemente, llegan siempre de un solo lado, el religioso". Tanner afirma que muchas personas que no tienen creencias religiosas especialmente profundas pueden argumentar que la violencia es una consecuencia casi inevitable de la irracionalidad de los preceptos religiosos.<ref>{{cita libro|título=Violence and religion:cross-cultural opinions and consequences |nombre= Ralph E.S. Tanner |editorial=Concept Publishing Company |año=2007 |página=1|url=http://books.google.com/books?id=3xQXYpfe0cYC&pg=PA1dq=Christianity+%22violent+religion%22&hl=en&ei=Pj_DTdS7OcbSiALfoOGsAw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=6&ved=0CEsQ6AEwBTgo#v=onepage&q=Christianity%20%22violent%20religion%22&f=false}}</ref>
De forma similar, [[Hector Avalos (erudito) | Hector Avalos]] argumenta que, debido a la proclama de las religiones de favores divinos para si mismas y sobre las demás religiones y creencias, este sentido de la "posesión de la verdad" conduce a la violencia ya que proclaman su superioridad basada en llamamientos divinos imposibles de verificar y que no pueden adjudicarse objetivamente.<ref>{{cita libro|título=Fighting Words: The Origins of Religious Violence|nombre=Hector |apellidos=Avalos |editorial=Prometheus Books |ubicación=Amherst,NewYork|año=2005|isbn=1591022843}}</ref>
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