Diferencia entre revisiones de «Novacianismo»

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El '''Novacianismo''' fue una doctrina cristiana aparecida en el [[siglo III]] propuesta por [[Novaciano]], considerado [[antipapa]], que negaba la absolución de los [[lapsi|lapsis]] y afirmaba que la [[Iglesia]] no tiene poder para dar la paz y autorizar la vuelta a la [[comunión]] de los [[cristianismo|cristianos]] bautizados que renegaron de la fe en la persecución y a los que cometieron algún pecado mortal, además de que los segundos matrimonios eran ilegales.
 
Novaciano fue un sacerdote romano que en el año [[251]] se opuso a la elección del Papa [[San Cornelio|Cornelio]], después del asesinato del Papa [[Fabián (papa)|Fabián I]], con el argumento de que era demasiado laxo en la aceptación de los cristianos no practicantes, y que la Iglesia no podía dar la absolución a los lapsos, cristianos que habían renunciado a su fe durante la [[persecución a los cristianos|persecución]] [[lapsi]], pero que después querían volver a la Iglesia. Por esto, los novacianos, incluyendo a Novaciano, fueron considerados [[herejía|herejes]] por la [[Iglesia Católica]], y como no estaban sometidos al [[papa|obispo de Roma]], también fueron etiquetados de [[cisma|cismáticos]]. Él y sus seguidores fueron excomulgados por un sínodo celebrado en Roma en octubre del mismo año. Tras eso, Novaciano fue desterrado de Roma y se dice que sufrió el [[martirio]] bajo el mandato del emperador [[Valeriano I]].
 
Después de su muerte, la doctrina de los novacianos ([[Novacianismo]]), se extendió rápidamente y se podía encontrar en todas las [[Administración provincial romana|provincias]], siendo muy numerosos en algunos sitios. Los que se aliaron con las doctrinas de Novaciano fueron llamados novacianos. No obstante, ellos mismos se llamaban [[catarismo|cátaros]] (''katharoi'' = "puros") o "puritanos" (término que reaparecerá en la [[Edad Media]]), que refleja su deseo de no ser identificados con lo que consideraban las prácticas laxas de unala Iglesia católica corrupta. Llegaron a volver a bautizar a sus propios conversos. A parte de las diferencias mencionadas, sus prácticas eran las mismas que las de la Iglesia Católica primitiva.
 
El cisma y la doctrina de los novacianos fue muy rigorista, y fue perdiendo adeptos hasta su desaparición en el [[siglo VII]]. Destacan en la impugnación de esta doctrina los papas [[San Cornelio]], [[San Lucio I]], [[San Esteban I]], y el Obispo de Cartago [[Cipriano de Cartago|San Cipriano]], todos coetáneos de Novaciano (mitad del siglo III). Y casi un siglo más tarde, [[Ambrosio de Milán|San Ambrosio]] de Milán y [[Paciano de Barcelona|San Paciano]] de Barcelona.
 
==Véase también==