Diferencia entre revisiones de «Armenios en el Imperio otomano»
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== Historia (
[[Archivo:Mehmed II 1.jpg|thumb|left|200px|[[Mehmed II]] ''Fatih'' (conquistador).]]
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A partir de [[1845]] el reclutamiento militar se universalizó para todos los ciudadanos, pero con el fin de evitar tensiones dentro del [[Ejército del Imperio otomano|ejército]], entre [[musulmanes]] y [[cristianos]], se autorizó la exención del servicio mediante el pago de un impuesto especial. Porque, además, la mayor parte de los [[Grecia|griegos]], [[Pueblo judío|judíos]] y [[Población armenia otomana|armenios]] mostraban escaso entusiasmo en ingresar masivamente en las fuerzas armadas.<ref name=autogenerated3>op. cit. p. 409.</ref> Pero la suma demandada era tan alta que para la mayor parte de los musulmanes esta opción fue inalcanzable.<ref name="Zürcher" />
En [[1850]] se constituyó la “nación protestante” armenia, dirigida por un obispo y asistido por un comité laico encargado de gestionar los asuntos seculares de la comunidad.<ref name="Dumont">
=== Decreto Imperial de 1856 ===
Tras la derrota otomana en la [[
Acogidas con gran satisfacción por los no musulmanes, estas concesiones supusieron un arma de doble filo. Algunas, en lo esencial, tenían un carácter integrador y no podían por menos que contribuir a la fraternización de los distintos pueblos. Mas al dejar a las comunidades el derecho a gestionar libremente sus asuntos internos, la salud del Imperio se vio empeorada a causa de sus particularismos.<ref name="Dumont" />
El texto de Reforma (''Islahat Fermanı'') no contentó sin embargo a los ciudadanos musulmanes. Estos consideraron un insulto el que, a partir de ese momento, fueran igualados al resto de los grupos religiosos, pues ello significaba comenzar a perder su posición predominante dentro de la sociedad otomana.<ref name="Akçam">
Una de las principales razones para la pérdida de ese estatus fue la capacidad de las potencias imperialistas para asegurarse concesiones políticas y económicas tanto para ellas mismas como para las minorías cristianas que estaban bajo su protección.
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Los armenios fueron los primeros en tomar conciencia de las posibilidades que se les abrían. Tras el edicto de 1856 el [[millet gregoriano]], siguiendo los pasos del protestante, comenzó a secularizar su administración comunitaria, hasta ese momento controlada enteramente por el clero. Ello condujo a la aprobación, en [[1863]], de un reglamento para esta comunidad.<ref name="Dumont" />
A lo largo del [[siglo XIX]], el Imperio otomano quedó cada vez más expuesto a las influencias de la economía capitalista europea y a la penetración del comercio internacional. Varios grupos de minorías no musulmanas se convirtieron en los primeros receptores y promotores de estos flujos, saliendo beneficiados tanto económica como políticamente del nuevo sistema económico importado de [[Europa]]. Pese a ser numéricamente minoría, los no musulmanes se beneficiaron de privilegios económicos, culturales y sociales, los cuales mejoraron su calidad y esperanza de vida. Por contra, a la mayor parte de la población musulmana, exceptuando a unos pocos grupos de funcionarios y propietarios agrícolas, le tocó sufrir los cambios económicos pese a que ellos eran en teoría quienes ostentaban el control político de la maquinaria de un estado que se desintegraba rápidamente.<ref>Karpat, Kemal H.
Los armenios constituían una de las más prósperas comunidades del imperio, habían incrementado su número, mejorado económicamente y ocupaban una posición privilegiada. Los habitantes del este de Anatolia se dedicaban principalmente a la [[agricultura]], a la [[industria agropecuaria]] o al pequeño comercio. Los que vivían en las grandes ciudades eran profesionales liberales (abogados, médicos, ingenieros...), inversionistas, banqueros, joyeros o grandes comerciantes.<ref name="Sonyel">Sonyel, Salahi R.
Los habitantes de zonas rurales vivían en considerable prosperidad y seguridad, excepto aquellos situados en zonas remotas entre tribus [[Kurdos|kurdas]]. Pero incluso éstos contaban con la protección directa o indirecta de misioneros, agentes extranjeros y consulados.<ref name="Sonyel" />
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=== Constitución nacional armenia ===
El
Impulsada por los elementos más radicales, la asamblea no tardó en transformarse en un verdadero parlamento de la comunidad y comenzó a significarse por su toma de posiciones más y más subversivas, llegando a reclamar la autonomía de las provincias con población armenia. Por su parte los patriarcas -en particular [[Migirditch Khrimian]], elegido en [[1869]], y su sucesor [[Nerces Varjabedian]]-, se vieron empujados a salir de su papel religioso para hacer de defensores de las reivindicaciones nacionales avanzadas por la Asamblea.<ref name="Dumont" />
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[[Archivo:Shahzade Abdulhamid (1867).jpg||thumb|left|150px|Sultán [[Abdul Hamid II]].]]
La situación social se fue deteriorando, además, por la llegada masiva de refugiados procedentes de las [[Limpieza étnica|limpiezas étnicas]] perpetradas por los nuevos estados balcánicos y Rusia, potencia que a partir de [[1861]] empezó a expulsar masivamente a [[circasianos]] y [[abjasios]] en dirección a Anatolia. Los armenios se quejaban de que la presión demográfica y poblacional iba en su contra y que los recién llegados, extremadamente pobres, amenazaban sus tierras en las 6 provincias orientales de Anatolia donde se concentraba la mayor parte de la población armenia.<ref name="Dadrian">Dadrian, Vahakn N.
El período reformista culminó con la llegada al trono de [[Abdul Hamid II]] en agosto de [[1876]] y la promulgación de una [[Constitución]] (''Kanûn-ı Esâsî''), el [[23 de diciembre]] de ese mismo año. La nueva ley concedía a todos los ciudadanos iguales derechos, aunque el carácter de la misma era claramente autoritario y daba al sultán importantes prerrogativas. El gobierno rechazó además cualquier discusión sobre la posibilidad de una ampliación legal destinada a las áreas cristianas del Imperio, como proponían las potencias europeas. Como resultado de ello, Rusia declaró la [[Guerra Ruso-Turca (1877-1878)|guerra]] el [[24 de abril]] de [[1877]].<ref name="Zürcher"/>
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=== Masacres contra la población armenia ===
{{AP|Masacres hamidianas}}
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Tanto unos como otros se mostraron muy atraídos por la estrategia insurreccional, pero pronto emularon también la propaganda por la acción de [[Anarquismo|anarquistas]] y [[Nacionalismo|nacionalistas]] de diversas partes de Europa estaban poniendo en práctica por entonces. También había una fuerte influencia del estilo de lucha aplicado por los revolucionarios rusos de ''[[Naródnaya Volia]]'' (“Tierra y Libertad”) y de las exitosas tácticas aplicadas por los nacionalistas búlgaros que habían propiciado insurrecciones locales, con la consiguiente represión de las autoridades otomanas y previsible intervención internacional.<ref name=autogenerated5>op. cit., p. 411.</ref>
[[Archivo:Century Mag Paleying at the spring.png|thumb|350px|Grupo de kurdos en la primavera de [[1894]] (
Sin embargo, el sistema represivo del sultán funcionaba bien y en las provincias orientales de Anatolia se formaron contingentes irregulares de caballería kurda, los denominados “[[escuadrones hamidianos]]”. La creación de estas unidades fue una pesadilla para los armenios por su brutal accionar y porque oficializaban las tendencias depredadoras de los nómadas kurdos, que durante años habían sometido a las poblaciones sedentarias, incluyendo la armenia, a saqueos y abusos.<ref name=autogenerated4>op. cit.,
En medio de esa situación, los activistas [[Población armenia otomana|armenios]] organizaron todo tipo de golpes de efecto, rebeliones contra el pago de impuestos, ataques contra las fuerzas del orden otomanas, los paramilitares kurdos o, incluso, civiles musulmanes con el fin de forzar una intervención extranjera. Las autoridades por su parte, incapaces de controlar de forma selectiva estas acciones, reaccionaron desproporcionadamente y en ocasiones con una brutalidad salvaje que incluso ejercían los civiles musulmanes, víctimas de ataques anteriores, o las fuerzas irregulares kurdas.<ref name=autogenerated8>op. cit., p. 412.</ref>
La mayor de las masacres tuvo lugar a finales del verano de [[1894]] en el distrito de [[Sasun]], provincia de [[Provincia de Bitlis|Bitlis]]. Activistas del grupo Hantchakian encabezaron una rebelión que fue reprimida por tropas irregulares kurdas, apoyadas por fuerzas gubernamentales bajo la dirección de [[Zekki Paşa]]. Durante tres semanas 24 pueblos fueron arrasados y miles de armenios cruelmente asesinados. Al término de las operaciones de castigo, las autoridades otomanas condecoraron a Zekki por sus “servicios”. Aunque Gran Bretaña exigió la apertura de una comisión de investigación en la que estuvieran presentes delegados británicos, franceses y rusos, el objetivo de las autoridades al llevarla a cabo fue el de “investigar la conducta criminal de los bandidos armenios”. La comisión fue demorada en el tiempo y finalmente no obtuvo ninguna conclusión relevante.<ref name="Miller">
Las tres potencias presentaron un proyecto de reformas para los [[Población armenia otomana|armenios]] que fue desestimado por el sultán. En [[París]] y [[Londres]] se llevaron a cabo grandes reuniones con el fin de recabar apoyo para el [[pueblo armenio]]. Con idéntico fin se realizó una manifestación en Estambul, el [[30 de septiembre]] de [[1895]], que acabó con la muerte de muchos manifestantes, y hechos similares tuvieron lugar en [[Trabzon]], en la costa del [[Mar Negro]]. Pero a finales de octubre y durante el mes de noviembre de ese año, los armenios continuaron siendo asesinados. Las matanzas fueron dirigidas por funcionarios del gobierno, a cuyo frente estaba [[Shakir Paşa]]. Estas se llevaron a cabo en todas las grandes ciudades, excepto en tres, del este del país y en todos los pueblos de la misma región. Según una estimación moderada, en seis semanas pudieron perecer unas 30 mil personas.<ref name="Miller" />
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[[Archivo:1895erzurum-victims.jpg|thumb|left|350px|Masacre en Erzurum, 30 de octubre de 1895.]]
A finales del mes de [[enero]] de [[1896]] el sacerdote [[F. Charmetant]] presentó un informe, para cuya realización contó con los testimonios de seis embajadas en Estambul, en el que se detallaban los distintos actos de violencia contra la población armenia en 11 provincias del Imperio y según el cual las víctimas mortales habrían alcanzado “sin exageración” el número de 100 mil.<ref>
Pero los crímenes contra la población armenia continuaron, ante la pasividad y el abandono de las potencias imperialistas. El [[27 de agosto]] de [[1896]], las calles de Estambul fueron testigo de nuevos asesinatos en masa. Los barrios armenios fueron atacados por bandas armadas con palos, ayudados por policías y soldados del Imperio. Unas seis mil personas perdieron la vida.<ref name="Miller" />
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=== La cuestión armenia ===
{{AP|Cuestión Armenia}}
Dentro de lo que a lo largo del siglo XIX se conoció como la
El artículo 61 del Tratado internacionalizó la cuestión armenia al reconocer la necesidad de reformas "en las provincias habitadas por armenios" por parte del gobierno otomano, y la responsabilidad de las potencias europeas en vigilar su cumplimiento. Pero ni éste ni los demás artículos referidos a los armenios fueron cumplidos por ninguna de las partes firmantes del acuerdo, lo cual empujará durante 30 años a los reformadores armenios a ilusiones peligrosas además de convencer a las autoridades otomanas de que los armenios representaban un problema real para la integridad del imperio.<ref name="Dedeyan" />
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[[Archivo:David Lloyd George.jpg|thumb|150px|[[David Lloyd George]].]]
La responsabilidad moral de las potencias extranjeras, fruto de sus intereses particulares sobre el espacio otomano, fue tan grave y criminal que el propio [[
{{cita|Sin nuestra siniestra intervención, la gran mayoría de los armenios habrían sido situados, por el Tratado de San Stefano de 1878, bajo la protección de la bandera rusa. Por el Tratado de Berlín (1878) —enteramente debido a la presión conminatoria que nosotros ejercimos— (...) los infelices armenios volvieron una vez más bajo la bota de sus antiguos dueños. (...) La acción del gobierno británico condujo inevitablemente a las terribles masacres de 1895-97, de 1909 y en fin al holocausto de 1915, el peor de todos.<ref name="lloyd">{{cita libro
| apellidos = Lloyd George
| nombre = David
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}}</Ref>}}
A su vez, tras la Conferencia de Berlín, el [[Imperio ruso]] comenzó a sentir como una gran amenaza el incremento de los movimientos revolucionarios en [[Transcaucasia]] que trataban de ayudar a sus vecinos para liberarse de la dominación otomana. El fantasma de una Armenia consolidada al otro lado de su frontera empujó al [[
Por su parte el [[Imperio austrohúngaro]], con una organización muy próxima al otomano y contando con una población multiétnica que también enfrentaba conflictos interminables con respecto a las nacionalidades, apostó por la conservación del Imperio otomano pues su desintegración podía ser contagiosa para su territorio.<ref name="Dadrian" />
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[[Archivo:Young Turksfirstcongress.jpg|thumb|left|250px|Primer congreso de la oposición otomana en [[París]] ([[1902]]).]]
El movimiento constitucional opositor recibió un duro revés y durante los siguientes diez años su centro de gravedad se situó en [[Europa]], y especialmente en [[París]], donde sus miembros estuvieron influenciados por las corrientes del pensamiento de la época. En [[diciembre]] de [[1899]] el movimiento recibió un nuevo empuje con la llegada a la capital francesa de [[Mahmud Celâlettin Paşa]], un rico príncipe otomano medio hermano del Sultán. Las distintas corrientes trataron de organizarse convocando para ello el primer
En [[1907]], y a iniciativa de los grupos armenios, fue convocado el segundo congreso de París en un nuevo intento de unir al movimiento de oposición. Para entonces el movimiento unionista no había parado de crecer incluso dentro del Imperio, así como el descontento en el seno del ejército lo que movió a muchos oficiales a unirse al CUP. En 1908 un grupo de estos se sublevaron en Macedonia y demandaron la restauración de la constitución de 1876. Ante el fracaso de acabar con ellos por la fuerza, el [[23 de julio]] de [[1908]] Abdul Hamid II anunció que la Constitución sería de nuevo aplicada y el Parlamento convocado tras un intervalo de 30 años.<ref name="Zürcher" />
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La nueva situación política provocó una euforia popular pero no otorgó el poder al CUP ni inquietó al Sultán. La manipulada opinión pública aceptó la imagen de Abdul Hamid como la de un héroe reformador, el gobierno existente continuó en su cargo y el CUP se mantuvo como un grupo de presión política, sin ninguna responsabilidad formal. El principal acontecimiento durante los primeros meses fue la celebración de elecciones, en las que se garantizaban un número de escaños en el nuevo Parlamento para todas las nacionalidades. Pese a todo, la mayoría unionista conseguida en las urnas no consiguió erradicar del poder a la elite burocrática adscrita a la Sublime Puerta, y se confiaron en su papel de controlar al ejecutivo.<ref name="Zürcher" />
El nuevo parlamento estaba integrado por 142 turcos, 60 árabes, 25 albaneses, 23 griegos, 12 armenios (entre los que había
| apellidos = Mansel
| nombre = Philip
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[[Archivo:Adanabodies.JPG|thumb|200px|Masacre de Adana (1909).]]
La mayoría de los [[Pueblo armenio|armenios]] occidentales murieron durante el [[Genocidio armenio|genocidio]] de 1915 (1,5 millones de una población antes de la guerra de unos
== Véase también ==
* [[Armenia rusa]]
* [[Armenia persa]]
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== Bibliografía ==
* {{cita libro
| apellidos = Akçam
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== Enlaces externos ==
* Denis Donikian [http://denisdonikian.blog.lemonde.fr/ "Petite encyclopédie du génocide arménien"] (en francés).
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