Diferencia entre revisiones de «Metafísica (Aristóteles)»

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Potencia es el principio del cambio producido en otro (o en sí mismo en tanto que otro).<ref>"ἀρχὴ μεταβολῆς ἐν ἄλλῳ ἢ ᾗ ἄλλο". Aristotle, Aristotle's Metaphysics, ed. W.D. Ross. Oxford, Clarendon Press, 1924, 1046a</ref> Clases de potencia son la activa y la pasiva: activa si hace padecer (παθεῖν) a otro por acción de quien la posee, pasiva si permite a quien la posee ser afectado por otro. La potencia pasiva corresponde a la materia y la activa a la forma. Otra clase de potencia es la impasibilidad (ἀπάθεια): la capacidad de no sufrir degeneración o destrucción por la acción de otro,<ref>"ἡ δ᾽ ἕξις ἀπαθείας τῆς ἐπὶ τὸ χεῖρον καὶ φθορᾶς τῆς ὑπ᾽ ἄλλου ἢ ᾗ ἄλλο ὑπ᾽ ἀρχῆς μεταβλητικῆς." Aristotle, Aristotle's Metaphysics, ed. W.D. Ross. Oxford, Clarendon Press, 1924, 1046a</ref> y aún otra clase es la capacidad de hacer algo adecuadamente (καλῶς). La impotencia es la privación contraria a cada potencia. <ref>"καὶ ἡ ἀδυναμία καὶ τὸ ἀδύνατον ἡ τῇ τοιαύτῃ δυνάμει ἐναντία στέρησίς ἐστιν." Aristotle, Aristotle's Metaphysics, ed. W.D. Ross. Oxford, Clarendon Press, 1924, 1046a</ref>
 
Acto es que la cosa exista o esté presente (ἔστι δὴ ἐνέργεια τὸ ὑπάρχειν τὸ πρᾶγμα), como quien está construyendo a diferencia de quien sabe construir pero no lo está haciendo (lo primero es acto, lo segundo potencia).<ref>Aristotle, Aristotle's Metaphysics, ed. W.D. Ross. Oxford, Clarendon Press, 1924, 1048a</ref> Hay una diferencia entre movimiento (κίνησις) y acción (πρᾶξις). El término (πέρας) de un movimiento no es su finalidad (τέλος), el movimiento no tiene un fin en sí mismo sino que lo tiene fuera de sí (es imperfecto o incompleto: ἀτελής), de modo que cesa al alcanzar su término. Una acción propiamente dicha, en cambio, es aquella cuyo fin es sí misma (es perfecta o completa: τέλειος) y por lo tanto no cesa al alcanzar un término (se sigue sintiendo felicidad una vez alcanzada la felicidad, mientras que no se sigue construyendo una vez que ya se ha construido). SonY son las acciones las que propiamente son actos. <ref>Aristotle, Aristotle's Metaphysics, ed. W.D. Ross. Oxford, Clarendon Press, 1924, 1048b</ref>
 
== Referencias ==