Diferencia entre revisiones de «Al-Mutamán»

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[[Archivo:Estancias testero norte aljaferia.jpg|275px|thumbnail|[[Palacio de la Aljafería]].]]
'''Yúsuf Alal-Mutamán''' o '''Al-Mutamín''' o '''Almutamán''' fue rey de la [[Taifa de Zaragoza]] de la dinastía [[hudí]] entre [[1081]] y [[1085]].
 
Yúsuf Alal-Mutamán fue rey de la taifa de Zaragoza en su momento de máximo esplendor, tras el pujante reinado de su padre [[Al-Muqtadir]]. Fue asimismo un rey erudito, protector de las ciencias, de la filosofía y de las artes. Un ejemplo de [[rey sabio]], conocedor de las [[matemáticas]] –disciplina—disciplina de la que escribió un tratado, el ''Kitab al-istikmal'' o ''Libro de perfección'' ([[idioma árabe|en árabe]], كتاب الإستكمال والمناظر), la [[astrología]] y la [[filosofía]], que continuó la labor de su padre Al-Muqtadir creando una corte de sabios intelectuales que tenía como marco el bello palacio de [[la Aljafería]], llamado, en esta época, el «palacio de la alegría».
 
Almutamán heredó de Al-Muqtadir en [[1081]] la parte occidental de la Taifa de Zaragoza, que comprendía [[Zaragoza]], [[Tudela]], [[Huesca]] y [[Calatayud]], quedando Mundir con la zona costera del reino: [[Lérida]], [[Monzón (Huesca)|Monzón]], [[Tortosa]] y [[Denia]].
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En el año [[1081]] el empuje del rey aragonés, [[Sancho Ramírez]], era considerable, amenazando las fronteras de la taifa desde el norte. Para resistirlo, Almutamán contó con los servicios de las tropas mercenarias de [[Rodrigo Díaz de Vivar|El Cid]], que recibió además el encargo de reincorporar a Zaragoza los territorios orientales de su pariente Mundir, aliado de Aragón. Los enfrentamientos en la franja fronteriza fueron constantes, pero ninguno logró reunificar el territorio paterno.
[[Archivo:Detalle de la estatua el Cid (Parque de Balboa).jpg|thumbnail|izquierda|185px|[[Rodrigo Díaz de Vivar|El Cid]] sirvió a Al-Mutamán durante todo el reinado del monarca [[Banu Hud|hudí]].]]
En esta etapa está bien documentado el servicio delde El Cid, desterrado en 1081 de Castilla por llevar a cabo razias en contra de los intereses de [[Alfonso VI de León|Alfonso VI de León y Castilla]] en territorios de Toledo, entonces tributario de este rey y que, por ello, no debía ser atacada por tropas castellanas.
 
El Cid seguiría al servicio de Al-Mutamán hasta [[1086]], momento en el que Zaragoza fue asediada por Alfonso VI. Si el Cid rompió los lazos con Al-Mutamán o su heredero [[Al-Musta'in II]] debido a un conflicto de intereses personal entre la defensa de Zaragoza y su señor natural, por ser el rey de Castilla quien la atacaba, o si fue condonado su destierro, al apreciar Alfonso la utilidad de tal caballero en su ejército, es algo que todavía no se ha dilucidado en su totalidad.
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El Cid fue capaz de contener a los aragoneses hasta [[1083]], año en el que Sancho Ramírez tomó la línea de fortificaciones que protegían a las ciudades de la taifa de Saraqusta, como la de Graus (que amenazaba Barbastro) en la zona oriental, Ayerbe, Bolea y Arascués (que ponían en peligro a Huesca) y Arguedas que apuntaba a la conquista de [[Tudela]].
 
Las relaciones de Zaragoza con su protectorado, [[Valencia]], se estrecharon mediante alianzas matrimoniales. Pero Valencia estaba inmersa en un complejo juego de alianzas. Alfonso VI, utilizando hábilmente la diplomacia, consiguió que el rey [[Al-QádirCádir]] de [[Taifa de Toledo|Toledo]] le entregara la ciudad en [[1085]] a cambio de su ayuda para desbancar de Valencia a Abú Bakr, lo que supuso, de hecho, la toma de Toledo para el rey de León y Castilla. Así, el reino de Zaragoza quedaba desconectado del resto de [[Al-Ándalus]] por la vía tradicional que pasaba por el centro de la península y, desde ese momento, su comunicación se vio restringida a la que conectaba con Valencia costeando el levante. El año de la pérdida de Toledo fue asimismo el de la muerte de Almutamán.
 
== Matemáticas ==
[[Archivo:Teorema de Ceva - sin rótulo.svg|thumbnail|El teorema de Ceva, descubierto por Al-Mu'tamin.]]
La obra maestra en el ámbito intelectual de Al–Mu'tamán fue su ''[[Libro de la perfección y de las apariciones ópticas]]'' (''Kitab al-istikmal wa al-munádir'', transcripción aproximada del título original كتاب الستكمال والمناظر ) que además de ser un compendio de la matemática griega de [[Euclides]] y [[Arquímedes]] entre otros, y transmitir las enseñanzas de [[Thabit ibn Qurrá]], los [[Banu Musa]] e [[Alhazen|Ibn al-Haytham]], introduce [[teorema]]s originales. Su obra fue transmitida a través de [[Maimónides]] a [[Egipto]], y de allí se difundió por el centro de [[Asia]], documentándose incluso en [[Bagdad]] en el [[siglo XIV]], si bien su influencia no llegó a Occidente.
 
De su obra se conservan dos copias, la primera fue encontrada en la Biblioteca del [[Askeri Müze]] de [[Estambul]] en 1985, procedente de la biblioteca del sultán otomano [[Mehmed II]], que fue heredada por su hijo [[Beyazid II|Bayaceto II]]. Posteriormente se halló una segunda copia en [[El Cairo]].
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Solo la primera parte del ''Kitab al-istikmal'' superaba en extensión a los ''[[Elementos de Euclides|Elementos]]'' de Euclides. En la obra del rey zaragozano aparece una propuesta de categorización de las matemáticas en especies [[Aristóteles|aristotélicas]], dividiéndolas en la "especie" de la [[aritmética]], otras dos "especies" para la [[geometría]] y de nuevo dos en cuanto a la [[estereometría]], en lo que nos ha llegado.
 
A Al-Mutamán se debe la primera formulación conocida del [[Teorema de Ceva|Teorema]]teorema de [[Giovanni Ceva]], que no sería conocido en Europa hasta [[1678]] en la obra ''[[De lineis rectis]]'' del mencionado geómetra italiano y que se puede enunciar como sigue:
{{Cita|Sea ABC un triángulo y D, E, F son puntos en los lados BC, CA y AB. Se dibujan líneas rectas AD, BE y CF. Esas tres líneas se intersecan en un punto si y solo si <math>\frac{AF}{FB}=\frac{AE}{EC}\frac{CD}{DB}</math>.|Al-Mu'tamán, ''Kitab al-istikmal''}}
 
{{ sucesión
| predecesor = [[Al-Muqtadir]]
| título = Al-Mutamán <br />[[Taifa de Zaragoza|Rey taifa de Zaragoza]]
| período = [[1081]]-[[1085]]
| sucesor = [[Al-Musta'in II]]