Diferencia entre revisiones de «Afrocentrismo»

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[[Archivo:bois.jpg|thumbnail|200px|Una copia de 1911 del periódico ''[[The Crisis]]'' de la [[NAACP]], que representa a "Ra-Neb-Maat, uno de los reyes del Alto Nilo", que es una copia de la escultura que representa a Nebmaatre I de una de las la pirámides de Meroe.]]
 
El afrocentrismo tiene sus orígenes en la labor de los intelectuales [[africanos]] y de la [[diáspora africana]] a finales del siglo XIX y principios del XX, a raíz de los cambios sociales en los Estados Unidos y África debido tanto al final de la [[esclavitud]] como a la disminución del [[colonialismo]]. Tras la [[Guerra de Secesión]] estadounidense, los afroamericanos del Sur se reunieron en las comunidades para eludir el control blanco, estableciendo sus propias congregaciones de las iglesias y trabajando duro para obtener educación. Luego comenzaron a tener un papel más activo al tomar cada vez más funciones públicas a pesar de la grave discriminación racial y la segregación.<ref name="webc">"[httphttps://webwww.archivewebcitation.org/web/5kwK98YxA?url=http://encarta.msn.com/encyclopedia_761556642_2/Reconstruction_(U_S_history)%28U_S_history%29.html Reconstruction]". Accessed 2007-11-19. [http://www.webcitation.org/5kwK98YxA Archived] 2009-10-31.</ref><ref>{{cita web |url=http://web.archive.org/web/http://pages.prodigy.net/gmoses/moweb/unity.htm |título=Afrocentricity as a Quest for Cultural Unity: Reading Diop in English |fechaacceso=13 de noviembre de 2007 |apellido=Moses |nombre=Greg |editorial=National Association for African American Studies |urlarchivo=httphttps://web.archive.org/web/20071212071725/http://pages.prodigy.net/gmoses/moweb/unity.htm |fechaarchivo=3012 de noviembrediciembre de 20152007 }}</ref> Los intelectuales afroamericanos y africanos miraron hacia el pasado africano para hacer una revaluación de lo que habían logrado sus civilizaciones y lo que esto significaba para personas contemporáneas.<ref name="webc" /><ref>{{cita web |url=http://pages.prodigy.net/gmoses/moweb/unity.htm |título=Afrocentricity as a Quest for Cultural Unity: Reading Diop in English |fechaacceso=13 de noviembre de 2007 |apellido=Moses |nombre=Greg |editorial=National Association for African American Studies |urlarchivo=httphttps://web.archive.org/web/20071212071725/http://pages.prodigy.net/gmoses/moweb/unity.htm |fechaarchivo=3012 de noviembrediciembre de 20152007 }}</ref>
 
Como una ideología y movimiento político, el afrocentrismo tuvo sus inicios en el medio del activismo de los intelectuales negros, figuras políticas e historiadores en el contexto del [[movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos]].<ref>{{cita publicación|autor=Olaniyan, T.
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</ref> De acuerdo con el profesor estadounidense Victor Oguejiofor Okafor, los conceptos de la afrocentricidad constituyen el núcleo de disciplinas tales como los estudios afroamericanos.<ref>Victor Oguejiofor Okafor, "The Place of Africalogy in the University Curriculum", ''Journal of Black Studies'', v26 n6, Jul 1999, pp. 688–712</ref>
 
En 1966, Maulana Karenga de la ''Organización US'' creó a ''[[Kwanzaa]]'' como la primera fiesta específicamente afroamericana.<ref name="Kwanzaa Date">{{cita noticia|url=http://select.nytimes.com/search/restricted/article?res=F00B1EFD395C0C738FDDAB0994DB484D81|obra=[[New York Times]]"|título=The Evening Hours|fecha=30 de diciembre de 1983 |fechaacceso=15 de diciembre de 2006 | nombre=Ron | apellido=Alexander}}</ref> Karenga dijo que su objetivo era "darle a los negros una alternativa a las vacaciones existentes y darles una oportunidad para celebrar la historia y a ellos mismos, en lugar de simplemente imitar la práctica de la sociedad dominante".<ref>[httphttps://web.archive.org/web/20110708095122/http://media.www.brookhavencourier.com/media/storage/paper807/news/2008/11/24/News/Kwanzaa.Celebrates.Culture.Principles-3560412.shtml Kwanzaa celebrates culture, principles]</ref> Durante los primeros años de ''Kwanzaa'', Karenga dijo que la conmemoración iba a ser una alternativa a la [[Navidad]], porque el [[Cristianismo]] era una religión blanca que los negros deberían evitar.<ref name="karenga1967">{{cita libro
|apellidos=Karenga
|nombre=Maulana
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|páginas=25
|capítulo=Religion
|urlcapítulo=http://web.archive.org/web/http://www.piratepundit.com/karenga6.html}}</ref> Sin embargo, como ''Kwanzaa'' ganó adeptos convencionales, Karenga alteró su posición para que los practicantes del Cristianismo no los dejaran alienados.<ref>J. Lawrence Scholer, "[httphttps://web.archive.org/web/20080401093652/http://dartreview.com/archives/2001/01/15/the_story_of_kwaanza.php The story of Kwanzaa]", ''Dartmouth Review,'' 15 January 2001.</ref>
 
En 1987, [[Martin Bernal]] publicó a su ''[[Atenea Negra]]'', en donde afirma que Grecia fue colonizada por invasores del Norte mezclados con una colonia establecida por [[Fenicia]] (actual [[Líbano]]). Un tema importante de la obra es la supuesta denegación por la academia occidental de la influencia asiática (occidental) y africana en la cultura griega antigua. El trabajo de Bernal fue ampliamente rechazado por historiadores contemporáneos rotulándolo como [[pseudohistoria]], sobre todo en la ''Revisión de Atenea Negra'' de [[1996]], con una colección de ensayos editados por [[Mary Lefkowitz]] y Guy MacLean Rogers,<ref name="galtoninstitute1">[httphttps://web.archive.org/web/20090214003104/http://www.galtoninstitute.org.uk/Newsletters/GINL9709/black_athena.htm Black Athena Revisited]</ref> pero igual Bernal fue ampliamente citado en la literatura Afrocéntrica.
 
== Aspectos del afrocentrismo ==
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* Asa Hilliard, III, autor: ''SBA: The Reawakening of the African Mind''; ''The Teachings of Ptahhotep''
* Chancellor Williams, autor: ''The Destruction of Black Civilization: Great Issues of a Race from 4500 B.C. to 2000 A.D.''
* [[Cheikh Anta Diop]][httphttps://web.archive.org/web/20061109214832/http://www.nbufront.org/html/MastersMuseums/JHClarke/Contemporaries/CheikhAntaDiop.html],[httphttps://web.archive.org/web/20090707134741/http://home3.inet.tele.dk/mcamara/antadiop.html], autor: ''The African Origin of Civilization: Myth or Reality''; ''Civilization or Barbarism: An Authentic Anthropology''; ''Precolonial Black Africa''; ''The Cultural Unity of Black Africa: The Domains of Patriarchy and of Matriarchy in Classical Antiquity''; ''The Peopling of Ancient Egypt & the Deciphering of the Meroitic Script''
* Drusilla Dunjee Houston, conferenciante, columnista, autor: ''Wonderful Ethiopians of the Ancient Cushite Empire'', 1926.
* H.B. ("Barry") Fell, Harvard profesor, lingüista, autor: ''Saga America'', 1980 [http://www.equinox-project.com/drfell.htm]
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*[[Hubert Harrison]], preminente activista ateo
* Ishakamusa Barashango, profesor universitario y conferenciante; fundador del "Templo del Mesías Negro, escuela de Historia y Religión"; cofundador y director de Fourth Dynasty Publishing Company, Silver Spring, [[Maryland]]
* Ivan van Sertima, autor: ''They Came before Columbus: The African Presence in Ancient America'', ''African Presence in Early Europe''; ''Blacks in Science Ancient and Modern''; ''African Presence in Early Asia''; ''African Presence in Early America''; ''Early America Revisited''; ''Egypt Revisited: Journal of African Civilizations''; ''Nile Valley Civilizations''; ''Egypt: Child of Africa (Journal of African Civilizations, V. 12)''; ''The Golden Age of the Moor (Journal of African Civilizations, Vol. 11, Fall 1991)''; ''Great Black Leaders: Ancient and Modern''; ''Great African Thinkers: Cheikh Anta Diop''[httphttps://web.archive.org/web/20060426084454/http://www.cwo.com/~lucumi/sertima.html]
* J.A. Rogers, autor: ''Sex and Race: Negro-Caucasian Mixing in All Ages and All Lands: The Old World''; ''Nature Knows No Color Line''; ''Sex and Race: A History of White, Negro, and Indian Miscegenation in the Two Americas: The New World''; ''100 Amazing Facts About the Negro With Complete Proof: A Short Cut to the World History of the Negro''
* Jacob Carruthers, egiptólogo; director fundador de la Asociación para el estudio de la civilización clásica africana; fundador y director del Kemetic Institute, [[Chicago]]
* Molefi Kete Asante, profesor, autor: ''Afrocentricity: The theory of Social Change''; ''The Afrocentric Idea''; ''The Egyptian Philosophers: Ancient African Voices from Imhotep to Akhenaten''
* Runoko Rashidi[httphttps://web.archive.org/web/20120114134424/http://www.cwo.com/~lucumi/runoko.html], autor: ''Introduction to African Civilizations''; ''The global African community: The African presence in Asia, Australia, and the South Pacific''
* Théophile Obenga, autor: ''Ancient Egypt and Black Africa: a student's handbook for the study of Ancient Egypt in philosophy, linguistics, and gender relations''
* Yosef Ben-Jochannan, autor: ''African Origins of Major "Western Religions"''; ''Black Man of the Nile and His Family''; ''Africa: Mother of Western Civilization''; ''New Dimensions in African History''; ''The Myth of Exodus and Genesis and the Exclusion of Their African Origins''; ''Africa: Mother of Western Civilization''; ''Abu Simbel to Ghizeh: A Guide Book and Manual''
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== Enlaces externos ==
{{commonscat|Images documenting Ancient Egyptian ethnicity|Características étnicas de los antiguos egipcios.}}
* [httphttps://web.archive.org/web/20070929174057/http://www.dailymotion.com/visited/search/africamaat/video/xktn5_lafrocentricite-par-molefi-k-asante Molefi Asante expli his conception of "Afrocentricity"]
* [http://www.biblioeteca.com/biblioeteca.web/titulo/si-me-preguntais-por-el-panafricanismo-y-la-afrocentricidad%3A-articulos,-conferencias,-discursos-y-entrevistas... Si me preguntáis por el panafricanismo y la afrocentricidad 2013, libro de Antumi Toasijé]
* [http://www.wanafrika.org/2011/12/historia-wanafrika-antiguos-egipcios.html "Los antiguos egipcios, ¿blancos o negros?"]
* {{roto}} {{Wayback|[url=http://www.geocities.com/Athens/Parthenon/9507/c-wh1-ane-yurco.htm 'Were|date=20041027192145 the Ancient Egyptians Black or White' ''Biblical Archaeology Review'' for September–October, 1989. Frank Joseph Yurco's perpective on the race controversy of the ancient Egyptians] |http://www.geocities.com/Athens/Parthenon/9507/c-wh1-ane-yurco.htm}}
* [https://turimagia.com//Egipto-y-La-Prehistoria_30_1166_181392_es.html Egipto en la Prehistoria]
* [http://skepdic.com/afrocent.html ''Afrocentrism'' from ''The Skeptic's Dictionary'' por Robert Todd Carroll]
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* [http://way.net/dissonance/sundiata.html ''Afrocentrism: The Argument We're Really Having'' por Ibrahim Sundiata]
* [http://www.tektonics.org/qt/rasta.html Afrocentrism in Rastafari]
* {{roto}} {{Wayback|[url=http://www.cincinnatiskeptics.org/blurbs/afro-pseudo-history.html ''Afrocentrist|date=20061118153118 multicultural pseudo-history'' por la Association for Rational Thought]|http://www.cincinnatiskeptics.org/blurbs/afro-pseudo-history.html}}
* [http://www.sas.upenn.edu/African_Studies/Articles_Gen/afrocent_roth.html ''Building Bridges to Afrocentrism'' por Ann Macy Roth, for the University of Pennsylvania's African Studies Center]
* [httphttps://web.archive.org/web/19991109092346/http://www.geocities.com/CollegePark/Classroom/9912/egyptians.html "The Egyptians: Who Were They?"]
* [http://www.homestead.com/wysinger/hair2.html "Egyptology: Hanging in the Hair," por Anu M'bantu and Fari Supia, West Africa Magazine, July 8, 2001]
* [httphttps://web.archive.org/web/20150420063321/http://www.gfa.d-r.de/dr,gfa,002,1999,a,03%2Cgfa%2C002%2C1999%2Ca%2C03.pdf Ex Africa Lux?] by T. A. Schmitz ([[PDF]])
* [httphttps://web.archive.org/web/20061205015526/http://www.chss.montclair.edu/english/furr/afrocent.html ''Fallacies of Afrocentrism'' by Grover Furr, for the Montclair State University]
* [httphttps://web.archive.org/web/20120114134424/http://www.cwo.com/~lucumi/runoko.html "The Global African Presence," por Runoko Rashidi]
* [//en.wikipedia.org/w/index.php?title=Afrocentrism&action=edit&section=8 "Negro History and The Myth of Ham's Curse," por Babu G. Ranganathan (an East Indian writes of the black identity of ancient Egypt, India, etc.)]
* [http://www.historyplace.com/pointsofview/not-out.htm "Not Out Of Africa Excerpt," por Mary Lefkowitz]
* {{}}
* {{roto|[http://web.archive.org/web/http://www.mugu.com/cgi-bin/Upstream/People/DSouza/dsouza-pride.html ''Pride and prejudice'' por Dinesh D'Souza]|http://www.mugu.com/cgi-bin/Upstream/People/DSouza/dsouza-pride.html}}
* [http://web.archive.org/web/http://www.asante.net/articles/lefkowitz.html "Race in Antiquity: Truly Out of Africa," por el Dr. Molefi Kete Asante, una respuesta crítica a ''Not Out of Africa.'' de Lefkowitz]
* [http://www.pbs.org/wonders/Episodes/Epi1/1_retel1.htm Racism and the Rediscovery of Ancient Nubia]
* [httphttps://web.archive.org/web/20061205042758/http://www.returntoglory.org/ "Return to Glory," The Freeman Institute]
* [http://www.american-partisan.com/cols/2001/mercer/qtr1/print/0305.htm ''Safari Scholarship Reinvents History'' por Ilana Mercer]
* [http://www.dcn.davis.ca.us/go/gizmo/2001/clarence.html UC Davis History Professor Clarence Walker's take on Afrocentrism]
* [httphttps://web.archive.org/web/20061008142331/http://www.iww.org/culture/biography/HubertHarrison1.shtml Hubert Harrison]