Diferencia entre revisiones de «Cesarea Marítima»
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| pieimagen = Ruinas de Cesarea Marítima.
| región = [[Samaria]]<ref name=revista>{{cita publicación|autor=Arminda Lozano|título=Así vivían los contemporáneos de Jesús. Palestina, siglo I|publicación=Muy Historia|número=4|año=2006|páginas=36-41|cita=Mapa de la página 39 y cita de la página 40}}</ref>
| situación=
| ciudades_próximas =
| país = [[Israel]]
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===Enclave cristiano===
De acuerdo con el libro bíblico ''[[Hechos de los apóstoles]]'', el cristianismo entró en Cesarea con [[Felipe el Diácono]].<ref>Hechos, 8:40</ref> que, posteriormente, adquirió una casa en el lugar y acogió en ella a [[Pablo de Tarso]].<ref>Hechos, 21:8-10</ref> En esta ciudad fue donde el apóstol [[San Pedro|Pedro]] bautizó al centurión [[Cornelio el Centurión|Cornelio]] y a todos los miembros de su casa. Esta fue la primera vez que el bautismo le fue administrado a los gentiles (no judíos).<ref>Hechos, 10:1-11:18</ref> Cuando Pablo, que se había convertido al cristianismo, estuvo perseguido por las autoridades en Jerusalén, los cristianos lo acompañaron a Cesarea y, desde ahí, le facilitaron un viaje a su ciudad natal, [[Tarso (Turquía)|Tarso]].<ref>Hechos, 9:30</ref> Pablo visitó Cesarea durante su segundo y su tercer viaje como misionero,<ref>Hechos, 18:22</ref> y posteriormente, como se ha mencionado, estuvo varios días con Felipe el Diácono. Posteriormente, fue hecho prisionero durante dos días y luego fue enviado a Roma.<ref>Hechos 23:23, 25:1-13</ref>
En el siglo III, [[Orígenes]] escribió su obra ''Hexapla'' y otras obras exegéticas y teológicas mientras vivía en Cesaera. Estas teorías fueron tenidas en cuenta en el [[Concilio de Nicea I|Concilio de Nicea]] del 325.
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== Etapa de las cruzadas==
Bajo el dominio árabe se conservaron las murallas de la ciudad, pero dentro de ellas la población disminuyó y se extendió la agricultura entre sus ruinas. En el siglo IX hubo muchos colonos francos, mandados allí por el emperador [[Carlomagno]] para facilitar las peregrinaciones latinas. Cuando [[Balduino I de Jerusalén|Balduino I]] tomó la ciudad en 1101/2, durante la primera cruzada, todavía era una ciudad muy rica. Surgió una leyenda que decía que se había descubierto en ella el [[Santo Grial]], sobre el que versarían muchas historias en los dos siglos siguientes. La ciudad fue reconstruida y fuertemente re-fortificada por los cruzados. Se creó un [[Señorío de Cesarea|señorío]] y fue uno de los cuatro arzobispados de aquel reino. Los historiadores del siglo XIX elaboraron una lista de 36 arzobispos latinos, desde el 1101 al 1496. El más famoso de estos arzobispos fue, probablemente, el patriarca [[Heraclio de Auvernia]].
[[Saladino]] recuperó la ciudad en el 1187, fue capturada de nuevo por los cruzados en el 1191 y, finalmente, la perdieron de nuevo en el 1265 a manos de los [[mamelucos]], que, como solían hacer en las ciudades costeras que habían pertenecido a los cruzados, arrasaron todas las fortificaciones para asegurarse de que nadie lucharía por ella. La ciudad dejó de albergar al arzobispo y patriarca de Cesarea en Palestina, aunque aún hoy la Iglesia Católica considera a la ciudad como una sede.<ref name="AP">''Annuario Pontificio 2013'' (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1), p. 867</ref> La Iglesia Ortodoxa de Antioquía consideró también a Cesarea como una sede, y en 2011 nombraron como titular a Ignatius Samaan, obispo auxiliar en Venezuela de la archidiócesis de México.<ref>[http://www.venezuela.iglesiaortodoxa.org.mx/wp/?page_id=62 Biografía]</ref> Desde 1965, el titular católico de esa sede y de la iglesia de Melkite es Hilarion Capucci.<ref name=AP/>
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