Diferencia entre revisiones de «Xenía»
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En los [[tiempos heroicos]] de [[Antigua|Grecia]] la '''xenía''' era un contrato de [[hospitalidad]] que hacían los jefes o [[caudillo]]s con los [[Monarca|rey]]es. Los contratantes escribían sus nombres de una tableta de [[metal]] o [[marfil]], luego la rompían por la mitad y guardaban cada uno una parte.
Cuando un jefe, portador de esta tableta, reclamaba la hospitalidad o un simple servicio, obtenía inmediatamente lo que pedía. Más tarde, los ciudadanos de las [[República]]s hicieron alianzas análogas a ésta, viniendo ello a ser un recurso para los casos de [[guerra]] o [[proscripción]]. En muchas ciudades de Grecia hubo oficiales o [[Magistrado de la Antigua Grecia|magistrados]] ([[Próxeno|''próxenes'']] encargados de cumplir los deberes de la hospitalidad para con los habitantes de otra ciudad con la que habían contratado xenía. Estos ''próxenes'' recibían en sus casas a los extranjeros, los atendían y juzgaban sus [[litigio]]s. Sus funciones tenían gran
La voz ''xenia'' se halla en [[papiro]]s del siglo III adC en el sentido de presentes ofrecidos con la ocasión de la visita de un rey o un alto funcionario y en la época [[Antigua Roma|romana]] tiene el significado preciso de presentes hechos a enviados oficiales. En la época del [[Imperio Romano|Imperio]] en particular, la xenía era muy usual en la vida privada; cambió ligeramente de sentido al latinizarse y designó los regalos o presentes ofrecidos a los invitados al final de una comida de [[ceremonia]].
==''Epi xenia''==
En Grecia la voz ''xenia'' se empleaba especialmente en la expresión ''epí xenia'' para designar la invitación a una comida oficial y en este sentido se la halla a menudo en [[Atica]]. En [[Atenas]], como en la mayor parte de las ciudades griegas, los banquetes oficiales se celebraban en el [[pritaneo]], hogar de la ciudad. En [[Creta]] y en [[Esparta]] se hallan invitaciones a las [[sisitia]]s, a los banquetes en común de los ciudadanos. La expersión ''epí xenia'' estaba reservada a los huéspedes extranjeros: en Atenas se distinguían los xenia del ''deipnon'', que se aplicaba a los atenienses. Lo xenia eran ofrecidos casi siempre por el Estado.
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