Diferencia entre revisiones de «Derecho indiano»
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Para empezar ni la sociedad colonial ni la Corona española encontraron ningún problema con el [[Mestizo|mestizaje]], este se veía como resultado natural de una política oficial que promovía el matrimonio entre conquistadores y conquistados. Consecuentemente las uniones entre conquistadores y las princesas indígenas generaron una primera generación de mestizos vistos con buenos ojos. Sin embargo y relativamente pronto, la Corona prohibió tales matrimonios y en consecuencia -en adición a problemas legales- empezaron a jugar elementos de tipo religioso, ya que muchos mestizos fueron afectados por el hecho de ser ilegítimos, lo que significaba que sufrían un estigma que los restringía en todo tipo de actividad social, etc.<ref>Ricardo Andrés Blanco Quijano: [http://historiasenconstruccion.wikispaces.com/Los+mestizos+en+los+siglos+XVI+y+XVII.+Desde+lo+juridico+y+social?f=print Los mestizos en los siglos XVI y XVII. Desde lo jurídico y social ]</ref>
A partir de entonces, y con una variedad de motivos, la política española busco cerrarle a las castas el acceso al plano económico, político y social de los grupos dominantes. Entre otras prohibiciones legales que buscaban mantener una diferencia marcada en lo social, se dispuso que ni las negras, [[mulato|mulatas]] o mestizas podían usar artículos de oro, seda, mantos y perlas. También se impusieron normas en los trajes que podían vestir los negros, mulatos, indios y mestizos. Esto responde a que ornamentos eran distintivos del grupo dominante, símbolo de riqueza y prestigio, por lo que no podía permitirse que personas pertenecientes a un status inferior las usaran.<ref name="hcostarica.fcs.ucr.ac.cr">María de los Angeles Acuña L
Sin embargo, aun como siendo de “sangre manchada”, los castas en general y mestizos en particular eran percibidos como diferentes a los indios.
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