Diferencia entre revisiones de «Psicología de la religión»

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La primera hipótesis, la secularización, sostiene que la [[ciencia]] y la [[tecnología]] van a tomar el lugar de la religión. La secularización es compatible con la separación de la religión de la [[política]], la [[ética]] y la [[psicología]]. Teniendo aún más esta posición, Taylor explica que la secularización niega la trascendencia, la divinidad, y la racionalidad en las creencias religiosas.
===Transformación religiosa===
Discusiones y revisiones de la hipótesis de la secularización condujeron a la formulación de la hipótesis de la transformación religiosa. Esta perspectiva sostiene que las tendencias generales hacia el [[individualismo]] y la desintegración social producirán cambios en la religión, por lo que la práctica religiosa será más individualizada y centrada en lo espiritual. Se espera que esta produzca una búsqueda espiritual no exclusivamente mediante instituciones religiosas. Se prevé que se produzca un eclecticismo adogmático que se nutra de múltiples sistemas religiosos / espirituales y movimientos "Nueva Era" o [[New Age]].
===División cultural===
En respuesta a la hipótesis de transformación religiosa, [[Ronald Inglehart]] se funda en la premisa de que la religión se desarrolla para llenar la necesidad humana de seguridad. Por tanto, el desarrollo de la [[seguridad social]] y económica en Europa explica su correlativa secularización al crear una falta de necesidad de la religión. Sin embargo, la religión continúa en el [[tercer mundo]] donde la inseguridad social y económica están a la orden del día. Así pues, la secularización en parte del mundo de las creencias se debe al efecto general de una disparidad cultural del crecimiento socioeconómico.
 
== Bibliografía ==
* Brandt, P - Y., & Day, J. M. (dir.) ''Psychologie du développement religieux: Questions classiques et perspectives contemporaines''. Geneve: Labor  et Fides, 2013.
* Freud, S., ''The future of an illusion'', translated by W.D. Robson-Scott, New York, Liveright, 1928.
* Freud, S., ''Totem and Taboo: Resemblances Between the Psychic Lives of Savages and Neurotics'', New-york, Dodd, 1928.
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