Diferencia entre revisiones de «Pablo y el judaísmo»

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Los mesiánicos entienden que el apóstol Pablo (que es denominado a menudo como Sha'ul, su nombre hebreo) se mantuvo un judío fariseo incluso como creyente hasta su muerte. Esto se basa en {{biblia|Hechos|23:6}}, que detalla los hechos posteriores a la aceptación de Pablo de Jesús como Mesías. «Entonces Pablo, notando que una parte era de saduceos y otra de fariseos, alzó la voz en el concilio: Varones hermanos, yo soy fariseo, hijo de fariseo; acerca de la esperanza y de la [[resurrección de los muertos]] se me juzga».
 
Los mesiánicos citan el corte de pelo de Pablo en Cencrea  a causa de un voto que había tomado ({{biblia|Hechos|18:18}}), las referencias en pasajes sobre su observación de las fiestas judías ({{biblia|Hechos|18:21}}; {{biblia|Hechos|20:6}}; {{biblia|Hechos|20:16}}), las frecuentes malas traducciones de sus escritos en muchas Biblias, y sus buenos términos en consonancia con su maestro rabínico Gamaliel, para mostrar que estaba totalmente en continuo cumplimiento de las leyes y tradiciones del judaísmo. Pablo según {{biblia|Hechos|21:17-29}} y {{biblia|Hechos|24:17-18}} es registrado como observando las leyes judías de purificación en el [[Templo de Jerusalén]].
 
Sostienen que Pablo nunca se propuso a polarizar el evangelio entre la fe y las obras de justicia, sino que uno es necesario para mantener lo otro.