Diferencia entre revisiones de «Novela de tesis»
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Como tal intenta demostrar o ilustrar una teoría o plantea un debate ideológico sobre una cuestión social, política, moral etcétera. Son por ello un vehículo preferente para verter las preocupaciones sociales (o más bien ''docentes'' y educadoras) de algunos autores del [[realismo]] literario que se enfrentaban contra las ideas del "arte por el arte". Las primeras en España fueron ''[[El escándalo]]'' (1875), de [[Pedro Antonio de Alarcón]], y ''[[Gloria]]'' (1876-1877), de [[Benito Pérez Galdós]], que críticos como [[Leopoldo Alas]] "Clarín" saludaron como ''novelas ''tendenciosas'' o filosóficas'', declarando que este nuevo género "en nuestro país es de gran utilidad" porque a través de él algunos autores "han emprendido la meritoria empresa de remover y conmover la conciencia nacional", despertando en el pueblo español "los dormidos gérmenes del pensamiento reflexivo de un sueño de siglos".
Galdós en concreto eligió este molde para sus primeras novelas antes de las ''[[Novelas españolas contemporáneas]]'', que enfrentan ideologías, morales y concepciones políticas liberales y tradicionales encontradas en España, a veces de una forma un tanto maniquea, poniéndose a favor de la tolerancia y de un [[krausismo]] renovador del anquilosado y catolicista credo tradicional español, que en parte intentaron resucitar los llamados [[neocatólicos]].
En efecto, la cuestión religiosa fue la central en este tipo de novelas al menos en el caso español. Y se planteó no sólo en novelas de tesis del realismo, sino también en el esteticismo (''Pepita Jiménez'', de [[Juan Valera]]), el [[naturalismo]] (''Tormento'', de Galdós; ''[[La Regenta]]'', de [[Leopoldo Alas]]), las espiritualistas (Angel Guerra de Galdós, La fe, Una cristiana...), las del 98 (''[[San Manuel Bueno, mártir]]'' de [[Unamuno]]), las del [[novecentismo]] (''Nuestro Padre San Daniel'' de [[Gabriel Miró]]; ''[[A. M. D. G.]]'' de [[Ramón Pérez de Ayala]]; ''El convidado de papel''...). La sociedad española vivió intensamente la pugna por el sometimiento de la Iglesia al régimen liberal (supresión de órdenes religiosas, exclaustraciones del clero regular, abolición de la Inquisición, desamortización de los bienes eclesiásticos), y en la segunda mitad la lucha a favor o en contra del imperio de la Iglesia católica sobre la enseñanza (especialmente la universitaria), el régimen familiar, la condición confesional del estado, o la ideología de la sociedad civil.<ref>"La génesis del realismo y la novela de tesis", en Leonardo Romero Tobar ed. ''El siglo XIX, II'', en Víctor García de la Concha, director, ''Historia de la literatura española''. Madrid, Espasa Calpe, 1998, 410-435: http://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/la-genesis-del-realismo-y-la-novela-de-tesis-783685/</ref>
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