Diferencia entre revisiones de «El Estado y la revolución»

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# En primer lugar, según extrae Lenin de los textos de [[Marx]], '''sustituir esos "destacamentos de hombres armados" por el pueblo armado''': "¡Y por cuanto la mayoría del pueblo es la que reprime por sí misma a sus opresores, no es ya necesaria una 'fuerza especial' de represión! En este sentido, el Estado comienza a extinguirse".<ref>V. I. [[Lenin]], ''Op. Cit.'' p. 74</ref> En definitiva, el ejército popular sirve para evitar la existencia de un ejército del Estado por encima de la sociedad. Esto contribuye a la extinción del Estado en el sentido de que al identificarse el ejército con la sociedad sencillamente lo que hay es la sociedad armada y no el instrumento del Estado llamado ejército.
# En segundo lugar, {{cita|...la '''supresión de todos los gastos de representación''', de todos los privilegios pecuniarios de los funcionarios, la reducción de los sueldos de todos los funcionarios públicos al nivel del "salario de un obrero".<ref>V. I. [[Lenin]], ''Op. Cit.''</ref>}} en tanto que tales tareas {{cita|pueden (y deben) ser despojadas de toda sombra de algo privilegiado y "jerárquico".<ref>V. I. [[Lenin]], ''Op. Cit.'' p. 76</ref>}}
# En tercer lugar, la '''desaparición del [[parlamentarismo]]''': {{cita|Decidir una vez cada cierto número de años qué miembros de la clase dominante han de oprimir y aplastar al pueblo en el Parlamento: ésa es la verdadera esencia del parlamentarismo burgués, tanto en las monarquías constitucionales parlamentarias como en las repúblicas más democráticas.<ref>V. I. [[Lenin]], ''Op. Cit.'' p. 79</ref>}} Ahora bien, {{cita|La salida del parlamentarismo no está, como es natural, en abolir las instituciones representativas y la elegibilidad, sino en transformar dichas instituciones de jaulas de cotorras en '''corporaciones "de trabajo'''". "La Comuna no había de ser un organismo parlamentario, sino una corporación de trabajo, ejecutiva y legislativa al mismo tiempo",<ref>V. I. [[Lenin]], ''Op. Cit.'' p. 80</ref>}} dice Lenin citando a [[Marx]]. Esencialmente, de lo que se trata es de que no puede haber profesionalización de la política: el parlamentarismo desaparece en cuanto '''es el proletariado el que se organiza autónomamente para hacerse cargo de la política'''.
# En cuarto lugar, '''acerca de la unidad de la [[nación]]''', {{cita|Marx discrepa de [[Proudhon]] y de [[Bakunin]] precisamente en la cuestión del [[federalismo]] (…). El federalismo dimana por principio del [[anarquismo]]. Marx es burocrata-centralista.<ref>V. I. [[Lenin]], ''Op. Cit.'' p. 91</ref>}} Pero explica a continuación: {{cita|…si el proletariado y los campesinos pobres toman el poder del Estado, se organizan con plena libertad en comunas y unen la acción de todas las comunas para dirigir los golpes contra el capital, para aplastar las resistencias de los capitalistas, para entregar la propiedad privada de los ferrocarriles, las fábricas, la tierra, etc., a toda la nación, a toda la sociedad, ¿Acaso no será eso centralismo? ¿no será el más consecuente centralismo democrático y, por añadidura, centralismo proletario?<ref>V. I. [[Lenin]], ''Op. Cit.'' p. 92</ref>}} Centralismo proletario que se opone al centralismo burgués, militar y burocrático. Más adelante vuelve Lenin sobre el tema: {{cita|Pero Engels no concibe el centralismo democrático, ni mucho menos, en el sentido burocrático con que emplean este concepto los ideólogos burgueses y pequeñoburgueses, incluyendo entre estos últimos a los anarquistas. Para Engels el centralismo no excluye en lo más mínimo esa amplia administración autónoma local que, con la defensa voluntaria de la unidad del Estado por las "comunas" y las regiones, elimina en absoluto todo burocratismo y todo "mando" desde arriba.<ref>V. I. [[Lenin]], ''Op. Cit.'' p. 121</ref>}} Esta teoría es precisamente la que fundamenta su texto sobre el derecho de las naciones a la autodeterminación.{{cr}} Ello no significa la ruptura, significa deshacer las relaciones de dominación, lo que conduciría a la posibilidad de renegociar nuevas relaciones igualitarias y de cooperación.
# En quinto lugar, dar una solución, como propone [[Engels]], del '''problema de la vivienda''', fundamentalmente [[expropiación|expropiando]] los edificios desaprovechados, que abundan en las ciudades. En un periodo de transición, no es probable que esas viviendas sean gratuitas, pero ello resultará natural al cabo, con la extinción del Estado.