Diferencia entre revisiones de «Jerusalén»
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m →Edad Media: Confundía imperio Seléucida (de Seleuco uno de los Diadocos) con el Imperio Selyúcida Turco medieval. |
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A finales del siglo VII, el califa [[Califato Omeya|omeya]] [[Abd al-Malik]] encargó la construcción de un santuario en el Monte del Templo, conocida a día de hoy como la [[Cúpula de la Roca]].<ref>Hoppe, Leslie J. (Agosto de 2000). ''The Holy City: Jerusalem in the Theology of the Old Testament''. Michael Glazier Books. pág. 15. <nowiki>ISBN 0-8146-5081-3</nowiki>.</ref> Dos de los más distinguidos habitantes de Jerusalén durante el siglo X fueron el geógrafo [[Al-Muqaddasi]] y el médico [[Al-Tamimi]]. El primero de estos escribió que Abd al-Malik construyó el edificio en el Monte del Templo para competir con la grandeza de las monumentales iglesias de Jerusalén.<ref name=":1" /> En 710 se terminó de erigir la [[mezquita de Al-Aqsa]].
Durante los siguientes cuatrocientos años la importancia de Jerusalén decayó mientras los diferentes poderes árabes competían por su control.<ref>Zank, Michael. [http://www.bu.edu/mzank/Jerusalem/p/period4-3.htm "''Abbasid Period and Fatimid Rule (750–1099)''"]. Boston University. Consultado el 26 de agosto de 2017.</ref> Jerusalén fue conquistada en 1073 por el comandante turco [[Imperio
[[Archivo:1099 Siege of Jerusalem.jpg|miniaturadeimagen|Sitio de Jerusalén (1099)]]
Un movimiento mesiánico [[Caraísmo|caraíta]] que llamaba al retorno a Jerusalén tuvo lugar al inicio del nuevo milenio, lo que ocasionó una "Edad Dorada" de los estudios caraítas allí a la que pusieron fin las [[Cruzadas]].<ref>David E. Sklare, ''"Yūsuf al-Bașīr:Theological Aspects of his Halakhic Works"'', en Daniel Frank (ed.) "''The Jews of Medieval Islam: Community, Society & Identity"'', E. J. Brill, 1995, págs. 249–270. p. 249. Fueron conocidos como ''avelei șion'' (Los dolientes de Sion) o ''Shoshanim'' (Lirios (entre las espinas)).</ref> En 1095 el [[papa]] [[Urbano II]] predicó en el [[Concilio de Clermont]] la [[Primera Cruzada]], dirigida a recuperar Jerusalén de los musulmanes. En 1099, el gobernante fatimí expulsó a la población cristiana de Jerusalén antes de que la ciudad fuese conquistada por el noble francés [[Godofredo de Bouillón]], que masacró a la mayoría de sus habitantes musulmanes y judíos tras tomar la fortaleza al asalto. Los cruzados crearon el [[Reino de Jerusalén]], gobernado por el hermano de Godofredo, [[Balduino I de Jerusalén|Balduino I]]. Dado que Jerusalén quedó prácticamente despoblada, un proceso de repoblación tuvo lugar poco después de la constitución del nuevo reino, con la llegada de pobladores [[Pueblo griego|griegos]], [[búlgaros]], [[Pueblo magiar|húngaros]], [[georgianos]], [[Pueblo armenio|armenios]], sirios, egipcios, [[Nestorianismo|nestorianos]], [[Iglesia católica maronita|maronitas]] y [[coptos]], entre otros. Con esta emigración masiva se intentaba bloquear el retorno de los musulmanes y judíos que habían sobrevivido a la masacre. El barrio nororiental se repobló con [[Iglesia ortodoxa|cristianos ortodoxos]] provenientes de Transjordania.<ref>Adrian J. Boas, "''Jerusalem in the Time of the Crusades"'', Routledge 2001, págs. 14 y 35.</ref> Como resultado del conflicto, la población de Jerusalén cayó en 1099 hasta los 30.000 habitantes.<ref>Hull, Michael D. (Junio de 1999). [https://web.archive.org/web/20070930181302/http://www.historynet.com/historical_conflicts/3028446.html?page=4&c=y ''"First Crusade: Siege of Jerusalem"'']. ''Military History''.</ref>
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* "''For Jews the city has been the pre-eminent focus of their spiritual, cultural, and national life throughout three millennia''." Yossi Feintuch, ''U.S. Policy on Jerusalem'', Greenwood Publishing Group, 1987, p. 1. ISBN 0-313-25700-0
* "''Jerusalem became the center of the Jewish people some 3,000 years ago" Moshe Maʻoz, Sari Nusseibeh'', ''Jerusalem: Points of Friction - And Beyond'', Brill Academic Publishers, 2000, p. 1. ISBN 90-411-8843-6
* "''The Jewish people are inextricably bound to the city of Jerusalem. No other city has played such a dominant role in the history, politics, culture, religion, national life and consciousness of a people as has Jerusalem in the life of Jewry and Judaism. Since King David established the city as the capital of the Jewish state circa 1000 BCE, it has served as the symbol and most profound expression of the Jewish people's identity as a nation''." [http://www.adl.org/israel/advocacy/glossary/jerusalem.asp Basic Facts you should know: Jerusalem] {{Wayback|url=http://www.adl.org/israel/advocacy/glossary/jerusalem.asp
</ref> cuando el sitio fue escogido por el Rey David para el emplazamiento del Templo Sagrado. En [[1840]] la comunidad judía constituyó el mayor grupo religioso de la ciudad<ref>Grenville, John Ashley Soames. ''[http://books.google.com/books?id=HW8P_SnsQpMC A history of the world from the 20th to the 21st century]''; Routledge, 2005. pg. 456. ISBN 0-415-28955-6</ref> y desde 1880 en adelante conforma la mayoría dentro de la misma.<ref>Weiner, Justus Reid. [http://www.jcpa.org/JCPA/Templates/ShowPage.asp?DRIT=5&DBID=1&LNGID=1&TMID=111&FID=625&PID=0&IID=1804&TTL=Is_Jerusalem_Being_ Is Jerusalem Being "Judaized"?], Jewish Political Studies Review 15:1-2 (Spring 2003), citing Schmelz, U.O. "Modern Jerusalem's Demographic Evolution," Jewish Population Studies 20 (1987):9</ref> La ciudad de Jerusalén se encuentra en una categoría especial en la [[Halajá|ley religiosa judía]]. Específicamente, los judíos que se encuentran fuera de Jerusalén oran hacia su dirección, y el [[Ma'aser Sheni]], el [[Révai]] y los [[Primeros Frutos]] debe ser consumidos en Jerusalén. Cualquier expansión de la ciudad para estos fines deben ser aprobados por el [[Sanedrín]]. Cuando el [[Templo de Jerusalén]] fue levantado, Jerusalén observaba las leyes especiales relativas a las [[cuatro especies]] en [[Sucot]], y el [[Shofar]] en [[Rosh Hashaná]].
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