Diferencia entre revisiones de «Nez percé»
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{{Ficha de grupo étnico|
|grupo = Nez percé
|imagen = [[Archivo:Chief.Joseph.Band.1877.jpg |250px]]
|descripción = La banda del jefe Joseph, un grupo de nez percé<br />(Lapwai, Idaho, primavera de 1877)
|población =
|asentamientos = [[Idaho]], [[Estados Unidos]]
|idioma = [[Idioma nez percé]], [[Idioma inglés|inglés]]
|religión = Cristianimo y otras
|relacionados = Otras tribus [[Lenguas penutíes|penutíes]]
}}
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== Localización ==
Originariamente, vivían en el curso bajo del [[río Snake]] y en sus afluentes el [[río Salmon]] y el [[arroyo Clearwater]], en el centro de los actuales estados de [[Idaho]], [[Oregón]] y [[Estado de Washington|Washington]]. Actualmente se dividen en dos grupos:
* en
* en Washington, en la reserva [[Colville]], compartida con otras tribus shahaptianas.
== Demografía ==
Los nez percé nunca fueron una tribu excesivamente numerosa. En 1870 eran unos {{formatnum|3000}} individuos, pero hacia 1880 sólo quedaban 418 indios. En 1906 había {{formatnum|1534}} en la reserva Colville (
Según Trafaer, eran {{formatnum|3500}} en 1990, pero, según otras fuentes, eran {{formatnum|5000}} en 1989. Según datos del censo de 2000, había {{formatnum|3983}} indios, 300 mezclados con otras tribus, {{formatnum|1965}} mezclados con otras razas y 287 de dos tribus mezclados con otras razas. En total, {{formatnum|6535}} individuos.
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Hacia 1720 adoptaron el caballo y se adaptaran a la vida de las llanuras. En 1805 fueron visitados por los exploradores norteamericanos [[Meriwether Lewis]] y [[William Clark]] (a quien llamarían ''Neeshnepahkeook'' o Nariz Cortada y ''Welammottin'' o Pelo Rizado) y contactaron con tramperos y comerciantes de pieles. El hombre blanco, llamado por ellos ''suyapo'', ya les era conocido desde antes gracias a ''Watkumeis'' (Vuelta de un país lejano), una joven nez percé capturada por los [[pies negros]] y que tiempo después volvería a la tribu.
En 1811 su región comenzó a ser visitada por tramperos al servicio de la [[Compañía del Noroeste]] británica, que en 1825 establecería en su territorio Fort Walla Walla (también llamado Fort Nez Percé) para controlar la zona. Desde 1835, además, predicaría el protestantismo el padre [[Marcus Whitman]]. Ya en 1831 habían enviado una delegación a San Luis ([[Misuri]]) pidiendo misioneros cristianos. Pero, en 1840, la expansión norteamericana se dirigió hacia Oregón. En 1855 se celebró el ''Wallawalla Council'' con las tribus ''nez perce'', [[yakama]] y [[cayuse]], para negociar la compra de sus tierras. Los representantes de los nez percé fueron ''Aleiya'' o [[Lawyer]], ''Tuekakas'' o [[Old Joseph]], [[Looking Glass]] y Red Wolf. ''Tuekakas'' no firmó, pero sí lo hicieron ''Aleiya'' y otros, y así, por el Tratado de Stevens, obtuvieron una reserva en la mayor parte de su territorio, entre los ríos Clearwater y Salmon, al tiempo que Aleiya fue reconocido como único jefe de la tribu. Por su lado, Tuekakas fue hacia el valle de Wallowa.
Pero en 1860 se descubrió oro en los ríos Salmon y Clearwater, y la presión de la llegada de buscadores hizo revisar los términos del tratado. Así en 1863 fueron obligados a firmar el Tratado de Nez Percé, por el cual el tratado de 1855 fue revisado y cambiado truculentamente; la reserva quedó reducida en un 75{{esd}}%, cedieron {{formatnum|6932270}} acres y fue invadida por colonos y mineros blancos. En 1866, además unos {{formatnum|1700}} fueron llevados a la reserva de [[Lapwai]]. Al mismo tiempo, el padre Henry Spalding intentó evangelizarlos de nuevo para contrarrestar la influencia del profeta [[Smohalla]] (1817-1900). Por otro lado, en 1872 un miembro de la tribu, John Monteith, fue oficial indio en el ejército.
En 1871 murió Tuekakas y le sucedió en el liderato su hijo ''Hinmatówyalahtqit'' (Trueno que rueda por la montaña), más conocido como [[Jefe Joseph]] (1840-1907), que imploró al presidente [[Ulysses S. Grant]] para que no les arrebataran el valle de Wallowa. Este prohibió el establecimiento de los blancos el 16 de junio de 1873, pero en 1875 se abrió el territorio de Wallowa a la colonización blanca, y en mayo de 1877 enviaron al general Howard para que les trasladase a la reserva Lapwai. Fue detenido el profeta de la tribu, Toohoolhoolzote, y les robaron el ganado. En represalia, mataron a 11 colonos y decidieron huir a [[Montana]]. Con 250 guerreros, 450 no combatientes y 2.000 caballos decidieron unirse a Looking Glass en Clearwater y huir a [[Canadá]].
El 9 de agosto se enfrentaron a los {{formatnum|5000}} soldados del general [[Nelson Miles]] en White Bird Canyon y Big Hole River (murieron 30 soldados y 80 indios, de ellos 2/3 mujeres y niños, y 40 soldados más fueron heridos). El 22 de agosto llegaron al [[Parque nacional de Yellowstone|parque Yellowstone]], y [[William T. Sherman]] dio orden de cercarlos. Habían vencido nuevamente en Camas Meadows, pero perdieron un total de 239 guerreros. El 30 de agosto acamparon cerca de Bear Paw y fueron atacados por Howard. Murieron 24 soldados, 40 más resultaron heridos, y murieron unos 21 indios, entre ellos
Tras cinco meses de guerra, su tribu casi exterminada y 266 soldados muertos, Joseph se rindió. Mientras tanto, un grupo dirigido por White Bird huyo a Canadá con [[Toro Sentado]] (sólo estaban a 30{{esd}}[[km]] de la frontera; habían recorrido {{formatnum|1200}}{{esd}}km).
Sherman, sin embargo, ignoró los términos de la rendición. Unos 431 fueron llevados a Fort Leavenworth ([[Kansas]]), y de los mismos en 1885 sólo quedaban 287, debido a las enfermedades y las malas condiciones sanitarias. Unos 118 con Husshutiskute fueron trasladados entonces a Lapwai (
Entre 1887 y 1934 intentaron aplicarles la ''General Allotment Act'', por la cual se dividía la tierra comunal de la tribu en parcelas individuales para el cultivo. Y en 1893 les prometieron {{formatnum|1626222}} dólares por {{formatnum|542000}} acres de la reserva, que finalmente no les pagaron.
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En 1923 obtuvieron el derecho de formar un gobierno tribal. Corbett Lawyer (1877-), nieto de Aleiya, fue el primer presidente de la tribu, y el 26 de abril de 1926 adoptaron una constitución tribal. Al tiempo, Colville revivía una nueva versión de la religión Washani, llamada Seven Drums.
En 1960 recibieron de la [[Indian Claims Commission]] 3 millones de dólares en concepto de tierras expropiadas indebidamente. En 1971 el [[AIM]] denunció el hecho de que el cráneo de [[Chief Joseph]] adornaba el consultorio de un médico de
Cabe destacar al antropólogo Archie Phinney (1903-1949), miembro del NCAI y autor de ''Nez Perce texts'', recogidos de la tribu, y los escritores [[Joe Mclellan]] y [[William S. Penn]].
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