Diferencia entre revisiones de «Cultura castreña»
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[[Archivo:Castromao, Celanova, Galiza 2.jpg|miniaturadeimagen|268x268px|Yacimiento de Castromao, en [[Celanova]] ([[Ourense]])]]
La '''cultura castreña''' fue una cultura que se desarrolló, desde finales de la [[Edad del Bronce]] hasta principios de [[Nuestra Era|nuestra era]], en el noroeste de la [[península ibérica]], dentro de una zona que abarcaría el norte del actual [[Portugal]] desde las riberas septentrionales del río [[Duero]], [[Galicia]], las zonas occidentales del [[Principado de Asturias]], [[provincia de León]] y la [[provincia de Zamora]] (también delimitada al sur por el río Duero).
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Su característica más notable son los poblados fortificados conocidos como [[castro (fortificación)|castros]] (de la forma latínizada ''castrum''), de los que toma el nombre, no obstante se desconoce el término original en lengua indígena para definir a los castros.
Se desarrolló durante la [[Edad del Hierro]] sobre un fuerte sustrato indígena directamente ligado al periodo del Bronce Final Atlántico (1200-700 a. C.) el cual se vio prontamente mezclado con elementos europeos desde esta edad de bronce. A este componente precastreño se sumaron influencias culturales europeas atlánticas, y, en menor medida, mediterráneas.
En el lento período formativo, que duraría hasta el siglo V a. C., se cree que los castros se fueron extendiendo de sur a norte y de la costa hacia el interior por ser los castros meridionales y costeros (no confundir con castro marítimo que hace referencia a la actividad económica y a la situación geográfica como el de [[castro de Baroña|Baroña]]) los de mayor tamaño y densidad. Esta cultura se desarrolló a continuación durante dos siglos y comenzó a ser influenciada por la [[Roma Antigua|cultura romana]] desde el siglo II a. C., continuando en forma de cultura [[Gallaecia|galaico-romana]] después de la conquista y hasta los siglos III o incluso IV y con ejemplos de castros tardíos en el siglo V ya en plena ocupación sueva.
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El panteón religioso indígena era numeroso, como revelan las inscripciones en las estelas votivas de época galaico-romana y donde podemos apreciar el proceso de celtización que experimentó la cultura castreña, y donde se complementaban con cultos o ritos relacionados con fuerzas, elementos o manifestaciones de la Naturaleza. Se desconocen los ritos funerarios, ya que no se han encontrado ni enterramientos ni incineraciones.
== Geografía ==
[[Archivo:Cultura Castrexa.png|miniaturadeimagen|225x225px|Extensión de la cultura castreña, junto a la localización de los [[oppidum]] (elaborado a partir del libro ''A Galicia Castrexa, de'' J. Rodríguez Corral).]]
El mundo castreño no tuvo unos límites territoriales definidos, por lo que es difícil definirlos. Se suela afirmar que esta cultura ocupó toda la Galicia actual, la parte occidental de Asturias hasta el río Navia y el norte de Portugal, entre los ríos Miño y Douro. Las zonas de influencia de los castreños están más discutidas: según algunos autores estas corresponderían a zonas limítrofes de León, Salamanca y Zamora; Asturias hasta el río Sella; y Portugal hasta Coimbra. A pesar de todo, algunos investigadores desmienten de la existencia de esta influencia cultural en estas zonas.
== Lengua castreña ==
A raíz de algunos topónimos y de restos [[Epigrafía|epigráficos]] que llegaron a nosotros, se considera que en el noroeste de la península se hablaba un tipo de [[Lenguas celtas|lengua celta]] perteneciente a las [[Lenguas goidélicas|goidélicas]], denominada actualmente ''lengua galaica''. Algunos defensores de esta teoría se basan también en estudios que afirman que los celtas británicos descendieron de pescadores del norte de la península. <ref>{{Cita web|url=http://www.independent.co.uk/news/uk/this-britain/celts-descended-from-spanish-fishermen-study-finds-416727.html|título=Celts descended from Spanish fishermen, study finds|fechaacceso=29/11/2017|autor=Guy Adams|enlaceautor=|fecha=|sitioweb=|editorial=|idioma=Inglés}}</ref>
== Estudios sobre la cultura castreña ==
El estudio e investigación de esta cultura se viene realizando desde hace más de cien años. El iniciador fue Martins Sarmento a finales del [[siglo XIX]], continuando su labor la ''Sociedade Martins Sarmento'' y posteriormente por José Leite de Vasconcelos, el ''Instituto de Antropologia Mendes Corrêa'' y la ''Sociedade Portuguesa de Antropologia e Etnologia'', con quienes se establecen las primeras comunicaciones con los arqueólogos gallegos entre los que destacaba [[Florentino López Cuevillas]].
== Referencias ==
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