Diferencia entre revisiones de «Democracia cristiana»
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{{cita|...“Comparten una visión de mundo cuya centralidad es la persona humana, tanto en su dimensión espiritual como material. De este modo y acorde con el [[orden natural]], el género humano goza del derecho a ejercer el valor supremo de la [[libertad]], que propicia su realización como persona. Por lo mismo, el humanista cristiano favorece y protege el [[desarrollo social]] a través de comunidades, como la escuela, el sindicato, la iglesia, formas de asociación en general y, particularmente, la familia nuclear y extensiva, cuyos integrantes poseen vínculos de estrecha consanguinidad (padre, madre e hijos) o grados de parentesco. Se trata de la unidad social por excelencia, fuente de vida y humanización. En esta línea, considera primordial y absoluto el [[derecho a la vida]], condenando toda acción que lo vulnere.
El humanista cristiano tiene por objetivo la [[justicia social]], la [[Principio de solidaridad|solidaridad]], mejorar las formas de convivencia entre las personas y su entorno, aspirando a superar la pobreza material y espiritual. En política, es claramente [[democrático]] y aspira a fortalecer el sistema compartiendo posiciones únicamente con partidos de idéntica vocación. Es manifiestamente contrario al [[estatismo]] o [[colectivismo]], por cuanto limita la libertad y anula el valor de las comunidades naturales. Sin embargo, demanda del aparato estatal eficiencia para sostener la productividad y programas sociales destinados a mejorar las condiciones de vida de los sectores necesitados.
En materia económica actúa bajo el mismo predicamento. Reconoce beneficios al modelo de [[economía social de mercado]], porque posibilita la asignación de recursos, mantiene los equilibrios macroeconómicos, respeta la [[propiedad privada]] y la [[libre competencia]], aunque con ciertas regulaciones tendientes a evitar privilegios, monopolios estatales o gremiales y el crecimiento con equidad social."<ref name="elmercurio_1"/>}}
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Esa dignidad tiene un fundamento infinitamente trascendente: la filiación divina. Todos somos hijos de Dios y como todos tenemos un padre en común, todos somos hermanos. De allí surge el mandamiento del amor y de la fraternidad. “Que os améis los unos a los otros como yo os he amado. En eso conocerán que sois mis discípulos” (Jn 13.34-35).
Los demócratas cristianos creemos en esa dignidad eminente de cada persona humana y del conjunto de las personas humanas; por eso, el compromiso con la [[justicia social]] con la igualdad de oportunidades para todos; por eso, la [[Solidaridad (sociología)|solidaridad]] con los que sufren, con los pobres, con los marginados.
Ser demócrata cristiano es creer en la [[democracia]] como fórmula de gobierno, precisamente porque la democracia es la forma de gobierno más compatible con el concepto de la dignidad de la persona humana, de cada una de las personas y del conjunto de las personas.
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