Diferencia entre revisiones de «Abraham»

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Abraham baja desde Neguev a [[Antiguo Egipto|Egipto]]. Y es aquí donde aparentemente Abraham se da cuenta de que su esposa Sara es hermosa ante los ojos de los hombres. Una vez allí los príncipes de Egipto codician a Sara. Abraham le dice a Sara que diga que es su hermana pues de lo contrario podría ser asesinado ([https://www.biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+12%3A10-20&version=RVA-2015 Gn 12, 10-20]). El faraón toma a Sara y trata a Abraham muy bien por causa de ella; se le dieron ovejas, ganados, asnos, asnas, siervos, siervas y camellos. Pero el faraón es maldecido por Dios. El faraón le reclama a Abraham (por ocultarle que Sara era su esposa) y ordena a sus hombres que devuelvan a Abraham a la frontera con su mujer y todo lo suyo. Abraham, Sara y su séquito salieron de Egipto.
 
La segunda vez, es con [[Abimelec (rey de Gerar con Abraham)|Abimelec]]. El gobernante en cuestión, Abimelec, se siente atraído por la esposa de Abraham, Sarai/Sarah e intenta casarse con ella. Como en la ocasión anterior, quienes la pretenden son maldecidos y descubiertos por el Señor y el gobernante termina dando a Abraham gran riqueza a cambio de que se retire.<ref>{{Biblia|Genesis|12 ([https:9-10|Génesis}}</ref><ref>{{Biblia|Genesis|20|Génesis}}</ref>www.biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+20&version=RVA-2015 Gn 20]).
 
Este relato es de [[tradición yavista]] (siglo IX&nbsp;a.&nbsp;C.), tiene paralelismo en una tercera historia, de [[Isaac]] y [[Rebeca (personaje bíblico)|Rebeca]], que se narra en Gn 26. El esquema teológico es el mismo: la astucia del personaje bíblico y la providencia de [[Yahvé]], siempre fiel a su promesa, traen la prosperidad en medio de las dificultades.
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Durante esta época, Sarai, al ser estéril, ofreció a su esclava, [[Agar]] a Abraham. Agar concibe pronto. Sarai, celosa, trata a Agar duramente, forzándola a huir. Cuando está en el desierto, el Señor se aparece a Agar y le dice: "Vuelve a tu señora y humíllate bajo su mano", pero prometiéndole que su hijo también será el padre de una «muchedumbre». Su hijo se llamó [[Ismael]], considerado el padre de los ismaelitas ([[beduinos]] nómadas) ([https://www.biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+16&version=RVA-2015 Gn 16]).
 
Cuando Abraham tiene noventa y nueve años de edad, el Señor se le aparece de nuevo y confirma su pacto con él: Sarai dará a luz a un hijo que será llamado Isaac y la casa de Abraham deberá, a partir de entonces, [[circuncisión|circuncidarse]]. Entonces le dice que no se llamará Abram sino Abraham y, dirigiéndose a Sarai, le dice que ya no se llamará así más, sino que su nombre será [[Sara]].<ref name([https://www.biblegateway.com/passage/?search="GenesisG%C3%A9nesis+17&version=RVA-2015 Gn 17">{{Biblia|Genesis|17|Génesis}}</ref>]). Finalmente, y en cuanto a Ismael, dice que engendrará doce príncipes, que se convertirán en una gran nación.
 
En el capítulo 18 se narra la «aparición en Mambré»: [[Yavé]] se aparece a Abraham junto al [[encina]]r de Mambré, acompañado por dos [[ángel]]es, los tres en forma humana. Acoge a estos huéspedes en su casa y en la comida uno de ellos le reitera que Sara tendrá un hijo de ahí en un año. Se marchan de ahí en dirección a [[Sodoma]], en compañía de Abraham. Éste intercede ante Yavé diciendo que no destruya a toda la ciudad por un puñado de pecadores. Así pide que no la destruya si encuentra primero cincuenta, luego cuarenta y cinco, después cuarenta, treinta, veinte y así hasta diez hombres justos dentro de la ciudad. En cada una de las ocasiones, Yavé le responde que si los encuentra, perdonará a todo el lugar en consideración a ellos.
 
Los dos ángeles fueron a [[Sodoma]], donde los recibe [[Lot (bíblico)|Lot]] en su casa. Pronto se reúne una multitud alrededor de la casa de Lot, exigiéndole que les entregue a los dos hombres de manera que puedan abusar de ellos. Lot les ofrece a sus hijas, pero los hombres de la ciudad le siguen presionando hasta que los ángeles los hirieron de [[ceguera]]. Por la mañana, le dicen a Lot que huya y que no mire hacia atrás mientras las ciudades son destruidas. Sin embargo, su esposa desobedece y queda convertida en una estatua de [[sal]] ([https://www.<ref>{{Biblia|Genesis|biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+18+-+Genesis+19|Génesis}}</ref>&version=RVA-2015 Gn 18 y 19]).
 
Después de estos acontecimientos, Abraham, que habita como forastero en [[Gerar]], hace un pacto con el rey [[Abimelec (rey de Gerar con Abraham)|Abimelec]].<ref>{{Biblia|Genesis|21:22-34|Génesis}}</ref> Es entonces cuando nace [[Isaac]], de su esposa Sara, estéril hasta avanzada edad, el cual es considerado el único heredero,<ref>{{Biblia|Génesis|17,19; 21,10-12}}</ref> el cual fue padre de [[Esaú]] y [[Jacob]] (Israel).
 
=== Convenio Abrahámico ===
Un rasgo recurrente de la historia de Abraham son los convenios entre él y Dios, que se reiteran y reafirman varias veces. Cuando a Abraham se le dice que abandone la ciudad de [[Ur]] Casdim, el Señor promete «Yo haré de ti un gran pueblo» ([https://www.<ref>biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+12%3A1-7&version=RVA-2015 Gn, 12:, 1-7]).</ref>
 
Después de separarse de [[Lot (bíblico)|Lot]], Dios aparece y promete darle, a él y su descendencia, «Toda la tierra que tú ves» y que multiplicaría su posteridad «como el polvo de la tierra» ([https://www.<ref>biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+13%3A14-17&version=RVA-2015 Gn, 13:, 14-17]).</ref> Después de la batalla en el valle de Sidim, el Señor aparece y confirma la promesa. Más tarde, se profetiza que «tus descendientes morarán como extranjeros en una tierra extraña, en la que serán esclavos y se verán oprimidos durante cuatrocientos años». Abraham hace un sacrificio y acepta el convenio y Yahvé declara: «A tu descendencia doy [[Tierra de Israel|esta tierra]], desde el torrente de [[Egipto]] hasta el gran río, el [[Éufrates]]; al quineo, al quineceo, al cadmoneo, al [[Hititas|jeveo]], al fereceo, a los [[refaim]], al [[amorreo]], al [[cananeo]], al guerguesco y al [[jebuseo]]» ([https://www.<ref>biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+15&version=RVA-2015 Gn, 15]).</ref> Este convenio se refiere a la descendencia de Abraham a través de su hijo [[Isaac]]. El pacto no pasaría, sin embargo, a todos los descendientes de Isaac, sino que de Isaac el convenio se transmitió sucesivamente a [[Jacob]],<ref>Gn, 27([https://www.<biblegateway.com/ref>passage/?search=G%C3%A9nesis+27&version=RVA-2015 Gn 27]), [[José (patriarca)|José]]<ref> (https://www.biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+48%3A3-4&version=RVA-2015 Gn, 48:, 3-4.</ref>) y [[Efraím]],<ref>Gn, 48([https:17-19//www.<biblegateway.com/ref>passage/?search=G%C3%A9nesis+48%3A13-19&version=RVA-2015 Gn 13-19]) de manera que mientras se profetizaba que el [[Mesías]] provendría de [[Judá (patriarca)|Judá]], hijo de Jacob, esto es, el pueblo ''judío'', el derecho de nacimiento de muchas naciones permanecieronpermaneció con Efraím, hijo de José.<ref>1.<sup>er</sup> Libro de las Crónicas, 5:1-2. Con todo, los efraimitas fueron derrotados por los [[asirios]] en el año [[Años 720 a. C.|722&nbsp;a.&nbsp;C.]] y dispersados por todo el [[Imperio Asirio]], por lo que su identidad hoy se ha perdido. Muchos grupos han intentado reclamar dicha identidad y la mayor parte de estos grupos están en [[América]], [[Gran Bretaña]] y [[Australia]], es decir, lugares que no se corresponden con los especificados en el pacto con Abraham. Véase [[Israelismo británico]].</ref>
 
Cuando Abraham tenía noventa y nueve años de edad, el Señor se le aparece de nuevo para confirmar el convenio y le dice que cambie su nombre de Abram por el de Abraham. Ordena a Abraham, además, que circuncide a todos los varones de su casa como señal del convenio.<ref name="Genesis 17"/>