Diferencia entre revisiones de «Califato abasí»

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En algunos casos las revueltas sociales adquirieron tintes de movimientos religiosos. Este es el caso de las revueltas que tuvieron como escenario Jurasán y que se basaron en el recuerdo de la carismática figura de Abú Muslim, que inspiró una doctrina de grupos conocidos con el nombre genérico de Jurrumiyya. Sus doctrinas le otorgaban a Abú Muslim el rango de profeta, negaban la resurrección, creían en la transmigración de las almas y predicaban la comunidad de mujeres, creencias directamente herederas del [[mazdakismo]], el gran movimiento social y religioso que había conmocionado a la comunidad persa en el siglo {{SIGLO|VI}}.
[[Archivo:Abbasids Ninth Century.svg|Los califas abasíes del siglo {{SIGLO|IX}} (en verde).|miniatura|izquierda|upright=3]]
Las conmociones sociales y políticas del siglo IX trajeron también el debilitamiento del antiguo ejército jurasaní que había llevado al poder a la familia abasí. El califato de [[Al-Mamún (califa)|Al-Mamún]] presenció la subida de un miembro de la familia abasí que fue quien mejor supo darse cuenta de estos cambios, [[Al-Mutásim]]. Este personaje alcanzó notoriedad gracias a su habilidad para rodearse de un ejército privado compuesto por unos pocos millares de soldados, en su mayoría turcos procedentes de territorios más allá de las fronteras del imperio.
 
Para sofocar las revueltas jariyíes de Jurasán, envió a un oficial de ejército, [[Tahir ibn Husayn|Táhir]], que sofocó la revuelta y gobernó la zona con gran acierto para independizarse posteriormente. A su muerte, su hijo instauró en la zona la dinastía de los [[tahiríes]] (822). También tuvo que hacer frente a los chiíes de Kufa y Basora y favorecer a los [[mu'tazili|mu'tazilíes]], cuyas ideas coincidían con su carácter intelectual. Esto provocó muchas tensiones, así como el arresto del imán [[Ahmad ibn Hanbal]], fundador del [[hanbalismo]], que se convirtió en un héroe para muchos. Al-Mamún intentó poner fin a estos descontentos renovando el pacto con los chiíes y nombrando al [[Imán (religión)|imán]] [[Chiismo|chií]] [[Ali ibn Musa|Al-Rida]] su heredero. No gustó en Bagdad esta decisión y el pueblo se sublevó, proponiendo como candidato a Ibrahim, hijo de Al-Mahdi.