Diferencia entre revisiones de «Shamai»
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Las tradiciones acerca de su vida y carácter sufrieron un fuerte sesgo anti-Shammai por parte de las facciones favorables a Hillel tras la destrucción del [[Templo de Jerusalén]] en el 70 d. C. Sin embargo, las tradiciones legales sugieren que antes de la rebelión judía del [[siglo I]], predominaban las concepciones más estrictas de Shamai y su escuela.
La escuela de pensamiento halájico de Shamai se conoce como la Casa de Shamai (en hebreo Beit Shamai), mientras que la de Hilel se conoce como la Casa de Hilel (Beit Hilel). Después de la renuncia de [[Menahem el Esenio]] al cargo de [[Av Bet Din]] (jefe del tribunal, cargo que se ubicaba segundo en importancia, inmediatamente debajo del [[Nasi]], o presidente) del [[Sanedrín]], Shamai fue elegido en su lugar, mientras Hilel ocupaba la presidencia. Al fallecer Hilel, cerca del 20
El nieto de Hilel, [[Gamaliel|Gamliel]], ocupó la presidencia del
Conocido por su temperamento irascible, carecía de la paciencia infinita que caracterizaba a Hilel. Una anécdota famosa cuenta que un gentil se le acercó y solicitó convertirse al judaísmo, siempre y cuando se le pudiese explicar los principios fundamentales mientras él se mantuviese parado sobre un solo pie. Mientras que Shamai lo rechazó violentamente, Hilel optó por resumir la Torá entera en la frase “no hagas a tu prójimo lo que no deseas que te hagan a ti, el resto son todos comentarios, ve y estúdialos”. (Shabat 31a) En [[idioma hebreo|hebreo]] moderno, se utiliza la expresión “sobre un pie” (al reguel ajat) para referirse a explicaciones cortas y concisas.
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Consciente de las desventajas de su carácter, recomendaba una actitud amistosa. Su lema era “Haz del estudio de la Torá tu principal ocupación, habla poco y haz mucho, y recibe a cada hombre con una expresión amistosa” ([[Tratado de Avot]] I, 15).
Shamai era conocido por su posición estricta en lo
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