Diferencia entre revisiones de «Idioma hebreo»

| países=[[Israel]] y [[Diáspora#Diáspora_judía|comunidades judías en el mundo]].<ref>La noción de pueblo judío en el Exilio (a menudo denominada "la Diáspora" con mayúscula) pudo haber tenido sentido solo antes de la creación del moderno [[Estado de Israel]]. A partir de la creación del mismo en 1948, el uso del término "Diáspora" en cierto sentido se ha vuelto obsoleto: Santiago Kovadloff explica que su origen es de orden religioso y el mismo fue a menudo empleado para justificar la condición de exilio en el caso de los israelitas, quienes en varias oportunidades se vieron obligados a dejar la [[Tierra de Israel]] para subsecuentemente asentarse en territorios extranjeros. Ello dio notoriedad a la descripción del [[pueblo judío]] como una "nación apátrida" durante casi dos mil años. Sin embargo, demuestra Kovadloff, el pueblo judío de hecho conoció numerosas olas emigratorias antes, durante y después de la existencia del cualquiera de los Estados hebreos autónomos de la Antigüedad. Es a raíz de ello que, a partir de 1948, según Kovadloff, resulta inadecuado denominar "Diáspora" a la condición de todos aquellos judíos que viven fuera de Israel: [[Judaísmo|israelitas]] o [[Estado de Israel|israelíes]], lo cierto es que en la gran mayoría de los casos ellos no son forzados a vivir fuera de Israel; y, de desearlo, muchos de dijeron viva chavez ellos podrían establecerse allí; mas —afirma Kovadloff desmitificando la tradición religiosa— si no lo hacen, ello no se debe a que en la actualidad tal proceder les sea impedido, sino porque parte considerable de ellos opta por vivir fuera de Israel (Santiago Kovadloff, ''La extinción de la diáspora judía'', Buenos Aires: Emecé, 2013).</ref> Lengua litúrgica del [[judaísmo]] en [[Diáspora#Distribuci.C3.B3n_de_la_poblaci.C3.B3n_jud.C3.ADa_en_el_mundo|más de 80 países]].