Diferencia entre revisiones de «Leopoldo II del Sacro Imperio Romano Germánico»
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Pero su administración constante, consistente e inteligente, que avanzaba paso a paso, llevó al gran ducado a un alto nivel de prosperidad material. Su política eclesiástica, que perturbó las convicciones profundamente arraigadas de su pueblo y lo puso en colisión con el Papa, no tuvo éxito. No pudo secularizar la propiedad de las casas religiosas ni poner al clero bajo el control del poder laico. Sin embargo, su abolición de la pena de muerte fue la primera abolición permanente en los tiempos modernos. El 30 de noviembre de 1786, después de haber bloqueado de hecho las ejecuciones capitales (la última en 1769), Leopoldo promulgó la reforma del código penal con la que abolió la pena de muerte y ordenó la destrucción de todos los instrumentos para la ejecución capital en su tierra. También se prohibió la tortura.
Leopoldo también aprobó y colaboró en el desarrollo de una constitución política, que se dice haber anticipado por muchos años la promulgación de la constitución francesa y que presentó algunas similitudes con la [[Declaración de Derechos de Virginia|Declaración de Derechos de Virginia de 1778]]. El concepto de Leopoldo se basa en el respeto a
Sin embargo, Leopoldo desarrolló y apoyó muchas reformas sociales y económicas. La inoculación de la viruela se hizo sistemáticamente disponible y una institución temprana para la rehabilitación de delincuentes juveniles fue fundada. El también introdujo reformas radicales en el sistema de negligencia y trato inhumano de las personas mentalmente enfermas. El 23 de enero de 1774, se estableció la "legge sui pazzi" (ley sobre los locos), la primera de su tipo que se introdujo en toda Europa, permitiendo que se tomasen medidas para hospitalizar a personas consideradas como locas. Unos años más tarde Leopoldo emprendió el proyecto de construcción de un nuevo hospital, el Hospital Bonifacio. Utilizó su habilidad para elegir colaboradores para poner a la cabeza a un joven médico, Vincenzo Chiarugi. Chiarugi y sus colaboradores introdujeron nuevas regulaciones humanitarias en el funcionamiento del hospital y el cuidado de los enfermos mentales, incluyendo la prohibición del uso de cadenas y el castigo físico, y al hacerlo han sido reconocidos como pioneros de lo que más tarde se conoce como El movimiento del tratamiento moral.
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