Diferencia entre revisiones de «Patria constantinopolitana»

Los '''''Patria constantinopolitana''''' (en griego: ''Πάτρια Κονσταντινουπόλεως'') son una colección de textos de origen bizantino sobre la historia y los monumentos de [[Constantinopla]].<ref>La palabra griega πάτρια significa «herencia ancestral».</ref>. Se trata de fragmentos de historiadores o de noticias de orígenes diversos, mayormente anónimas, que se han reunido en una recopilación de fines del siglo X. El conjunto, posteriormente reorganizado, ha sido tardíamente atribuido en el siglo XV a [[Jorge Codinos|Jorge Codino]], a lo sumo su copista. Constituye una importante fuente sobre la historia de la ciudad de Constantinopla desde un punto de vista especialmente arqueológico, aunque conviene utilizar con precaución estos textos, pues a menudo se mezclan leyenda e historia.

Estos textos fueron objeto de una edición realizada por el [[filología|filólogo]] alemán [[Theodor Preger]] bajo el título latino de ''Scriptores originum constantinopolitanarum'' ([[Leipzig]], I-II, 1901-1907), la más completa y la que sirve de referencia. La obra se compone así:

#(p. 1-18) un textetexto titulado ''Patria de Constantinopla según [[Hesiquio de Mileto|Hesiquio Ilustrio]]'' (''Πάτρια Κονσταντινουπόλεως κατὰ Ήσύχιον Ίλλούστριον''), conocido por un único manuscrito del siglo X, el ''Palatinus gr. 398'' (se trata de un extracto resumido de la '''Historia romana'' de Hesiquio de Mileto, tomado del final de la parte V o del principio de la VI, y que cuenta la historia de la ciudad desde su fundación legendaria por [[Byzas|Bizas]] hasta su refundación oficial por el emperador [[Constantino I (emperador romano)|Constantino]] en [[330]]) ;

#(p. 74-108) un relato, que data de entre el siglo VIII y el X, sobre la construcción de la catedral de [[Santa-Sofía de Constantinopla|Santa-Sofía]], también anónimo, en que la historia se mezcla con la leyenda (provista bajo su forma antigua e independiente por tres manuscritos: el ''Coislin 296'', del siglo XII, el ''Vaticanus gr. 697'', del siglo XIII o del XIV, y el ''Parisinus gr. 1712'' del siglo XIV).<ref>Este último manuscrito ha sido utilizado por [[François Combefis]] para su ''Manipulus originum rerumque constantinopolitanarum'' (Pars, 1664). Otra edición: [[Anselmo Banduri]], ''Imperium orientale, sive Antiquitates constantinopolitanæ'' (París, 1711).</ref>).

*la colección de textos tardíamente atribuida a Jorge Codino, cuyos 64 manuscritos son identificado por Th. Preger (identificación no exhaustiva), y que parece remontarse a alrededor de [[995]], bajo el reinado de [[Basilio II]], a saber:

#(p. 214-283) después de un texto sin relación dedicado a ocho concilios,<ref>Sobre tal texto parásito en la colección, véase J. Munitz, «Synoptic Greek Accounts of the Seventh Council», ''Revue des études byzantines'' 32, 1974, p. 147-186.</ref>, un conjunto de 215 noticias sobre las fundaciones y construcciones de las iglesias, monasterios y palacios de [[Constantinopla]], sistemáticamente atribuidos al reinado de un emperador, a veces con referencias cronológicas más precisas (de hecho, parecen ser extractos de una crónica);

#(p. 284-289) el relato previamente citado de la construcción de Santa Sofía, con algunas adiciones puestas aquí por Th. Preger;

*(p. 290-313) la remodelación de la colección anterior en varias "revisiones topográficas" (organizadas geográficamente), una de las cuales está dedicada a [[Alejo I Comneno]].