Diferencia entre revisiones de «Estructura y agencia»

En [[ciencias sociales]] existe un debate permanente sobre la primacía de las '''estructuras''' o la '''agencia''' a la hora de moldear el comportamiento humano. Las '''estructuras''' son las pautas relativamente estables y recurrentes que influencian o limitan las elecciones y oportunidades disponibles.<ref name="Barker, Chris 2005. p448">Barker, Chris. 2005. </ref> La '''agencia''' es la capacidad de los individuos para actuar independientemente y hacer sus elecciones propias de modo libre.<ref name="Barker, Chris 2005. p448">Barker, Chris. 2005. </ref> El debate de estructura ''versus'' agencia puede ser entendido como un asunto de [[socialización]] en contra de [[Autonomía (filosofía y psicología)|autonomía]] a la hora de determinar si las personas actúan como agente libre o de una manera dictada por la estructura social.

[[Pierre Bourdieu]] (1930–2002) fue un teórico francés, quién presentó su ''teoría de la práctica'' entendiendo una relación dicotómica entre agencia y estructura. En su ''Esbozo de teoría de la práctica'' de 1972,<ref>{{Cita libro|apellidos=Jiménez|nombre=Isabel|título=Ensayos sobre Pierre Bourdieu y su obra|url=https://books.google.com/books?id=qRv96AIDP7sC|fechaacceso=21 de julio de 2016|fecha=1 de enero de 2005|editorial=Plaza y Valdes|isbn=9789707224001|idioma=es}}</ref> presenta el concepto de [[habitus]]. Su obra ''La distinción: crítica social del gusto'' (1979), fue destacada como uno de los diez trabajos más importantes del siglo XX por la [[Asociación Internacional de Sociología|Asociación Sociológica Internacional]].

La sociología contemporánea generalmente ha apuntado hacia una reconciliación de estructura y agencia como conceptos. La teoría de la estructuración, desarrollada por [[Anthony Giddens]] en trabajos como ''La Constitución de Sociedad'' (1984), presenta un intento por superar este [[dualismo]] y propone una "dualidad de estructura". La estructura social es a la vez el medio y el resultado de la [[acción social]], mientras que agentes y estructura son entidades mutuamente constitutivas con "similar estatus ontológico"<ref name="dict2">Jary & Jary, ''Collins Dictionary of Sociology'', p664.</ref> Para Giddens, la interacción de un agente con la estructura, en tanto sistema de normas, se describe como "estructuración". El término "reflexividad" suele refiere a la capacidad de un agente de conscientemente alterar su posición en la estructura social Es por ello que la [[globalización]] y la aparición de sociedades 'post-tradicionales' podría decirse que generan "una mayor reflexividad social". Las ciencias sociales y políticas son por tanto importantes, ya que el conocimiento social, en tanto forma de auto-conocimiento, es potencialmente [[Emancipación|emancipatorio]].<ref name="Gauntlett">David Gauntlett, [http://www.theoryhead.com/gender/ ''Media Gender and Identity''], Routledge, 2002. </ref>