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Línea 13: Prisciliano comenzó a difundir su doctrina en torno al año [[375]], que de forma inmediata arraigó en la población y la iglesia galaicas, conformando la primera estructura jerárquica segregada de [[Antigua Roma\|Roma]]. En este concilio fueron excomulgados, además de Prisciliano, los obispos Salviano e Instancio, hecho que se vería agravado por el [[rescripto]] dictado por el emperador [[Graciano el Joven\|Graciano]] que desterraba ''extra, omnes terras'' a los heterodoxos de la Hispania. Sin embargo estas medidas represivas sólo lograron aumentar los apoyos y el número de seguidores de Prisciliano. Así, en el año [[382]] es elevado a obispo de [[Ávila]] y decide partir hacia Roma para contrarrestar la ofensiva de ~~Ithacio~~[[Hidacio]]. Allí —tras serle negada audiencia por el [[papa]] [[Dámaso I]]— se dirigió al emperador y consiguió la derogación del rescripto imperial. A su retorno los priscilianistas recuperaron sus iglesias e ~~Ithacio~~Hidacio resultó desterrado. La influencia de Prisciliano se extendía por Hispania y [[Aquitania]] cuando el emperador Graciano resultó destronado por el hispano [[Magno Máximo]]. Éste, a instancias de ~~Ithacio~~Hidacio, reinició el proceso contra los priscilianistas. Se convocó a un concilio en Burdigalia -[[Burdeos]] donde se depuso a Instancio, por lo que Prisciliano apeló al emperador. Finalizado el proceso se inició otro en [[Tréveris]] ([[Alemania]])<ref>Se trata de la primera ocasión en la que un asunto eclesiástico es juzgado por un tribunal civil, y donde un obispo cristiano es sometido a tortura.</ref> donde, tras una serie de [[soborno]]s y traiciones de los prelados hispanos, Prisciliano fue condenado por ''maleficium'' y [[decapitación\|decapitado]] en [[385]] junto a sus principales seguidores, siendo los demás desterrados y despojados de sus [[propiedad\|posesiones]]. Instancio fue desterrado. A Tiberiano y a otros priscilianistas se les confiscaron los bienes. La condena y ejecución de los priscilianistas suscitaron un notable impacto en la época.<ref>K. M. Girardet, Trier 385: Der Prozess gegen die Priszillianer, Chiron, 4, 1974, 574</ref> Hasta [[Ambrosio de Milán]] condenó la ejecución, a pesar de discrepar de las tesis priscilianistas y comparó el juicio con el traslado de la acusación de Jesús a Pilatos por los sacerdotes. El panegirista [[Pacato Drepanio]] señala que a las mujeres se las condenó por piedad excesiva; a los obispos delatores les llama bandidos, verdugos, calumniadores y puntualiza que se arruinó a los acusados despojándoles de su patrimonio, repitiéndolo dos veces, originando las protestas del propio obispo de Roma, [[Siricio]], o [[Martín de Tours]], quien se dirigió a la corte logrando la revocación del prescripto. Lejos de acabar con el priscilianismo, estos hechos lo consolidaron hasta el punto que ~~Ithacio~~Hidacio resultó [[excomunión\|excomulgado]] y debió renunciar a la [[mitra (indumentaria)\|mitra]], al igual que otros antipriscilianistas como Rufo. En el año 400 el [[I Concilio de Toledo]] redactó una profesión de fe contra el Prisciliano. El obispo Sinfosio dijo: {{cita\|«Condeno, juntamente con su autor todos los libros heréticos y en especial la doctrina de Prisciliano, según acaba de ser expuesta, donde se afirma que escribió que el Hijo de Dios no puede nacer».}}

Diferencia entre revisiones de «Priscilianismo»