Diferencia entre revisiones de «Marsilio de Padua»

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Distingue la Iglesia como ''Universitas Fidelium'' del [[sacerdocio]], el cual no es otra cosa sino una de sus funciones, investiga en los [[textos sagrados]] la justificación y la [[naturaleza]] del sacerdocio. Son abatidas algunas [[institución|instituciones]] medievales y las relativas prerrogativas y eso en función del carácter netamente [[Espiritualidad|espiritual]] del sacerdocio. Niega cualquier pretensión de poder [[coacción|coactivo]] o [[Inmunidad jurídica|inmunidad]], afirma la imposibilidad para los clérigos de poseer. Encuadrando de tal forma al sacerdocio, examina el problema del [[gobierno]] de la [[Iglesia]].
 
Niega el poder del [[Papa|Obispo]] de [[Roma]] sobre la Iglesia y sobre la jerarquía eclesiástica afirmando que la fuente de todo poder es la ''universitas fidelium'' a la cual compete el nombramiento de los ministros de culto.
{{cita|Communitatibus fidelium iam perfectis, huius istitutionis determinationis praesidis similiter et reliquorum minorum, causa factiva immediata sic seu esse debeat universa eius loci fidelium multitudo per suam electionem seu voluntatem expressam, aut ille vel illi, cui vel quibus iam dicta multitudo harum institutionum auctoritatem concesserit.}}