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== Vida ==
Seguramente proveniente de la región de Brabante (ca. 1225), estudió en la Facultad de las Artes entre [[1255]] y [[1257]]. PertenecióMilitaba alen el partido [[Picardía|"Nación Picarda"]], del que, quizá, fue uno de suslos fundadores. Pertenecía al clero secular, canónigo en San Martín de [[Lieja]]<ref>{{cita libro|apellidos1=Fraile O.P.|nombre1=Guillermo|enlaceautor1=Guillermo Fraile|título=Historia de la Filosofía II Judaísmo. Cristianismo. Islam|fecha=1966|editorial=La Editorial Católica, [[B.A.C.]]|ubicación=Madrid|página=1044|edición=2ª|url=https://books.google.es/books?id=xssnAQAAIAAJ&q}}</ref> y fue profesor en la Universidad de [[París]], en la Facultad de Artes. Su espíritu era subversivo, y erasiendo el principal exponente del movimiento aristotélico radical. Al ser defensor del [[Averroes|averroísmo]], fue uno de los principalesmás destacados intelectuales censurados por el obispo [[Stephanus Tempier]] en [[1277]], cuando fueron condenadas por la jerarquía religiosa 219 tesis subversivas enseñadas en la [[Sorbona]] fueron condenadas por la jerarquía religiosa.
LibrosSe quemaron públicamente libros de [[Avicena]], [[Averroes]] y otros averroístas, seasí quemaron públicamente. También quemaroncomo obras de [[Tomás de Aquino]] y de SigerSigerio. Este último, al que, junto a Avicena y Averroes, habían nombrado en las condenas, vio cómo quemaban sus libros en la calle.
Poco después de la muerte de [[Tomás de Aquino]], el 23 de noviembre de 1276, citaron a Sigerio ante el inquisidor de Francia, Simon du Val. Parece que al poco tiempo de aquello, tras haber sido acusado de herejía, fue cuando Sigerio se fue de París.
AlHuyendo al parecer, huyendo de la [[Inquisición]], buscó refugio cerca del Papa en Orvieto. Sigerio murió (ca. 1282) unos años más tarde (fue dado por muerto, según consta en una carta de Jean Peckam el [[10 de noviembre]] de [[1284]]), apuñalado por su secretario presa de un ataque de locura.
Su reflexión filosófica se inscribe en el contexto de la integración de los textos de [[Aristóteles]] dentro del pensamiento teológico del [[Occidente]] medieval. Para valorar la audacia de los pensadores de la época, es preciso recordar que, por ejemplo, en una decisión tomada en [[1210]], y renovada en [[1215]] y en vigor hasta después de [[1230]], el [[Sínodo provincial|sínodo]] provincial de París había prohibido comentar los libros de filosofía natural de Aristóteles, incluido el ''De Anima''...
== Pensamiento ==
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