Diferencia entre revisiones de «Hermann Heller»
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Heller señala que sólo se puede hablar de Estado como una construcción propia a partir de las [[monarquía absoluta|monarquías absolutas]] del [[siglo XV]], de la [[Edad Moderna]]. Para Heller ''No hay Estado en la [[Edad Antigua]]''.<ref name=autogenerated1 />
Hermann Heller busca repolitizar la teoría del Estado. El carácter político de la teoría del Estado está basado en la propia estructura de la acción humana, en que el hombre está para algo, en que tiene una referencia explícita al futuro. Por eso define al Estado como: "Un hecho humano, cuyo objeto y sujeto somos nosotros mismos, apunta más allá de sí mismo al futuro.
Este aspecto evolutivo se construye con un contenido de valores políticos que no hay que buscar en algún lugar en alguna esfera separada de la realidad estatal, sino en la voluntad de los propios hombres que actúan políticamente: los hombres, unidos por aspiraciones e ideas políticas en comunidades asentadas en valores y en la voluntad, quieren alguna en el futuro." Lo anterior conlleva una crítica al nacionalismo como elemento fundante del Estado. Para Heller el concepto nación es una construcción pseudo histórica. El elemento esencial del Estado es la población que encuentra el desarrollo de su constitución en el reconocimiento de derechos como la libertad civil y la igualdad social solo alcanzables a través de la vía democrática y la reforma política.
Pero al mismo tiempo, Heller conceptualiza al Estado con las características que le habían sido ya atribuidas al Estado moderno en los años anteriores, especialmente el poder territorial soberano.
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