Diferencia entre revisiones de «Justicia social»
Contenido eliminado Contenido añadido
Rescatando 1 referencia(s) y marcando 0 enlace(s) como roto(s) #IABot (v1.6.5) |
m (Bot) Normalización de fechas |
||
Línea 5:
== Origen y evolución del concepto ==
Aunque no hay certeza del primer uso de la expresión "justicia social", fuentes tempranas pueden ser encontradas en Europa en el siglo XVIII.<ref>{{Cita publicación|url=https://revistas.juridicas.unam.mx/index.php/mexican-law-review/article/view/11892|título=Unveiling the Meaning of Social Justice in Colombia|apellidos=Pérez-Garzón|nombre=Carlos Andrés|fecha=
El uso del termino empezó a volverse más frecuente por pensadores católicos desde mediados del siglo XIX, incluyendo el [[Compañía de Jesús|Jesuita]] [[Luigi Taparelli]] en el libro ''Saggio teoretico di dritto naturale, appoggiato sul fatto'' (Ensayo teórico del derecho natural apoyado en los hechos), publicado en 1843, en Livorno, Italia.<ref name="Taparelli">{{cita web |apellido= Behr |nombre= Thomas C. |autor= |enlaceautor= |coautores= |editor= |otros= |título= Luigi Taparelli on the Dignity of Man|url= |formato= |fechaacceso= 23 de mayo de 2009|añoacceso= |mesacceso= |edición= |volumen= |fecha= |fecha = septiembre de 2003|editorial= E-aquinas - Instituto Santo Tomás de la Fundación Balmesiana |ubicación= Barcelona|idioma= |isbn= |id= |páginas= |capítulo= |url = http://www.e-aquinas.net/pdf/behr.pdf|cita= }}</ref>
Línea 26:
{{cita|58. A cada cual, por consiguiente, debe dársele lo suyo en la distribución de los bienes, siendo necesario que la partición de los bienes creados se revoque y se ajuste a las normas del bien común o de la justicia social, pues cualquier persona sensata ve cuán gravísimo trastorno acarrea consigo esta enorme diferencia actual entre unos pocos cargados de fabulosas riquezas y la incontable multitud de los necesitados.|[[Pío XI]], Encíclica [[Quadragesimo anno]], 1931.<ref>{{cita web |url= http://www.vatican.va/holy_father/pius_xi/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19310515_quadragesimo-anno_sp.html |título= Encíclica Quadragesimo anno |fechaacceso=24 de mayo de 2009 |autor= Pío XII |enlaceautor= Pío XII|coautores= |fecha= 15 de mayo de 1931 |editor= Vaticano }}</ref>}}
De nuevo, en la encíclica [[Divini Redemptoris|Divini Redepmtoris]] de 1937, la Iglesia prescribió que la realización de la justicia social dependía en la promoción de la dignidad de la persona humana. El mismo año, a causa de la documentada influencia de [[Divini Redemptoris]] en sus redactores,<ref>{{Cita publicación|url=http://digitalcommons.law.yale.edu/yhrdlj/vol17/iss1/2/|título=The Secret History of Constitutional Dignity|apellidos=Moyn|nombre=Samuel|fecha=2014|publicación=Yale Human Rights and Development Journal|volumen=17|número=1|fechaacceso=
A finales del siglo XX, un número de pensadores especialmente [[Friedrich Hayek|Friedrich von Hayek]] rechazó el concepto diciendo que no significaba nada, o significaba muchas cosas.<ref>FA Hayek, ''Law, Legislation and Liberty'' (1973) vol II, ch 3</ref> Sin embargo, el concepto mantuvo su influencia, particularmente con su promoción por filósofos como [[John Rawls]]. Aunque el significado de justicia social hoy varía, al menos tres elementos comunes pueden ser identificados en las teorías contemporáneas al respecto: un deber del Estado de distribuir ciertos medios mínimos vitales (como [[derechos económicos, sociales y culturales]], por ejemplo), la protección de la [[dignidad humana]] y las acciones afirmativas para promover la [[igualdad de oportunidades]].<ref>{{Cita publicación|url=https://revistas.juridicas.unam.mx/index.php/mexican-law-review/article/view/11892|título=Unveiling the Meaning of Social Justice in Colombia|apellidos=Pérez-Garzón|nombre=Carlos Andrés|fecha=
== Filosofía del derecho y justicia social ==
| |||