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== Historia ==
 
El primer explorador extranjero que consiguió atravesarlo fue el [[Reino Unido|británico]] [[David Livingstone]] en [[1849]]. Peor suerte tuvieron las caravanas posteriores que intentaron llegar hasta [[Angola]] por este territorio, muriendo de sed. La palabra ''Kgalagadi'' (''kalahari'' en [[tswano]]) significa «gran sed».<ref name = "WWFAT">[http://worldwildlife.org/biomes/deserts-and-xeric-shrublands]</ref>
 
== Etnografía ==
En el desierto del Kalahari se encuentra un pueblo nómada único: los [[khoisan]]s, o [[bosquimano]]s, nombre con el que eran denominados anteriormente por la población blanca sudafricana. Pocos cazadores con lanzas envenenadas siguen persiguiendo sus presas en el desierto del Kalahari. El contacto con otras culturas ha hecho que este pueblo se asiente y se dedique a la [[agricultura]] y [[pastoreo]].
 
Se estima que la población [[san]] debe rondar las 50&nbsp;000 personas, distribuidas en unas 10 familias o grupos asentados a lo largo y ancho del Kalahari. Cada aldea posee un jefe que se sucede por herencia familiar. Entre los grupos no existen lazos territoriales políticos de ninguna clase, pero sí una cultura y una red de parentesco muy estrecha y compleja. Como en otras culturas ancestrales que nos podemos encontrar en el mundo, las mujeres se dedican a la recolección y los hombres a la caza, definiéndose como un pueblo [[nómada]] o [[seminómada]]. Aunque esta forma de vida se ha desvirtuado bastante por el contacto cada vez mayor que estas aldeas tienen con la sociedad moderna, ya sea por el turismo o por los innumerables devenires que han ocurrido en su historia de colonos y colonizadosfunez esta quemadocolonizados.
 
También se encuentran los [[khoikhoi]]s, pueblo que se extiende más allá de la frontera con [[Botsuana]] en el desierto del Kalahari. Khoikhoi significa «hombres de hombres», y aunque son definidos como otro pueblo nómada pariente de los ''san'', poseen unas características peculiares que los identifican: los khoikhois van añadiendo piedras en montículos funerarios en sus cementerios cada vez que van, y estos han permitido a los antropólogos descubrir los movimientos migratorios de dicho pueblo. Además, sin llegar a tener una [[religión]] completa, creen en una fuerza superior que viene del Este (por eso sus tumbas están orientadas en este sentido), en la existencia del alma después de la muerte, y en numerosas adoraciones a la naturaleza.